Авигдор Эскин. В защиту Радована Караджича.

Старая статья о дружбе Сербских лидеров и Израиля от известного сиониста Авигдора Эскина. дата публикации: 22.07.08



Сегодня стало известно, что власти Белграда задержали легендарного сербского народного лидера Радована Караджича и собираются выдать его на судилище в Гааге. Я призываю каждого еврея и каждого человека веры незамедлительно выступить в защиту этого героя обороны Сербии – отважного, великодушного и доброго человека. [...]




Уместен вопрос: что мне до Караджича? Почему пишу именно о нем в тот день, когда очередной бесноватый араб учинил кровопролитие в самом центре Иерусалима?

Пришло время рассказать, что Радован Караджич был и остается одним из самых преданных и истинных друзей Израиля на земле. Еще в 1991 году он наладил контакт с правительством Израиля, во главе которого стоял Ицхак Шамир. Этот строгий человек небольшого роста хорошо помнил, кто были нам сербы во время Катастрофы и как вели себя хорваты и босняки. Шамир хорошо помнил о мусульманской дивизии босняков, сформированной первым лидером "палестинцев", иерусалимским муфтием Эль-Хуссейни.

Контакты с сербами Шамир доверил Изи Кельнеру - скромному религиозному еврею из Англии, переселившемуся в Иерусалим вскоре после образования Израиля. Операция помощи сербам получила видимость коммерческого проекта, чтобы не прогневить американцев и европейцев.

Так Караджич получил первые крупные партии оружия. Его окружали израильские советники, сыгравшие решающую роль в образовании героических воинских частей сербов. Правительство Израиля привлекло для работы с сербами несколько частных фирм, занимающихся детективной работой и продажей околовоенного оборудования. Обычно это были небольшие частные агентства, в которых работали отставники израильских спецслужб, как то тель-авивская контора YTS, во главе с Дороном Стемпфером.

Позже в окружении Караджича появились и российские инструктора, что никак не сказалось на особой дружбе Израиля с лидерами братского по войне против немцев народа сербов. Сам Радован поддерживал Израиль столь безоговорочно, что смутил как-то израильтян во главе со Стемфером. После расстрела Барухом Гольдштейном 29 исламистов в гробнице патриархов в Хевроне Караджич и Младич устроили настоящий сабантуй. Тосты в честь Гольдштейна чередовались с тостами за полный изгон арабов со Святой Земли и, конечно, за победу сербов. Израильские же партнеры оказались политически бесцветными и искренне осуждали поступок своего соплеменника. Они сидели и молчали. В среде Караджича было политически некорректно осуждать Баруха Гольдштейна. Аналогичная ситуация возникла, когда израильтяне не решались в присутствии сербов осуждать Игаля Амира, который был для них героем, покончившим с предателем.

Бесстыжие и безликие фанаты "нового мирового порядка", убивающие хладнокровно и беспричинно сотни тысяч людей и внедрившие в обиход современной юриспруденции чудовищную практику пыток, - они обвиняют Караджича и его приближенных в расправе над восьмью тысячами мусульман! Не знаем точно, сколько их погибло, но трудно представить себе более справедливую войну, чем ту, которую вели сербы против фашиствующих хорватов и босняков-исламистов. Западные либералы замалчивают количество жертв среди сербов, которые были ведь на самом деле жертвой международной агрессии. Как их римский папа, не включивший Израиль в число стран, пострадавших от террористической деятельности.

Мы обязаны выступить в поддержку Караджича. Сегодня судят его, а завтра потребуют от нас для расправы в Гаагу командиров нашего спецназа. Мы должны помочь, потому что речь идет о верном друге Израиля и о об истинном герое нашего времени, вышедшим на бой против исламизма и либерализма.

Вспомним слова выдающегося антифашиста, пастора Мартина Нимёллера:

" Когда нацисты пришли за коммунистами, я оставался безмолвным. Я не был коммунистом.

Когда они сажали социал-демократов, я промолчал. Я не был социал-демократом.

Когда они пришли за членами профсоюза, я не стал протестовать. Я не был членом профсоюза.

Когда они пришли за евреями, я не возмутился. Я не был евреем.

Когда пришли за мной, не осталось никого, кто бы выступил против".



И слова из Талмуда великого Гилеля: "Там, где нет людей, ты старайся остаться человеком". Протестуйте как можете!. Не молчите!

http://avigdor-eskin.com/page.php3?page=6&item=246

Сербско-Еврейское братство

Короткая статья с целью напомнить людям о дружбе, длящейся  на протяжении веков, о сербско-еврейском братстве.

Возможно вы не знали, но Сербия была  одной из немногих стран Европы, в которой евреи никогда не преследовались коренными жителями (сербами), а  только захватчиками, которые угнетали сербов тоже.

Другая  страна, которая  так же никогда не угнетала евреев - это Грузия, евреи страдали и преследовались там только во времена царизма во второй половине 19 века, во времена военных конфликтов и нашествий Тамерлана, Оттоманской империи и Мусукльманской Персии.

Оттоманы, Немцы, Албанцы, Хорваты и прочие мусульмане и нацистские  отбросы совершили много зверств против сербов  и евреев.

На протяжении истории, евреи сражались среди сербов против многих врагов, включая мусульман и, в недавнюю Вторую  Мировую, против  нацистов.

Многие были свидетелями сербско-еврейского героизма, продемонстрированного через сербскую историю, особенно во Второй Мировой войне.

Героические евреи также сражались за сербов в Боснийской войне 1992-1995, против исламских террористов, и в 1999 против албанский мусульман-нацистов в сербской провинции Косово.

Это ссылка  на сербскую военную  песню, что была  популярна во время войны в Боснии.  Песня о героическом сербском командире Митаре Максимовиче, кто на фото посередине.  С краю справа вы можете увидеть еврейского бойца  его бригады, со звездой Давида на униформе.

Перевод статьи Еврейской Антидиффамацонной  Лиги в  Британии.

О 40 еврейских добровольцах среди сербов

Статья Кристофера Уолкера из Иерусалима

Около 40 еврейских добровольцов  сражаются сегодня на сербской стороне в знак признательности сербам  за поддержку Югославских евреев во Второй Мировой Войне.

Существование  Израильских бойцов - они не  любят называть себя  наемниками - было выявлено Роном Бен Йишай, израильским военным корреспондентом, раненым снайперским  огнем Армии Освобождения Косова на этой неделе во время  репортажа из региона в Тель-Авивский ежедневник Yediot Aharonot

Документы уктверждают, чтобойцы эмигрировали в еврейское государство из бывшего СССР и были частью добровольческого соединения, большинство в  котором составляли русские.

Мистер Бен Йишай цитировал одного из израильских добровольцев, который  назвался Валерием, который  недавно вернулся  домой после месяца боев в Косово: "Мы решили воевать на стороне Сербов, чтобы отплатить благодарностью за помощь Сербов  Евреям в  Югославии, которых преследовали нацисты во Второй Мировой."

Израильский солдат назвал и иную причину участия на стороне сербов: "солидарность с Христианскими Славянами" в  борьбе против мусульман, что хотят завоевать Европу.

Дипломатические  наблюдатели отметили, что ранее в Югославском конфликте много исламских добровольцев - включая бывших афганских муджахтдов, воевавших против Советов  -  присоединились на сторону мусульман.

Оригинал публикации

О сербской трусости и Русской глупости

Русские и сербы в войну 1876 года за независимость христиан (А. Н. Хвостов):

 Подводя итоги, мы видим, что причины  недовольства  русских на сербов и  главнокомандующего Черняева очень разнообразны; одни говорят: мы пришли сражаться  за сербию, помогать им, а для нас нет помещения, кормят дурно и не выдают жалование за несколько месяцев. Сербы спрашивают:  зачем вы  пришли, кто вас звал? Не только не впускают к себе в  дом, но отказывают  даже в приюте  раненым, для  них ни  подвод, ни лошадей не было, приходилось тащиться пешком, чуть не умирая с  голоду, или от истечения крови и  без перевязки ран. Сами сербы трусы, бегут и  не хотят драться, оставляя  нас  на произвол судьбы; стреляли в  русских офицеров, когда  те останавливали  их и заставляли  идти вперед. Раненых не только не подбирали, но, требуя денег, торговались их за вынос с поля сражения. И это они поступали с  теми, кто бросив все, пришли проливать кровь за них. Мы отстаивали каждую  пядь земли сербской, и если  бы не  русские, турки были  бы давно в  Белграде. Посмотрите на этих сербов, какие они чистенькие, как будто на параде; мы в  сравнении с  ними чернорабочие. {...} Наконец, во всей администрации сербской  полный беспорядок, и что никакого толку не  добьешься. Вообще сыпятся сотни самых разнообразных неудовольствий  на все сербское; не забудут упомянуть даже  об извозчиках, которые не желают везди  по таксе, так как  штабные их избаловали, и про прачек, берущих за мытье  очень дорого. Нет, будь проклята эта страна, где нас не ценят; мы несчастные жертвы  иллюзии, навеянной подлыми журналами, которые не дали нам ясного понятия  о положении страны, и при этом, конечно, сыпали всевозможные ругательства. Так  говорили, проклиная свою участь, образованные люди, которые могли бы понимать край, но, представьте себе, что же могли чувствовать, говорить и  делать люди темные, приехавшие, зажмуря  глаза, постоять за веру Христову и помочь  братьям; это толпа без малейшего понятия о положении дел и страны, куда попала. Они видели  и приходят к  убеждению, что в Сербии  вездеи во всем - одно преступление, подлость и измена.

 Все эти  обвинения  так  крупны и представляются чудовищно невероятными, что многие  из русских могут потерять всякую веру в  нравственные качества сербов.

В пороховом дыму: роман в 3-х частях (Николай Николаевич Каразин):

Лихорадка  опустошает ряды сербских войск... Редеют от боевых потерь и  без того немногочисленные ряды  дружин русских добровольцев.  Меж теми и  другими словно черная  кошка пробежала, часу не проходит без ссоры. И тем, и другим  тяжело,  и  те, и  другие сваливают вину  друг на друга.

 Сербы - трусы, они бегут и оставляют на  поле боя  одиноких русских, те гибнут напрасно и без пользы -  "пример плохо действует". Сербы  недовольны своими  добровольными товарищами:  офицеры  русские, мол, слишком строгие, много требуют. Не спелись,  значит,  надо  их поделить. Собрали  всех русских, сформировали  отдельные роты и батальоны - это оплот и  единственная прочная  сила тимовско-моравского войска. Этот оплот уже два раза сменился своим составом... Вот уже месяц, как наши  не выходят из линии огня. Они  голодают на своих позициях;   больные, в лихорадочном жару и бреду,  они идут на турецкие позиции,  берут и  губнут на них... Старая, избитая песня: "сербы,  мол, не поддержали". Это идет какое-то эпидемическое, повальное  самоисстребление.

Сборник материалов по русско-турецкой войне 1877-78 г.г. на ..., Volumes 8-10:

Добровольческие начальники деятельно уверяли, что сербы трусы и ненавидят русских из зависти; трусость их подтверждается обилием  крестов  "Таково" у русских и  относительно малым числом их у сербов; ненависть их подтверждали новейшим примером, состоявшем в том, что  в  одной  из казарм Белградской цитадели русские спят без соломы на голом полу, или на  гнилой  соломе, тогда как в той  же казарме сербы спят на кроватях и постелях с изрядным бельем.

Полковник Раевский, бездумно погиб, желая освободить этих сербских братушек.

Создатель Русского корпуса о Сербии и сербах

В апреле 1941 г. после жестокой бомбардировки Белграда немецкая армия в девять дней оккупировала Югославию. В то время югославская армия представляла собой морально и политически разложившуюся массу, в значительной степени уже зараженную коммунизмом. Не оказав никакого серьезного сопротивления, она разбежалась в несколько дней...

     С приходом немцев началась трагедия русских эмигрантов в Сербии. Очень многие в результате бомбардировки Белграда потеряли всё своё имущество, а некоторые и своих родных. Двадцать пять тысяч эмигрантов — мужчин, женщин и детей, более двадцати лет живших в Сербии, были разбиты на множество организаций: от крайне правых до крайне левых. Большинство всё же было правых, очень небольшая часть — левых, и только единицы ради моды сделались фашистами. Национал-социалистов не было вообще. Сербское население в то время относилось к Белым русским враждебно, так как многие сербы были настроены прокомму-нистически и открыто мечтали о приходе «батюшки Сталина». В результате этого произошла масса инцидентов, столкновений и избиений русских эмигрантов. В дополнение ко всем несчастьям, благодаря советофильскому настроению сербского правительства, последовало увольнение со службы русских эмигрантов и «в один день» наша эмиграция оказалась на улице без всякой помощи, средств и работы.

 

     В такой обстановке в июне 1941 г. началась война между Германией и Советским Союзом. Вслед за этим в Сербии вспыхнуло коммунистическое восстание, которое охватило почти всю страну: начались избиения русских эмигрантов целыми семьями. Русские люди, оставшиеся без средств к существованию, выброшенные со службы и преследуемые сербскими коммунистами, бежали из провинции в Белград.

 

     В то время я возглавлял Бюро по защите интересов русской эмиграции в Сербии. В Русском доме, где находилось Бюро, все подвалы были забиты голодными русскими беженцами. С большим трудом была создана бесплатная столовая, но это не решало проблему. Считая это своим долгом, я обратился к сербским властям с просьбой о защите русской эмиграции. Сербские власти ответили, что они бессильны что-либо сделать,— «обращайтесь к немцам». После этого я обратился к немецким военным властям. Немецкое командование ответило: «Защищайте себя сами».

     Вскоре в Югославии образовалась так называемая «Советская Ужицкая республика». От рук сербских коммунистов уже погибло около трехсот русских людей, среди которых были женщины и дети.

http://ricolor.org/history/as/8/