От сербского национализма к сионизму: рождена ли современная Иудейская государственность в Сербии?

Перевод публикации Jerusalem Post от  3 Ноября 2018

Израильтяне все чаще направляются на Балканы для отдыха и приключений. Но наша история отношений с Сербией уходит далеко вглубь веков.

Президент Реувен Ривлин посетил Сербию в июле этого года, чтобы принять участие в церемонии с президентом Сербии Александром Вучичем, переименовавшим улицу в честь сионистского провидца Теодора Герцля в Белградском районе Земун. Это необычное событие, ознаменовавшее первый визит израильского президента в Сербию, получило меньше освещения, чем можно было бы ожидать от большинства израильских новостных агентств. 

Возникает вопрос вопрос: "Какова была связь Герцля с Земуном, и почему сербское правительство назвало улицу в его честь?"
 
Ответ может удивить большинство евреев и даже многих ярых сионистов. Интеллектуальные корни политического сионизма и еврейского государства не начинались с изысканных эмансипированных евреев из Финляндии или Парижа, и они, конечно же, не начинаются в Польше. Путешествие сионизма возвращается к благочестивому раввину Сефарди в тогдашнем сербском пограничном городе Земун на краю Австрийской империи. Именно этот раввин научил дедушку и отца Герцля и, вероятно, посадил семена еврейского государства, за 70 лет до Первого сионистского конгресса в Базеле и за 90 лет до Декларации Бальфура. 

Переход от балканского национализма к сионизму
Исследователи прошлого сосредоточились на трудностях светских эмансипированных евреев, таких как Теодор Герцль, с которыми они сталкивались в конце XIX века при интеграции в быстро развивающиеся европейские общества Западной и Центральной Европы. Однако влияние Герцля на идею воссоздания еврейского народа предшествовало его освещению дела Дрейфуса как журналиста или даже его встреч с элитарным антисемитизмом в качестве студента-юриста в Вене. Вместо этого стоило бы проследить до корней его отца в Земуне (также известном по его старому немецкому имени Семлин) и влиянию раввина сефардов общины Иуды Бен Шломо Хай Алкалая.

Сегодня Алкалай признан предшественником современного сионистского движения, но его идеи обычно упоминаются мимоходом, если вообще упоминаются. Точно так же существует очень мало сведений о том, как этот сефардский раввин на краю империи пришел к своим революционным идеям о возвращении еврейского народа в Землю Израиля. Историки и литературные эксперты указали на влияние радикальных толкований Библии из Каббалы как источника вдохновения (как это было в случае с раввином Авраамом Исааком Куком). Хотя несомненно, что знание раввина о Каббале сыграло свою роль, но то, что обычно  проигнорируется, - это влияние ранних национальных восстаний на Балканах против османского владычества, в частности сербских, на идеи юного раввина Алкалая.

Алкалай родился в 1798 году в Сараево в времена Османской империи, на территории современной Боснии и Герцеговины. Он происходил из выдающейся семьи раввинов, предки которых сбежали из Испании перед еврейской высылкой, а его отец перевел семью в Сараево из большой и устоявшейся общины Сефарди в Фессалонике. После долгих лет обучения традиционному образованию, в том числе раввинскому рукоположению и учебе с каббалистами на Святой Земле, в возрасте 27 лет Алкалай стал общинным раввином города Земуна на военной границе Австрийской империи. Согласно информации, найденной в архивах Еврейского исторического музея в Белграде, он служил раввином как для сефардских, так и для ашкеназских членов небольшой еврейской общины.

В своей первой работе Шема Исраэль («Слушай, Израиль»), опубликованной в Белграде в 1834 году, Алкалай обеспечивает радикальную переосмысление известной еврейской молитвы. В чтении Алкалая цитата из Библии: «Слушай, Израиль», на самом деле является заповедью, чтобы собрать всех сынов Израиля вместе. Это особое тело, говорит Алкалай, должно быть своего рода национальным съездом, который будет контролировать общее возвращение еврейского народа в землю своих предков. Он также говорит, что возвращение еврейского народа в Землю Израиля потребует воссоздания синедриона в Иерусалиме или избрания политического лидера, известного из раввинской литературы как Мессия, сын Иосифа.

Заимствование идей из Каббалы и сербского национализма 
После Либера в Дамаске в 1840 году работа Алкалая приобрела более насущный характер, и его труды включали более сильное каббалистическое значение. Он заявил в своей работе «Минат Иегуда» («Предложение Иуды»), что начался 100-летний процесс искупления еврейского народа на добровольных началах. Однако в книге также говорится, что если бы еврейский народ не объединялся и не собирался собирать изгнанников в течение этих 100 лет, следующие 100 лет (с 1940 по 2040 год) стали бы свидетелем ужасного непроизвольного сбора изгнанников, сопровождающегося излиянием Божественный гнев. Интересно то, что в более ранних работах Алкалая он уделяет больше внимания необходимости единства среди еврейского народа для возвращения в Землю Израиля. «Легко примирить два государства, но [трудно объединить] двух евреев!» Алкалай написал в соответствии с летописью еврейской общины в Земуне, написанной Данило Фогелем.На его взгляд на важность единства, как и на других аспектах его письма, повлияло его изучение Каббалы. Однако трудно упустить влияние сербских восстаний против Османской империи, охвативших регион, окружающий Земун, в первые два десятилетия XIX века. Восстания привели к созданию в 1817 году полунезависимого княжества Сербии и в конечном итоге к независимости де-юре для Королевства Сербия со своей столицей, Белградом, через реку от Земуна. Это была сербская интеллигенция этой эпохи, которая с тех пор придумывала и одобряла крик сплочения для сербских националистов: «Только единство спасает сербов».

Сербские восстания были первым успешным национальным восстанием против Османской империи, которое контролировало Землю Израиля и предшествовало эмансипации евреев Габсбургами к 50 годам. Возможно, Алкалай пытался подражать национальному успеху своих сербских соседей? Фактически, его пропаганда воссоединения и возвращения еврейского народа на Землю Израиля также имела очень практическое значение.«Хотя на основе ценностей иудаизма и Каббалы планы Алкалая о будущем его народа на Святой Земле были очень практичными», - говорит местный сербский еврейский историк Оливер Клайн. «Он предвидел покупку земли и создание поселений, состоящих в основном из евреев из Османской империи, поскольку они столкнулись бы с меньшими юридическими препятствиями, чем евреи из других стран». По словам Клайна, Алкалай даже основал в Земюне общество, посвященное возвращению еврейского народа в Землю Израиля, которое было активным среди нескольких еврейских общин в крупнейших городах Сербии.Начиная с 1850-х годов, Алкалай перешел к позиции, что успех в восстановлении еврейского народа на Земле Израиля потребует поддержки видных евреев в Западной Европе и помощи европейских держав. Алкалай основал в 1852 году недолгое Общество по урегулированию Эрец Исраэль в Лондоне. Что еще более важно, он начал путешествовать по Европе, чтобы поддержать поддержку еврейского переселения на Земле Израиля в более крупных еврейских общинах за пределами Балкан. 

Посадка семян 'Der Judenstaat' 
Семья Герцль возникла либо в Судетской области (современная Чехия), либо в Венгрии, но перешла в Сербию, управляемую Австрией, в период, непосредственно предшествовавший Пассаровицскому договору в 1718 году. В то время как семья Герцля была венгерскими ашкеназскими евреями, они выходили замуж за евреев из местных Сефардские семьи, которые ранее переехали в регион вокруг Белграда под властью османских турок. Документы, хранящиеся в архивах еврейской общины (большая часть которых были уничтожены во время Второй мировой войны), отмечают, что Симон Лейб Герцль, отец отца Теодора Герцля, был благочестивым и активным членом еврейской общины Земуна и уважаемого торговца. Отец Теодора, Иаков Герцль, также родился и вырос в Земуне, прежде чем переехать в Будапешт во время его брака с матерью Герцля, Жанетт Диамант. Тем не менее, Теодор Герцль видел своего деда через регулярные промежутки времени до смерти последнего, когда Герцлю было 19 лет, и переехал со своей семьей в Вену.

Саймон Герцль был шофарным поклонником общины, обслуживаемой Алкалаем, и он и его сын Джейкоб, похоже, изучали идеи раввина. Согласно монографии об Алкалае, найденной в исторических архивах, старший Герцль изучал, в частности, книгу Алкалая «Коль Коре» («Голос»), в которой призывался к еврейскому национализму в 1848 году, год националистических революций имел место в Центральной Европе и в Австрийской империи в частности. 

Однако некоторые более поздние литературоведы, такие как профессор Макгилла Дэвида Абербаха, полагают, что Теодор Герцль и его книга Der Judenstaat («Еврейское государство»), возможно, были в большей степени подвержены влиянию Алькалайского «Горала Л'Адонай» («Лот для Господа») , Последняя книга, опубликованная в 1857 году, почти за 40 лет до Der Judenstaat, изложила политическую программу объединения еврейской общины и получения внешней поддержки со стороны основных мировых держав для восстановления еврейского государства на Земле Израиля. Как и Алькалай перед ним, Герцль путешествовал по Европе, чтобы заручиться поддержкой известных евреев и неевреев для создания еврейского государства. Основное различие заключается в том, что Герцль смог вызвать реальный интерес среди нееврейской политической элиты в Европе и создал прочную сионистскую политическую инфраструктуру в еврейской общине. 

Интересно, что несколько потомков родственников Теодора Герцля и раввина Алкалаи, которые остались в Земюне, станут видными членами сионистского движения в Югославии в 20 веке. Один из них, Давид Алкалай, будет представлять сербское еврейство на Первом Сионистском конгрессе в Базеле в 1897 году, а с 1924 года будет президентом Сионистского союза Югославии.

 Забытые дни балканского сионизма 
Сионистское движение найдет благодатную почву в Югославии до Второй мировой войны, а многие из примерно 10% евреев, переживших Холокост, были бывшими членами сионистских молодежных групп. Однако, хотя правительство Сербии продемонстрировало гордость за прославленное прошлое своей еврейской общины, эта история почти полностью неизвестна даже среди образованных сербов сегодня.«Сионистское движение в Югославии было большим и очень важным, но, к сожалению, мы мало знаем об этом», - говорит Барбара Паник, куратор в Белградском еврейском историческом музее. 

Речь идет не только о значительно уменьшенном размере и важности когда-то процветающей еврейской общины Сербии, но и о непреднамеренной жертве образовательной программы, целью которой было отказаться от этнических историй и партикуляризма в Югославии коммунистической эпохи. 

«Когда я учился в школьном возрасте, мы узнали об истории Америки и Европы, - добавляет Паник. «Сербы мало знают о Теодоре Герцле или об Иуде Алькалае. В сербской начальной и средней школе мы мало узнаем о нашей собственной истории ».  



 



 

Сербско-еврейский хор

Посвящается упоротым антисемитам, верящим во вражду между сербами и  ЗОГ 😂

Почти все евреи Сербии [официально] были убиты во время Холокоста, что было одной из самых быстрых кампаний [нацистов] по убийствам во всей Европе. Регион был объявлен «свободным от евреев» в 1942 году, всего за 13 месяцев оккупации нацистами. Тем не менее, Сербско-еврейское общество пения - один из старейших еврейских хоров в мире, известный сегодня как Хор братьев Барух, - процветало, несмотря на то, что во время мировых войн они прекращали выступления. Сегодня, пережив геноцид, коммунизм, распад бывшей Югославии и сокращающееся еврейское население, хор по численности больше, чем когда-либо в своей истории, хотя менее 20 процентов ее членов являются евреями.

Но это никому не мешает - ни министерство культуры Сербии, которое просит их присутствовать на хоровых торжествах; ни еврейскую общину;  ни самих певцов. Синтез и гармония были движущими силами хора с момента его создания.

Группа была основана в 1879 году, как рассказывает 31-летний дирижер группы Стефан Цекич: «Главной  целью было прославлять еврейскую и сербскую музыку и создавать мост между людьми - сербским и еврейским народом». Этот смысл общей цели будут отмечены 10 мая, когда хор выступит на официальной церемонии, посвященной освобождению Старо-Саимиста, намецкого концлагеря на окраине Белграда, где как полагают, погибли половина евреев Сербии.

Позитивная связь между евреями и сербами, которую хор помог укрепить с самого начала, была усилена во время Первой мировой войны, когда два народа сражались вместе, плечом к плечу.
«Существует много сходства между иудаизмом и восточным православием», - говорит Ясна Пекарски, американский еврейский врач из Сербии, которая несколько лет назад уехала в Белград и поет в хоре вместе со своим сыном. «В церкви нет инструментов, нет органа или фортепиано, только голос, обычно хор. У нас, славян, сербов, есть большая вокальная традиция. Мы поем все виды музыки: еврейскую ортодоксальную, светскую музыку, сербскую православную, все, от известных композиторов, таких как Моцарт, до популярных аранжировок и джаза ».
Югославия предоставила убежище австрийским евреям, убежавшим от Гитлера после Аншлюса в 1938 году. Еврейское население Сербии увеличилось до 35 000 человек - до того, как оно было почти полностью уничтожено. Большинство людей были отправлены в близлежащие концентрационные лагеря, в Белград и другие районы бывшей Югославии, включая Хорватию. Многие никогда не попадали в лагеря и были расстреляны на месте.
После освобождения Сербии в Белград вернулось 5000 выживших сербских евреев. Их первой остановкой был репетиционный зал хора, который стал центром поиска семьи и друзей.

Многие евреи выжили благодаря 131 «праведникам» Сербии, среди сербов их число больше, чем от любой другой балканской нации. Другие стали членами югославского сопротивления. В ознаменование борьбы с нацистами хор изменил свое название на хор братьев Барух. Три брата, все партизаны из выдающейся семьи в Белграде, были убиты во время войны и стали символом сопротивления. В честь них была названа улица и местная школа. Их дом, достопримечательность Белграда, стал заголовком в прошлом году, когда он был снесен частным застройщиком. <...>

Цекич, дирижер, говорит, что при коммунизме иудаизм рассматривался как религия, так и этническая принадлежность. «Наша этническая принадлежность была полностью принята без какой-либо дискриминации», - сказал он. «Это совсем другое по сравнению с Советским Союзом, где у вас был официальный антисемитизм. В бывшей Югославии и Сербии такого антисемитизма не было».

Даже сегодня, когда антисемитизм растет по всей Европе, Зекич утверждает, что в Сербии он практически отсутствует. Тем не менее, евреи Сербии борются за то, чтобы сохранить свою общину.

Фото и оригинал статьи: http://www.tabletmag.com/jewish-life-and-religion/190019/serbian-choir

Республика Сербская и Израиль ч. 2

Лучший друг Израиля в Европе (публикация Jerusalem Post)


Спрятанная на окраине Европы, на континенте, который становится все более враждебен к еврейскому государству, живет решительная и энергичная нация, смело противостоящая этой антисемитской тенденции, она бросает вызов международному давлению, и с гордостью является союзником Израиля.


И хотя большинство людей, возможно, не знакомы с Республикой Сербской (которую СМИ называют Боснийской Республикой Сербия), настало время, чтобы мировое еврейство выразило большую благодарность к нашим невоспетым друзьям.

Чтобы вы  не перепутали её с соседним независимым государством Сербией, напоминаем, что Республика Сербская является одним из двух автономных политических организаций, которые составляют Боснию. При населении, насчитывающем 1,5 миллиона человек, в Республике Сербской есть свой президент, парламент, исполнительная власть и Верховный суд. Его столица базируется в восхитительно очаровательном маленьком городе Баня-Лука на северо-западе Боснии, где безмятежные усаженные деревьями аллеи заполнены яркими кафе, пышными парками и историческими памятниками.

Другое территориальное образование, которое составляет Боснию, известно как Федерация Боснии и Герцеговины, и она находится под совместным мусульманским и хорватским правлением.

Эта путаница является наследием Дейтонских соглашений 1995 года, которые положили конец жестокому боснийскому конфликту и вынудили мусульман, хорватов и сербов жить вместе в практически неосуществимом федеральном государстве.

Если все это и звучит запутанно, то только потому, что это так и есть.

Действительно, соглашения учредили президиум из трех человек для Боснии, который был разделен между тремя группами, причем каждая община имела одного представителя. Невероятно, что президентство Боснии, которое принимает решения по таким вопросам, как внешняя политика, должно действовать на основе консенсуса, чего на Балканах на протяжении столетий не хватало. И все же именно несмотря на весь этот  бедлам, благодаря принципиальной позиции Республики Сербской, Израиль завоевал одну из своих самых важных дипломатических побед в последние годы.

Еще в ноябре 2011 года, когда Палестинская администрация запросила членство в ООН в качестве государства, решающее голосование в Совете Безопасности принадлежало Боснии. Хорватские и мусульманские члены президентства Боснии поддержали палестинскую позицию, что было неудивительно, учитывая историческую вражду, которую обе общины проявили к евреям в прошлом.

Таким образом, судьба голосования в Боснии и само палестинское предложение сводились к позиции, которую по этому вопросу возьмет Республика Сербская. 

К счастью, сербы категорически отказались поддержать палестинскую инициативу, тем самым не позволив президиуму Боснии достичь консенсуса по этому вопросу. Следовательно, представитель Боснии ООН был вынужден отказаться от поддержки палестинского запроса, который в результате не прошел.

На встрече на прошлой неделе в своем офисе в Баня-Луке президент Республики Сербской Милорад Додик рассказал мне о том огромном давлении, котором подверглась его страна, чтобы заставить ее поддержать палестинское дело в ООН. 

«Мы столкнулись с очень тяжелым и даже трудным давлением, чтобы заставить нас поддержать палестинское движение », - сказал Додик, отметив, что «это даже шло от некоторых государств, которые традиционно были дружественными Израилю».

«Тем не менее, мы без колебаний приняли про-израильскую позицию», - сказал он мне, добавив, что «я горжусь этой позицией, которую мы заняли».

И хорошо, что все вышло именно так. В наше время лицемерия и ненависти, когда так много желчи и буйства выливается против еврейского государства, успокатваеь, что есть еще такие люди, как наши друзья в Республике Сербской, которые будут стоять за нас. Эта приветственная позиция является отражением связей, которые существовали между евреями и сербами, которые прожили бок о бок в гармонии почти тысячу лет.

В темные дни Холокоста евреи и сербы также погибали вместе, оба из них массово стали массовыми жертвами в концентрационном лагере Ясеноваце фашитскими союзниками нацистов, известными как Усташи. 

На проходящей в минувшее воскресенье ежегодной мемориальной церемонии жертвам Ясеноваца на боснийско-хорватской границе израильская делегация во главе с мэром Модиня Хаимом Бибасом возложила венок к памяти 700 000 сербов, евреев и цыган, которые были убиты там.

Президент Додик и мэр Бибас произносили речи тысячам присутствующих, а сербский православный епископ и главный раввин Белграда Исаак Асиэль каждый произносили молитвы в память о жертвах.

В результате Холокоста в Республике Сербской осталось всего несколько десятков евреев. Но из чувства уважения к роли, которую евреи играли в жизни региона, правительство Сербской в июне откроет новый еврейский культурный центр и синагогу в Баня-Луке. Если это не настоящая дружба, что это такое? Кроме того, Республика Сербская является одной из немногих организаций во всем мире, которая имеет официальное представительство в Иерусалиме, даже если большинство союзников Израиля настаивают на том, чтобы работать в Тель-Авиве. 

В последние годы израильские ответственные лица, такие как министр иностранных дел Авигдор Либерман и заместитель министра иностранных дел Зеев Элькин, усердно работали над укреплением отношений с Республикой Сербской. Но нужно еще многое сделать. Израилю и мировому еврейству необходимо уделять больше энергии и усилий для укрепления сотрудничества с Баня-Лукой и боснийскими сербами в областях, от туризма до торговли и технологий.

Республика Сербская зарекомендовала себя как лучший друг еврейского государства в Европе, надежный и привлекательный партнер в той части мира, где подобные качества становятся все более редкими. Давайте теперь вернем благосклонность и выразим Республику Сербской благодарность и поддержку, которую она так заслуживает. 

Оригинальный текст написан председателем Ассоциации Израильско-сербского братства (www.facebook.com/ israelserbiafriendship)


 
 

Республика Сербская и Израиль ч. 1

Так называемая "Республика Сербская" - это анклав на территории Боснии, в результате  этнических чисток населенный в основном сербами. Сербские националисты и их безмозглые соратники в России спят и видят его частью Сербии, при этом часто упоминается о некоем противостоянии "мирового еврейства" и сербов, что конечно же полный бред. Вот новость от 2014 года:



Израильский государственный наблюдательный орган начал расследование секретной поездки министра иностранных дел Авигдора Либермана в Вену (в середине сентября 2014 года), где тот встретился с австрийским бизнесменом, имеющим темную репутацию, и с сербским сепаратистским президентом Республики Сербской в Боснии Милорадом Додиком.

Офис Либермана, обладающего репутацией ястреба, подтвердил, что он провел два дипломатических заседания в столице Австрии, не уведомив об этом чиновников своего же израильского министерства иностранных дел. Встречи, сделанные им на пути к официальным визитам в Литву и США, также застали австрийское министерство иностранных дел врасплох. Они были выявлены после расследования либеральной израильской газетой «Гаарец».

Государственный инспектор Джозеф Шапира, который курирует всю политику и действия израильского правительства, начал расследование по просьбе лейбористского депутата Кнессета, израильского парламента Шелли Ясимовича.

Яцимович попросил Шапиру проверить, использовались ли деньги налогоплательщиков для поездки Либермана и почему не были проинформированы главные иностранные официальные лица.

Непонятно, почему Либерман решил скрыть свою встречу с Додиком, близким другом и союзником.

Додик является президентом автономной республики Сербской в Боснии, которая была слеплена по результатам Дейтонского соглашения, остановившего кровавую боснийскую войну 1992-1995 годов.

Боснийские сербы сопротивлялись реформам на государственном уровне и замедлили шаги по интеграции Боснии в направлении ЕС и НАТО. Додик подорвал усилия по консолидации Боснии как унитарного государства, даже призывая Республику Сербскую отделиться от Боснии и присоединиться к Сербии. В апреле сербский националист пригрозил провести референдум по отделению, поддержал Крымский референдум и последующую российскую аннексию в качестве примера для подражания в действии.

На другой встрече присутствовал австрийский бизнесмен Мартин Шлафф, которого связывают с Либерманом обвинения в коррупции.

Шлафф, 61-летний бизнесмен, рожденный еврейскими беженцами после Второй мировой войны, был расследован за свои предполагаемые связи со Штази и обвинялся а контрабанде товаров в Восточную Германию во время эмбарго. В 1998 году Шлафф открыл казино в Иерихоне для израильтян, которые не могли играть на своей родине, потому что это было запрещено законом.

Позже он попал под уголовное дело за подкуп чиновников, в том числе бывших премьер-министров Израиля Ариэля Шарона и Эхуда Ольмерта и Либермана на сумму, составляющую 3 миллиона долларов. В апреле 2011 года Либерман стал фигурантов уголовного дела за взятку.

Сербские братушки - президент Сербии и президент Республики Сербской

 

Четники-евреи

Евреи-четники: как сообщается,  две тысячи болгарских евреев сражаются на стороне четников  в Сербии; Евреи и четники

Опубликовано Grey Carter 3 Декабря, 2013 

Во время всеобщей и бесконечной антисербской истерии и массовых исторических фальсификаций, которые привели к трагедиям, когда потомки жертв оправдывают палачей и предоставляют им общее и общее всеобъемлющее прощение, а также помощь в  новых массовых убийствах во всем мире, старые архивы являются драгоценными хранителями истины. Поиск и публикация старых документов, книг и газет - это способ сохранить историческую правду и противостоять массовым злоупотреблениям и подделкам.

Цитата:

Как сообщается, две тысячи болгарских евреев сражаются на стороне четников в Сербии / «JTA» Архив еврейских новостей 9 августа 1942 года

Повышенный антисемитизм и притеснения в Болгарии после недавнего предупреждения со стороны правительства о том, что все евреи в стране будут сосредоточены в двух гетто, привели к тому, что 2000 болгарских евреев бежали из страны в Сербию, где они присоединились к четникам-боевикам генерала Дражи Михайловича, о чем достоверно сообщили сегодня.

В настоящее время тысячи югославских евреев сражаются на стороне четников, а некоторые из командиров отрядов Михаиловича сами являются евреями. Сообщается, что эти группы издают еврейскими газетами.

Еврейское телеграфное агентство

9 августа 1942 года

Конец цитаты.


Еще несколько данных об этих евреях-четниках все еще можно найти в сербских архивах; к примеру Драгутин Брандейс был  югославским евреем. Он утверждал после войны, что 17 евреев были отправлены под трибунал коммунистическим режимом из-за того, что сражались за четников. Его двоюродный брат Руди Клофер, водитель четнического, герцога Далмации Доброслава Еввеевича, был приговорен к смертной казни режимом Тито. Но позже, по просьбе брата Руди, приговор был сокращен до 20 лет тюрьмы. Во время эмиграции евреев в недавно созданное государство Израиль Руди Клофер, как и другие евреи, отбывающие тюремный срок, покинул Югославию и уехал в Израиль.

Согласно архивам, евреи с самого начала присоединились к четникам, как к антифашистскому движению. В первой группе из 24 офицеров и унтер-офицеров (эмбрион будущего повстанческого движения), которые в начале мая 1941 года прибыли в Равну-Гору (штаб Четников), был один еврей - Самоковлия Бенджамин, родившаяся в Боснии



Германский плакат с обещанием награды за Д. Михайловича, мертвого или живого: 100 000 рейхсмарок

В начале войны, за исключением евреев, которые ранее были связаны с коммунистическим движением, общая позиция среди еврейского населения заключалась в том, чтобы присоединиться к любому анти-нацистскому движению, с которым они когда-либо вступали в контакт. Генерал Михайлович и подавляющее большинство его офицеров и сотрудников никогда не питали никаких антисемитских чувств. Члены четников Михайловича всегда считали евреев величайшими жертвами нацизма и поэтому оказывали им всяческую помощь и поддержку. Евреи, которые бежали из немецких, хорватских и болгарских преследований, получили защиту и убежище у Михаиловича и ЮВАО (Югославская армия в Отечестве); Многие из них присоединились к четническим отрядам и сражались с нацистами. Просто укажем нескольких:

Резервный лейтенант Анаф д-р Йосиф, экономист Верховного командования (впоследствии казнен немцами в концлагере Банджики), лейтенант Гетц Эгон, начальник штаба Нисавского корпуса; Доктор Дайч Ладислав доктор Расинского корпуса; Личный врач генерала. Драза Михайлович, а также медицинский клерк был д-р Голдвайн Тибор, который вместе с женой Энн был размещен в Главном штабе; Dr.Atijas Regina, доктор; Инженер Джозеф Шлезингер Вилли; др. Atlas Djordje, Krišaber Franjo, Levenberg Oto, Klofer Rudi, который был личным водителем четника-герцога Джевевича, адвоката Мерворака Абрахама, Чемберлен Отто, Прессбургер Драгутин и многие другие.

Евреи иногда прятались под сербскими псевдонимами; Они присоединились и поддерживали JVUO (Югославскую армию в Отечестве, Четники) в районах за пределами Сербии. В новогодней поздравительной карточке, адресованной соотечественникам в Америке, помимо прочего говорилось: "... евреи, которые сражаются в подразделениях JVUO (Югославская армия в Отечестве, четники), посылают приветствия американским евреям и выражают наилучшие пожелания на новый год . Мы рады сражаться под командованием генерала Михайловича против врагов югославского народа. Мы ожидаем от наших братьев в Соединенных Штатах полной поддержки для достижения общей цели - демократических свобод и наказания за преступников."

В отместку за преступления против евреев, белградские нелегалы, члены движения четников, в мае 1944 года убили немецкую марионетку и заместителя министра внутренних дел Цветана Джорджевича за введение антиеврейских мер.

Имсточник: https://theremustbejustice.wordpress.com/2013/12/03/jews-chetniks-two-thousand-bulgarian-jews-reported-fighting-alongside-chetniks-in-serbia-jews-and-chetniks/

Белградская синагога

   "Слышь, из-за чего война то??? - Да сербы убили какого-то австрийского эрцгерцперца... - Аааа ....А кто такие сербы???" - Из диалога двух русских солдат в окопах, 1915 год

Синагога Сукат Шалом является важным культурным и историческим свидетельством жизни еврейской конгрегации в Белграде и Сербии. Идея строительства нового функционального здания и привлечение средств для финансирования синагоги начала в периоде до Первой мировой войны. Тем не менее, строительство синагоги началось только после войны, а торжественная закладка краеугольного камня состоялась 15. июня 1924 г. и тем поводом заложен устав на пергаменте, подписанный королём Александром и королевой Марии. На церемонии присутствовал главный  раввин доктор Алкалай. Об этом говорит нам скромная статья в Википедии.

Другими словами, крупнейшая на Балканах синагога построена и открыта  сербским королем Александром Карагеоргиевичем, тем самым королем, который определенно нес ответственность за развязывание Первой Мировой войны как представитель  руководства сербских вооруженных сил, и официально восшедший на престол незадолго до начала ПМВ. В сентябре 1914 года российский император Николай II аж наградил его орденом Святого Георгия 4-й степени, а в 1915 году этим же орденом 3-й степени. Кстати, отец  этого короля вошел на сербский престол в результате  адской мясорубки топором.

В  результате Первой Мировой,  Александр со своей Сербией  отхватили себе  территорию всей  Югославии, с декабря 1918 он стал ее королем. В 1920е  он строил синагоги, притеснял южно-славянские народы в своем сербском королевстве. А
с 1929 года установил военно-монархическую диктатуру, основанную на принципах корпоративизма и сербского национализма. Остановил этого маразматика  только македонский террорист в 1934 году с помощью револьвера.

Так ради чего же Российская империя утопила саму себя в крови, вступившись за таких братушек?

Читайте  так же статьи в этом блоге по теме "Сербско-еврейское  братство"

Сербы: Израиль, мы с тобой!

БЕЛГРАД - Митинг в поддержку Израиля состоялся в воскресенье в полдень на площади Республики в Белграде, сообщает сербская газета «Ало!». В собрании приняли участие около 50 человек, которые несли плакаты с надписями «Сербы и евреи - братья», «Остановите террористов Хамас» и «Израиль, мы вместе с вами».

 «Этим собранием мы хотим сделать послание еврейскому народу, чтобы граждане Сербии стоят вместе  с ними. Преступная организация ХАМАС должна прекратить свои убийства и террористические акции», - сказал организатор конференции Петар Калезич.

Мария Костич, приехавшая поддержать мероприятие, сказала, что сербы знают, каково это, когда весь мир выступает против маленькой страны.

"Сербы уже прошли через все это, когда нас заклеймило международное сообщество как головорезов и террористы. Мои молитвы с народом Израиля, они должны перенести это трудное время", - сказала Мария.

Президент Еврейского центра Желько Станеевич сказал, что это не просто собрание, чтобы продемонстрировать поддержку еврейского народа, но и народу Палестины.

«Гражданские лица гибнут с обеих сторон, но, как обычно, никто не хочет публиковать рассказы о еврейских жертвах. Мы хотим послать сообщение, что мы с народом Израиля, а не с террористами ХАМАС, - сказал Станоевич.

Источник 

Верховный суд Израиля против разоблачения израильской помощи сербам в 1990е

Опубликовано 5 декабря  2016  на сайте  972mag.com

Ссылаясь на потенциальную опасность ухудшения репутации Израиля, местный Верховный суд отклонил петицию, требующую выявить подробности правительственных поставок  оружия Израилем для сербской армии во время Боснийской геноцида.

 

Массовое захоронение в Боснии

Верховный суд Израиля в прошлом месяце отклонил петицию, требующую раскрыть детали экспорта оружия Израиля в бывшую республику Югославия во время геноцида в Боснии в 1990-х годах. Суд постановил, что разоблачение причастности Израиля в геноциде нанесет ущерб международным отношениям страны до такой степени, что это перевесит  пользу от общественного интереса к этой информации, а также приведет к возможному судебному преследованию участвовавших лиц.

Заявители, адвокат Итай Mack и профессор Яир Орон, представили суду конкретные доказательства экспорта израильского оружия  для сербских сил во время войны, в том числе   поставки боеприпасов и огнестрельного оружия, а также военную подготовку сербов. Помимо всего прочего, они предоставили личный дневник генерала Ратко Младича, находящегося в настоящее время под следствием в Международный Суд за совершение военных преступлений против человечности и геноцида. Журнал Младича явно упоминает широкие связи Сербии с израильскими военными поставками в то время.

Экспорт имел место задолго после того, как Совет Безопасности ООН наложил эмбарго на продажу оружия различным странам бывшей Югославии, а  также после публикации ряда свидетельств, разоблачающих геноцид и создание концентрационных лагерей.

Ответ израильского государственного прокурора и отказ суда ходатайства являются де-факто признанием Израилем своего участия в боснийском геноциде: если правительство нечего скрывать, то опубликованные документы не представляли бы никакой угрозы для внешней политики Израиля.

*******

Напоминаем, существуют свидетельства того, что Израиль помогал сербским  братушкам  как против "исламских  муджахедов" боснийцев, так и против "нацистов" хорватов.

О еврейских добровольцах среди сербов

Милан Недич, лидер сербских нацистов

Историк, который свидетельствовал на процессе по реабилитации Милана Недича, утверждает, что поддерживаемое нацистами сербское марионеточное правительство во Второй мировой войне не было непосредственно вовлечено в убийство евреев.

Милан Недич, сербский генерал  и марионетка Третьего Рейха, современные сербские нацисты всерьез считают его арийцем и другом четников (хоти они воевали друг с другом).

Сербский историк Боян Димитриевич сказал белградскому верховному суду в понедельник, что установленное нацистами марионеточное правительство во главе с Недичем никогда физически  не убивало каких-либо евреев, так как убийства проводились только немецкими оккупационными войсками в стране в то время.

"Еврейский вопрос не относился к компетенции правительства Недича, а скорее к немецким войскам. При осуществлении этой политики, правительство Недича  просто делало статистический учет евреев в Сербии", сказал Димитриевич.

"Вся деятельность по аресту людей, отправке  их в концлагерях и убийству проводились исключительно немецкими войсками," - добавил он.

На вопрос судьи опубликовывало ли правительство Недича антисемитские плакаты, Димитриевич признался, что оно действительно было вынуждено печатать пропаганду против еврейской общины Сербии.

"Частично, правительство участвовало в этом, но это не то же самое, что убивать людей", сказал Димитриевич.

По словам Димитриевича, правительство Недича направляло силы только на борьбу против коммунистических партизан и движения сербских четников Равна Гора.

"Правительство Недича не имело политической программы, не было демократически легитимным, оно только боролось с повстанцами," - сказал он суду.

Источник -  balkaninsight.com

Активным защитником  памяти и репутации Милана Недича  являлся так же  бывший  глава евреев Югославии Jasa Almuli. Например, он утверждал в письме к Sunday Telegraph 27 февраля 1994 года:

«В качестве одного из немногих сербских евреев, переживших Холокост, я могу засвидетельствовать, что сербское правительство Недича под немецкой военной оккупацией не направляло каждого сербского еврея  на смерть в Холокосте", как утверждает Том Картер (письмо от 20 февраля ). Депортация евреев в Сербии и их полное уничтожение является преступлением, исключительно совершенным нацистским немцами. Только они депортировали евреев и убивали их в лагерях, что они установили в Сербии."

Историк Карл Савич на сербском националистическом сайте Serbianna.com,  писал:

Сербская ситуация была сродни юденрате или еврейским советам, которые гитлеровские оккупационные силы устанавливали в оккупированной нацистами Польше и Советском Союзе. Это были административные органы, состоящие из еврейских политических и религиозных лидеров в еврейской общине, которые были ответственны за местное самоуправление в гетто. Немецкие власти сделали советы, ответственные за организацию списков евреев, депортаций и найма рабочей силы. Юденрат был навязан силой. Там не было никакого права выбора. Точно так же с Сербией, установленный  немцами режим в Сербии не имел никакого выбора в этом вопросе. Они не были союзниками или лояльными партнерами немцам, как Павелич в Хорватии. Цель состояла в том, чтобы сохранить сербское население. Это называлось "правительство спасения". Подобно юденрате, альтернативой были еще более жестокие нацистские меры против населения". 

Как уже цитировалось в нашей предыдущей статье, существуют свидетельства, что правительство Милана Недича даже спасало евреев:

Тот факт, что Милан Недич дважды требовал от немецкого командования в Сербии и Банате, чтобы ему и его правительству предоставили право уладить еврейскую проблему, и в отношении евреев в настоящее время не должно приниматься решительных мер в Сербии - показывает чувство сербского народа к евреям. Следующие причины были даны Недичем немцам для этого запроса: если немцы хотят успокоить сербов, будет иметь первостепенное значение остановить страшные преследования сербских евреев. Сербский народ не мог и не захочет принять такое отношение к "своих соотечественников еврейской религии". Сербы считают евреев своими братьями, только другой веры. Ответ, который Недич получил от немцев относительно этого спроса был: "сербы не достигли культуры до такой степени, необходимой, чтобы позволить им справиться с евреями. Мы сами должны решить еврейский вопрос в Сербии".

Приведем слова сербского святого (по совместительству, гитлериста)  Николая Велимировича из его книги "Земля недостижимая". Там он говорит устами плененного немцами четника о тех, кто встал на путь сотрудничества с оккупантами: "Я считаю, что они покорились вам не ради наживы или наслаждения изменой Родине - но по принуждению, пытаясь спасти хотя бы часть сербского народа, который вы и ваши союзники обрекли на верную смерть. Но это их судьба, их путь, а не мой".

Так что типичные истории поехавших монархистов и сербофилов-гитлеристов в России  о вековом противостоянии евреев и сербов - не более чем очередной миф.

Какой-то сербский  ультраправый, вероятно цыганского происхождение, рядом с табличкой и лентами в честь Недича. Рисунок  на футболке  символизирует.

Сербский коммунист Ратко Младич

Отрывок из публикации Foreignpolicy.com  о Ратко Младиче, сыне  командира коммунистического партизанского отряда, убитого во Второй Мировой:

Как мог человек, воспитанный в титоистской идеологии «братства и единства» превратится в сербского националиста, ведущего жестокую войну против своих соседей?

Во-первых, немного истории. До распада Югославии в 1991 году Младич служил с отличием в вооруженных силах, известных как "Югославская народная армия" в течение 26 лет. Стажировался в качестве пехотного офицера, Младич прошел политические тесты на лояльность с отличием, дослужившись до звания полковника. Он идентифицировал себя как "югослава" в ответах на официальных анкетах, а не как серба. Люди, знавшие его в то время, утверждают, что он никогда не говорил ни о "сербстве", ни "сербской военной традиции" или "сербских интересах." Если бы он и был скрытым националистом, то он был слишком хорошо замаскирован.

Как югославский офицер, Младич считал себя защитником системы и идеологии, которой постоянно угрожают враги. Когда страна начала распадаться в 1991 году, для него не составило большой сложности, чтобы приравнивать бывшего внешнего врага с внутренним врагом. По его мнению, Вторая мировая война все еще продолжалась. Внутренние враги югославского государства, хорватские националисты и мусульмане, идентифицировались у него с политическими наследниками нацистской Германии, страны, которая вторглась в Югославию в апреле 1941 года.

Его военная присяга оставалась прежней, только с одной небольшой разницей. Вместо того чтобы бороться и защитить свою «социалистическую родину» против своих врагов, он боролся, чтобы защитить «свободу и честь» своих сербов. Принцип "мы против всех", созданный идеологами компартии, сохранились в полной неприкосновенности.

Еще в августе 1995 года, после [предполагаемой] резни в Сребренице, Младич до сих пор говорил о Югославии как о прекрасной стране "уничтоженной без какой-либо причины" силами "мирового сообщества, которое приняло сторону хорватов и мусульман." В его понимании, он продолжал делать то, о чем поклялся как югославский офицер - защищать свой народ против своих врагов.

Его отец Недо был убит в ходе столкновениях с хорватскими фашистами; его мать едва избежала линчевания и сожжения заживо сторонниками сербского националистического движения, известного как четников.

 Вот что пишут о нем его поклонники из Еврейской Антидиффамационной Лиги  Британии. Обратите  внимание, они целиком придерживаются сербской точки  зрения, и даже десятидневную военную агрессию Белграда  против маленькой Словении они называют  "защитой от Словении":

Судилище над Ратко Младичем продолжается в Гааге на этой неделе. Лицемерные СМИ на Западе в исступлении, используют самые худшие прозвища, которые только могут найти. Высший класс, изнеженные и непорядочные западные судьи в Гааге демонстрируют отсутствие приличий, поскольку они отказываются уважать орденоносного генерала Ратко Младича.

Предатели из сербского правительства встали против героя своей страны и пошли против воли сербского народа, в надежде на получение членства в ЕС.

Младич родился во время войны, когда его отец был убит хорватскими нацистами Ратко было всего два года. В 1965 году окончил военную академию и в течение следующих трех десятилетий он быстро поднялся по служебной лестнице югославской армии.После полей сражений в Боснии, он стал героем сербов.  Для сербов Младич герой, военный герой. Он защищал Сербию от Хорватии, Боснии и Герцеговины, и даже Словении. Младич помог Сербии подняться снова. 

 А так  о нем отзывается известный сионист Авигдор  Эскин:

Сам Радован поддерживал Израиль столь безоговорочно, что смутил как-то израильтян во главе со Стемфером. После расстрела Барухом Гольдштейном 29 исламистов в гробнице патриархов в Хевроне Караджич и Младич устроили настоящий сабантуй.

Общество сербско-еврейской дружбы

 Общество Сербско-Еврейской дружбы  было основано в  Белграде в 1987  Кларой Мандич, которая стала председателем этой организации. Основной целью  этого общество объявлялось  содействие установлению полных дипломатических отношений между Израилем и Югославии, которые  задолго до этого были разорваны режимом Тито.

Рожденная у еврейских родителей в  концентрационном лагере в Италии в 1944, Клара Мандич была усыновлена сербской семьей в 1945 году. Её  общество часто критиковали  за попытки переписывания истории, за чрезмерное уравнивание сербов и евреев как  одинаковых жертв фашистских гонений.

В 1992 году Мандич распространяла в Американской прессе очень спорные сведения  о Хорватских войсках, якобы убивших  шестидесятисемилетнюю еврейску Анкицу Конюх. Впоследствии информация была опровергнута, убитая не была еврейкой, и не была убита  Хорватами, скорее всего она была  Хорваткой, убитой сербами. В декабре  1991го года, даже Федерация Еврейских общин Югославии попыталась отдалиться от фейка Клары Мандич.
 
По словам очевидцев, Клара была близким другом и Радована Караджича  и Желько Ражнатовича (известного по кличке "Аркан"), оба впоследствии были обвинены международным трибуналом в военных преступлениях в Хорватии (т.е. против  белых католиков).  Сама Мандич была убита в Белграде в мае 2001го года сразу после того как  режим Милошевича был свергнут.

 Еврейка Клара Мандич и герой сербов - Капитан Драган

Сербия - важный и надежный союзник Израиля

Отрывок  из публикации  израильской газеты israpundit.org

 Действительно, трудно представить себе более сильного сходства, чем между Израилем и Сербией. Обе эти маленькие страны расположены во взрывоопасных регионах, и постоянно подвергаются нападкам со стороны международных  СМИ. Ни Сербия ни Израиль не получают полноценное внимание со стороны международных форумов, которые оказывают давление на эти государства, чтобы они подчинились требованиям противников.

Большая часть мира оказывает давление на Сербию, чтобы та отказалась от отколовшейся провинции Косово, несмотря на то, что это колыбель сербской цивилизации.
И Израиль, конечно, постоянно оказывается под давлением, чтобы уйти из Иудеи, Самарии и части Иерусалима, из самого сердца нашей древней родины.

Но не только в наших нынешних затруднениях можно найти такие убедительные общие черты.
История Израиля и сербов также глубоко переплетена, как в торжестве и в трагедии.

В середине 19-го века, один из отцов-основателей сионизма, раввин Иегуда Алкалай, служил в качестве раввина в сербском городе Земун за пределами Белграда. Историки говорят, что его взгляды находились в значительной степени под влиянием сербского национализма своего времени, и что его труды вдохновили деда Теодора Герцля, чтобы выбрать путь сионизма. 

В этом смысле, обе страны могут каждый проследить современные успехи в свободе и независимости из одного и того же период времени и источника. 

Почти столетие спустя во время Второй мировой войны, в концентрационном лагере Ясеновац под властью фашистского режима усташей в Хорватии, евреи и сербы оказались бок о бок, оба народа подвергались уничтожению со стороны нацистов и их сочувствующих. 

Именно потому что наши исторические переживания несут такое сходство друг с другом,  евреев и сербов связывают такие крепкие узы дружбы и взаимопонимания. 

Во время своего визита в Белград на прошлой неделе, у меня была возможность поговорить с многочисленными сербами, от водителей такси до правительственных чиновников, каждый из которых выразил восхищение Израилем и его достижения.

И в отличие от многих других европейских столиц, я не чувствовал в малейшего неудобства бродить по улицам Белграда, нося кипу на моей голове. Всего за несколько дней до моего приезда, Конференция европейских раввинов провела большое собрание в городе, в котором приняли участие раввинские лидеры со всего континента. 

Фотографии с про-израильского митинга в центре Белграда: