Showing posts with label евразийская духовность. Show all posts
Showing posts with label евразийская духовность. Show all posts

Sunday, 11 October 2020

Баба Ануйка - самый результативный сербский маньяк

 Не считая Гаврило Принципа и Радко Младича, конечно же...


 

Ана Драксин - это имя, которое мало для кого известно сегодня. Баба Ануйка или Banatska vještica - это прозвища, под которыми эта женщина, жившая на рубеже XIX и XX веков в сегодняшней Сербии, была гораздо более известна, но все еще неизвестна подавляющему большинству жителей бывшей Югославии, пишет Index. По общему мнению, Баба Ануйка была первым и крупнейшим серийным убийцей в бывшей Югославии и, вероятно, одним из крупнейших серийных убийц в мире. Она была причастна к отравлению не менее 50, а по некоторым оценкам до 150, если не больше людей.

 Когда ее наконец признали виновной в совершении преступлений, ей было 90 лет. Ее приговорили к 15 годам тюремного заключения, но по одной версии она была освобождена через 8 лет из-за преклонного возраста и умерла через два года, в возрасте 100 лет. По другой, еще более невероятной версии, как пишет сербский  автор Ало Как, она была освобождена из тюрьмы немецкими войсками в 1941 году, после чего умерла в своем доме в возрасте 104 лет.

Баба Ануйка жила в большом имении в деревне Владимировац между городами Вршац и Панчево. Согласно некоторым источникам, она родилась в Румынии, в семье богатого животновода, в 1837 или 1838 году, чтобы переехать в детстве со своей семьей во Владимировац в сербско-венгерско-румынской провинции Банат, тогда это был военный рубеж Габсбургской монархии.

Основным источником информации о ее жизни и творчестве является книга профессора химии Шимона Жармати "Бабы Ануйко - волшебница из Владимироваца", которая была опубликована в 2007 году и тем самым спасла эту мрачную историю от забвения.

На суде бабушка Ануйка сказала, что когда ей было 20 лет, ее соблазнил австрийский офицер, который заразил ее сифилисом. После этого, убитая горем, она ушла в уединение и посвятила себя изучению медицины, традиционной и народной. Ее отец согласился выйти замуж за богатого крестьянина из Пиштова во Владимировце, намного старше ее. За 20 лет брака она родила ему одиннадцать детей, но десять из которых умерли. После того, как ее муж умер в пятидесятых, она построила в одном крыле дома нечто вроде лаборатории и занялась темным ремеслом.

Она получила образование в школе-интернате, где у нее наблюдали лунатизм, что в то время воспринималось как характеристика человека, склонного к колдовству или сверхъестественным способностям.

 Ануйка действительно стала "волшебницей", продавая своим клиентам свою «баяну водику», то есть «чудо-напитки» для решения семейных, имущественных и других проблем. Но, судя по всему, решение их проблемы означало ликвидацию человека, который был для них проблемой или обижался на них за что-то, и эта ведьма была готова оказать  эту ужасную услугу.

Основными ингредиентами её «заливной воды» были смертельные яды, такие как мышьяк, ртуть, мышеловка или татула, также известные как кузнечик или дьявольская трава.

 Она всегда спрашивала, «насколько серьезна проблема», чтобы она могла дозировать яд.

«На первый взгляд она была хорошей старухой, а на второй, третий и пятый взгляд она была опасным отравителем и колдуном. Очень часто она даже не знала своих жертв. С другой стороны, она думала, что на самом деле помогает людям решать их проблемы ». , - пишет Чармати в своей книге.

 В интервью Serbian Telegraph Ярмати говорит, что этот платный отравитель, когда клиент пришел к ней с проблемой, она сначала спрашивала, «насколько сложна эта проблема». При этом она на самом деле думала о массе тела человека, чтобы точно дозировать яд в свою «воду». На основании этого она могла точно предсказать, сколько дней человек, выпивший ее «воду», поддастся яду.

«По прошествии восьмого дня у вас больше не будет проблем», - сообщала она клиентам, заряжая свой смертельный напиток от двух до 5000 динаров в то время.

Шармати утверждает, что у этой отравительницы была и ее помощница, Любинка Миланов: «Она слушала, особенно вечером, когда женщины уходили к колодцу, потом рассказывали свои секреты из спален, из семьи и так далее. И не только их секреты, но и то, как они указывают на то, что что-то происходит в некоторых других домах, а затем она выслушала это и просто подала им знак: «Почему бы вам не пойти к бабушке Ануйке?» Она сыграла бескорыстную роль. человека, но она все передала бабушке Ануйке. Поэтому, когда они пришли к бабушке Ануйке, она уже все знала об их проблемах. «

Однако не все ее зелья предназначалось для уничтожения. Некоторые клиенты хотели уволить членов своих семей с военной службы, поэтому бабушка Ануйка давала им более мягкую версию яда, чтобы сделать их непригодными для военной службы только в настоящее время. Точно так же некоторые пришли предсказывать свое будущее, в том числе богатые и влиятельные люди, которые слышали о нем. 

Покупателями в основном являются женщины, а жертвами - их жены.

  «Многие обращались к ней за помощью. Пришли генералы, пришли министры, которые верили в ее силу и верили, что она может показать им, куда идти. У нее действительно был очень прибыльный бизнес, можно сказать колдунья. Оценивая хорошее финансовое положение клиента, она смогла сделать вид, что не может вернуться в тот же день, на самом деле она использовала возможность, чтобы сказать им, чтобы они пришли в другой день, оценивая, что они не уедут, потому что тогда она едет из в других городах было очень сложно, и когда они пытались убедить ее, что она как-то разбирает их на день, она сказала: «Лучше бы тебе там переночевать». У нее было жилье для таких гостей, у нее была возможность Предложите им еду, которая, конечно же, была специально оплачена », - объясняет Чармати.

 В любом случае банатская ведьма убила десятки людей - точное число мы никогда не узнаем - и ее преступления не могли быть доказаны, потому что семья, которая участвовала в преступлении, регулярно отказывалась разрешить вскрытие отравленных и сотрудничать с полицией. , пишет сербский Blic.

Однако довольно интересно, что, по крайней мере, в том, что касается отравления, ее клиентами были в основном женщины, а убитыми были в основном их мужья, от которых они хотели избавиться по той или иной причине.

Однако, похоже, бабушка Ануйка не всегда убивала на заказ - по крайней мере, иногда она делала это из чистой злобы. Как сообщает The Telegraph, по свидетельствам местных жителей того времени, она обычно сидела в своей комнате в черном платье и с черным шарфом на голове, что типично для вдов в деревне. Иногда она выходила перед домом и приветствовала прохожих.

Отравила молодую семейную пару «лимонадом»

 Однажды вечером двое молодоженов, Мария и Тито Вакареску, возвращались с вечеринки. К несчастью для них, они прошли мимо ее дома. Старуха сидела на ступеньках дома. Было лето, на улице было очень тепло, и она предложила освежиться своим лимонадом.

Через семь дней они оба скончались, самый старый житель Владимироваца Георгий Весеи (82 года) рассказал об одной из самых известных трагедий этого села. Им было всего 18 лет. Их могила находится у самого входа на сельское кладбище, как напоминание об этой трагедии.

Сообщается, что ее кровавая «карьера» длилась 40 или даже 50 лет, и со временем о ней и о сотнях совершенных ею убийств начали распространяться ужасные слухи. Однако австро-венгерские власти игнорировали их, пока она не была впервые арестована в 1914 году. Однако на суде в банатском городе Бела Црква она была освобождена, согласно австрийской газете Tagblatt and Serbian Politika от 1929 года.

Баба Ануйка успешно уклонялся от правосудия еще 14 лет, за это время закончилась Первая мировая война, Австро-Венгерская монархия распалась, и на ее место пришло Королевство Югославия. Так продолжалось, пока одно отравление в 1928 году не произошло.

Осужденная только в 1928 году, она все отрицала до конца

 А именно, доза яда, предназначенная для богатого вдовца Гая Прокина из Иланджи, была недостаточно сильной, поэтому несчастный успел обратиться к врачу, прежде чем через несколько дней он умер. Напиток в данном случае приготовила не бабушка Ануйка, а ее помощница Любинка Миланкова. На этот раз было проведено вскрытие и, естественно, выяснилось, что Прокин был отравлен. Миланкова признала и свою роль, и роль своего начальника, после чего все начало распадаться.

Были обнаружены и другие отравления, такие как отравления Николы Момирова и Лазаря Лудошки, за которые ее судили, поскольку она принимала непосредственное участие в них, в отличие от убийства Прокина.

София Мамирова, красивая молодая женщина, якобы отравила своего мужа Нику, чтобы она могла быть со своим любовником. Она призналась в своем преступлении, но также и с того, когда она получила яд.

«Я пошел к« бабушке »во Владимироваце, потому что слышал, что у нее можно выпить. Я жаловался ей, и она плакала вместе со мной, а потом дала мне яд… », - якобы свидетельствовала эта молодая вдова, на что бабушка Ануйка якобы вскочила и крикнула:« Ты лжешь, злая змея, сука! » Секретарши суда едва заставили замолчать разъяренную старуху.

 Мировые новости

 Хотя она отрицала свои преступления и делала вид, что не слышит неловких вопросов во время дачи показаний, Баба Ануйка была приговорена к 15 годам заключения, а ее сообщники Стана и София Момировы были приговорены к пожизненному заключению.

«Она умерла в возрасте ста лет от старческого слабоумия. Неизвестно, сделала ли она что-нибудь, вернувшись из тюрьмы, или нет. Есть много непроверенных историй. По некоторым данным, она все еще занималась ремеслом, что они все еще приходили к ней «Я лично в этом сомневаюсь. Хотя она убила своим ядом 150 душ, она - одна из самых влиятельных женщин всех времен », - заключает Шармати.

Но одно можно сказать наверняка - дело банатской ведьмы стало мировой новостью, когда она была осуждена в 1929 году, о чем свидетельствуют тогдашние газетные статьи из Австрии (Kronen Zeitung, Tagblatt), Австралии (The Worker, The Advertiser) и США. (The Baltimore Sun, New York Herald Tribune) с заголовками вроде: «Обвиняемая в 50 убийствах, женщина (93 года) получила 15 лет -« Банатская ведьма »давала яд женщинам, которые устали от своих мужей». Поэтому еще более необычно то, что история банатской ведьмы сегодня так мало известна.

 

 

Sunday, 26 January 2020

Про сербско-турецкую дружбу

 Взято  с просербского сайта: http://serbiaonline.ru/?p=15648

Из всех покорённых самыми лучшими воинами были сербы. Они участвовали во всех походах османов и храбро сражались в них. Будучи самым многочисленным христианским народом в Османской империи. Многие сербы приняли ислам. Но турецкие власти также учитывали пожелания тех, кто оставался приверженцем православия. Османской империи, владеющей огромными территориями, были нужны сербы обоих вероисповеданий, потому что их можно было использовать в качестве чиновников на местах и тем самым значительно уменьшить число османов. Поскольку в этой области существовали определённые проблемы. Так что сербы реально управляли частями собственной страны, утешаясь тем, что они остаются своими среди своих. Мехмеда-пашу сербы уважали, и более того, османы не возражали против его помощи к соплеменникам. Со временем, Мехмед-паша доложил султану о желании предоставить самостоятельность сербской православной церкви.

История Сербской православной церкви говорит, что именно Мехмед-паша Соколович, визирь турецкого дивана, использовал своё влияние в Османской империи в 1557 году лично восстановил сербский Печский патриархат. Во главе Печского патриархата он поставил своего брата Макария в то время, когда, как сообщают источники, «православие пребывало в хаосе и распадалось, а национальная мысль сербского народа стала угасать в тяжких оковах рабства». Правление Макария — это период ренессанса сербской культуры и искусства. В это время было восстановлено большое количество сербских монастырей, в том числе Грачаница, Студеница, монастырь Печского патриархата, Милешева, Будисавци в Косово. (Макарий Соколович был канонизирован Сербской православной церковью, которая празднует его память 30 августа по юлианскому календарю или 12 сентября по григорианскому). Под юрисдикцией Патриархии в его правление было более 40 епархий. Из-за болезни в 1571 году Макарий ушёл на покой. Скончался в 1574 году. 23 октября 1574года , после смерти Макария, новым сербским патриархом стал его племянник Антим . В 1575 году Антим умер, и его заменил еще один из племянников Мехмеда -паши Герасим Соколович, который был сербским патриархом до 1586 года.

Некоторые историки полагают, что позже «великий визирь этим актом в действительности спас сербский народ от окончательного истребления и гибели». Это утверждение вовсе не так далеко от истины, если учесть, что в то время сербский народ, не имея собственного самостоятельного государства, уповал на единственную существующую замену государственности – церковь. Отсюда и весьма распространенное мнение о Мехмед-паше Соколовиче, который был «непоколебимым мусульманином и в то же самое время… истинным патриотом, достойно служившим своему народу». Он верил, что тем самым примирил ислам со своей боснийской родиной, сербскими корнями и христианской православной верой.

Мехмед-паша Соколович по делам империи часто бывал в Белграде. Для турецкой империи Белград был очень важен в стратегическом плане. Первое турецкое нападение и первая успешная оборона Белграда произошли в 1440 году. Только пятнадцать лет спустя, через три года после захвата Константинополя и его превращения в Истанбул, султан Мехмед II в 1456 году начал новый великий поход на Белград. Такая поспешность свидетельствовала о том, какое значение придавала Белграду политика Османской империи. В битвах на белградских реках и их берегах защитники выказали невероятную отвагу, особенно сербские лодочники. Им удалось уберечь город. С этих дней Белград стал символом защиты ценностей Европы, он получил название Крепостной стены христианства. Но в 1521 году Белград не устоял перед османскими войсками. Тот дал Белому городу исламское имя Дар ул-Джихад.

Для турецкой империи этот город стал прекрасным трамплином для следующего продвижения к желанной цели – к Вене, а для сил Европы, объединившихся в союз против османов, – желательной границей, на которой им не приходилось жертвовать собою. Сербы занимали идеальное положение в интересах обеих сторон – и исламской и христианской: сплав, попавший для придания нужной формы между молотом и наковальней. Через пять лет после захвата города султаном Сулейманом Белград стал в первую очередь османской, а тем самым и важнейшей отправной точкой для походов в Центральную Европу с целью осуществления давней мечты султана – завоевания после Венгрии Австрийской империи.


Sunday, 19 May 2019

Очередной парад поноса в Сербии

Первый парад поноса (серб. "гордости") прошел в Нови-Саде. Далее, гуглоперевод:

Несколько сотен нови-садских людей собрались в пятницу на первый прайд в Нови-Саде. На площади Республики со сцены звучала музыка, и толпа носила цвета флага, значки и баннеры с сообщениями против фобии ЛГБТИ.
Первый парад гордости в Нови-Саде под лозунгом «Пойдем вместе» начался в полдень на Площади Республики в центре Нови-Сад.



Заместитель мэра Нови-Сада Лиляна Кокович сказала, что ЛГБТ-население в Сербии подвергается дискриминации.
«в Нови-Саде сделан большой шаг. Я надеюсь, что сегодня мы отправим послание любви и мира из Нови-Сада, и что мы будем примером для других муниципалитетов», - сказал Кокович перед началом Прайда.

 

На Параде также присутствуют представители посольств Соединенных Штатов Америки, Нидерландов, Германии и Великобритании, а также члены Миссии Европейского Союза в Сербии.
Прайд является заключительным мероприятием в рамках первой недели прайда в Нови-Саде, организованной Ижаджа Груп в Нови-Саде в сотрудничестве с Белградской ярмаркой при поддержке города Нови-Сад и «Молодежной столицы Европы Нови-Сад 2019» (OPENS).
















«Идея пришла от молодых людей, от работы с сообществом и работы с родителями. Мы хотим улучшить видимость этого сообщества и их проблем и достичь широкой общественности и попытаться что-то изменить в нашем обществе, потому что Нови-Сад является более терпимым городом по отношению к в другие города Сербии, но мы не можем сказать, что он полностью безопасен для всех членов этого сообщества », - сказал координатор программы« Выход »Филип Кочевский.
Он добавляет, что одной из основных проблем этого сообщества является насилие, с которым она сталкивается.





Первый парад гордости в Нови-Саде начался в полдень на площади Республики. Сотни людей собрались на параде.

 
 

www.nspm.rs/hronika/u-novom-sadu-se-odrzava-prva-parada-ponosa-veci-broj-policajaca-obezbedjuju-skup-grupa-gradjana-istakla-transparent-nemoral-i-gej-sramotu-nikad-vise-u-javnom-zivotu.html




Saturday, 13 April 2019

Сербия приняла иранского гея с распростертыми объятиями

25 Марта  2019
Гей-иранец получил убежище в Сербии в марте на основании принадлежности к ЛГБТ-сообществу.




 Об этом заявили в Центре защиты беженцев НПО.

«В ходе процесса предоставления убежища, который длился шесть месяцев, было установлено, что его опасения за свою жизнь в Иране были оправданы, учитывая систематическое нарушение прав человека представителей ЛГБТ в Иране и его личный травмирующий опыт», - заявила организация.

«Молодой иранец с тех пор, как приехал в Сербию, четко выразил намерение остаться здесь навсегда. Сербия была его конечной целью, и он мечтал о начале новой жизни», - говорится в пресс-релизе, добавляя, что он решил жить за пределами Белграда.  


Источник: B92


Friday, 29 March 2019

Сербский Святой Николай Велимирович

 Не все сербы любят евреев, например в Сербской Православной церкви есть святой-антисемит Николай Велимирович. Взгляды св. Велимировича в статье приводятся для ознакомления, а не в качестве  пропаганды. Авторы блога не разделяют его взглядов (особенно в части гигиены). Понятно, что сербофилы националистических взглядов с радостью его поддержат, и даже не будут мыться в знак солидарности, но как относятся к нему Православные антифашисты в России?

Николай Велимирович (1881–1956) был сербским православным епископом, ультраконсервативным антисемитом и антикоммунистом из сербской части Югославии, канонизированным как святой Сербской православной церковью. Он был одним из вдохновителей так называемого свято-саво-националистического движения, представляющего собой смесь сербского национализма и православного клерикализма.

Биография

До Второй мировой войны Велимирович положительно отзывался о Гитлере, восхваляя его союз немецкого национализма и христианства. Велимирович был также близким сторонником Димитрия Лётича, другого антисемита и клеро-фашиста, который продолжал сотрудничать с нацистами. Тем не менее после того, как немцы оккупировали Югославию в 1941 году, они посадили Велимировича под домашний арест по неизвестным причинам до сентября 1944 года. Он провел следующие три месяца в концентрационном лагере Дахау, опять же по неизвестным причинам. Он был освобожден и доставлен в Словению в начале 1945 года в попытке сплотить антикоммунистические силы в Югославии, чтобы сражаться вместе с немцами против югославских партизан и Красной армии. Велимирович был взят в плен и освобожденн 36-й пехотной дивизией США в Австрии. Когда коммунисты пришли к власти в Югославии, Велимирович не мог вернуться домой. Он нашел убежище в Либертивилле, штат Иллинойс. Он скончался в 1956 году.

Велимирович был ультраконсерватором и рассматривал научно-технический прогресс как еврейский заговор против Иисуса. По его словам, Европа была главным полем битвы еврея и его отца, дьявола, против небесного Отца и его единородного Сына. […] [Евреям] сначала нужно стать юридически равными христианам, чтобы затем подавить христианство, превратить христиан в неверных и наступить на их шеи. Все современные европейские лозунги были составлены евреями, распятыми на кресте: демократия, забастовки, социализм, атеизм, терпимость ко всем верам, пацифизм, универсальная революция, капитализм и коммунизм... Все это - изобретение евреев и их отца , дьявола".

Предметы, которые Велимирович назвал еврейскими орудиями против Иисуса:

 
  • телескопы
  • микроскопов
  • рельсы
  • Паровые двигатели
  • подводные лодки
  • самолеты
  • водопроводы
  • канализация
  •  личная гигиена (по сообщениям, Велимирович никогда не принимал ванн во взрослом возрасте)
 Канонизация

В коммунистической Югославии Велимирович был запретной темой; он был заклеймен как предатель и  лишен гражданских прав. Однако во время волны либерализации в 80-х годах начала распространяться брошюра, написанная во время его пленения в Дахау и собранная и напечатанная его двоюродным братом, бывшим епископом. Появилось новое поколение учеников Велимировича (двое из них по-прежнему являются высокопоставленными должностными лицами Сербской Православной Церкви), которые искали его политической реабилитации. Его антисемитские взгляды были игнорированы или оправданы. Один из его апологетов сказал, что отрицательные взгляды Велимировича на евреев были «выражением огромной Божьей любви» и что Велимирович «осуждает, потому что он их любит».

Останки Велимировича были отправлены обратно в Сербию в 1991 году. Одновременно с реабилитацией велась кампания за его канонизацию, но возникла проблема -  Велимировичу не было приписано ни одно чудо. Павел, новый патриарх SOC, отверг требования канонизации Велимировича, полагая, что канонизация не должна быть сделана как акт мести против коммунистического плохого обращения с Николаем. Кроме того, патриарх также указал, что Велимирович курил, и истинные святые свободны от всех грехов.

Чтобы найти «чудо», которое откроет процесс канонизации, ученики обратились к русской монахине из США, которая засвидетельствовала, что Велимирович сказал ей, что он был лицом к лицу с Господом, находясь в плену в Дахау.  В 2003 году им, наконец, удалось сделать Велимировича одним из святых Сербской Православной Церкви.


 


 

Saturday, 16 March 2019

Сербский мир

Вот такую жизнь сербы хотели навязать всем соседям в 1990е годы. 
Первоисточник - Ари.ру "Совок по-сербски и по-словацки" . Заметьте, текст написан сербофилом.

ПРЕАМБУЛА
До моего недавнего посещения Сербии, я представляла себе эту страну как маленькое, но гордое славяно-европейское государство, непонятно за что разбомбленное и расчлененное англо-саксонскими агрессорами. Сербию я представляла себе чем-то вроде Польши, отличающейся от последней только тем, что население говорит по-сербски и любит русских. До моей поездки я имела поверхностное знакомство с несколькими сербами, живущими и работающими в Москве. Все они были моими коллегами – врачами и проявляли себя как интеллигентные и приветливые люди, ничем не отличающиеся от других европейцев. Правда, я слышала от своих знакомых истории о каких-то ненормальных сербах, сходных по поведению с сербом, представленным Владиславом Карабановым в передаче от 9.07.2012. Но в моем личном опыте подобных встреч, к счастью, не было. Соответственно, я представляла Сербию так, как она подаётся российскими официальными СМИ: несчастное славяно-европейское государство, фанатично преследуемое НАТО.
СЕРБИЯ
После пересечения границы между Венгрией и Сербией мы снова оказались в совке. Асфальт, слава богу, был даже в Сербии. Но вот, со знаками и разметкой на дорогах –большие проблемы. Шокировал также тотальный мусор по обочинам, концентрировавшийся в местах стоянок, которые не имели не только мусорных баков, но и никакого иного оборудования. Просто голые обгаженные пустыри под самым солнцепёком. Но самый неприятный сюрприз – безбашенные сербские водители, демонстрировавшие такое же пренебрежение правилами дорожного движения, какое склонны демонстрировать водители из регионов 05, 61, и также самых разных иных регионов РФ. Когда люди водят машины как сербы и многие –многие россияне, сразу ясно, что их жизнь не стоит ничего. Вообще, это было удивительно: до Москвы – тысячи километров, вокруг нормальные европейские страны, климат – великолепный, а люди и, соответственно, страна – совок совком. Почему?

Под Белградом мы остановились пообедать в ресторане, обозначенном на придорожном рекламном щите как этноресторан для туристов. Ресторан был пустым, но наше появление нисколько не обрадовало официанта. Человек был явно занят гораздо более интересными и почётными проблемами, чем обслуживание каких-то случайно заблудших туристов. В процессе нашего обеда к официанту подходили разнообразные уважаемые бритоголовые люди с пачками купюр, но обедать эти люди не оставались. Вообще, впечатление от нашего пребывания в этом сербском ресторане было сходно с атмосферой фильма «Город Зеро». Бандитский притон, одним словом.

После ресторана мы попали в сербскую пробку (единственную, кстати, на нашем 7,5-тысячно-километровом пути, не считая пробки под Москвой на Киевском шоссе). Пробка была, ясное дело, из-за аварии, что при сербском стиле вождения неудивительно. И тут, на подъезде к Белграду мы увидели близнеца Останкинской телебашни на самом высоком холме. «Ну, всё понятно! Вот и ретранслятор зиккурата.»

На обратном пути мы остановились в Белграде, сократив наше пребывание в этом городе до единственной ночи. Состояние Белграда на настоящее время напоминает состояние Питера (в котором я была последний раз 5 лет назад). Много красивых старинных зданий, великолепно сохранившаяся крепость – замок. При этом большинство зданий не ухожены и не отремонтированы. То есть, видно, что когда-то город переживал намного лучшие времена, чем теперь. Ну, и, естественно, целый музей пушек советского производства, выставленных в самом центре города.

В целом, общая атмосфера в Белграде очень похожа на атмосферу 90-х годов в РФ. Это атмосфера недавно обретенной свободы, с которой люди ещё не научились обращаться. Очень большое расслоение в обществе. Большая часть населения – нищая, при этом много бритоголовых «бычков» разъезжающих на чёрных дорогих автомобилях. Забавно, что вся Сербия увешена рекламными плакатами с изображением одной и той же плутоватой физиономии и лозунгом типа: Сербия, вперед! До боли напоминают 90-е годы девочки в униформе на заправках ЭКО, синхронно намывающие стёкла автомобилей с отсутствующим выражением лица. Человеческое достоинство и взаимоуважение не стоят ничего.

Sunday, 24 February 2019

Сербское "Православие": епископ-педофил

 Сербский экс-священник обвиняет своего епископа в педофилии, перевод публикации Serbian ex-priest accuses his Bishop of pedophilia 07/04/2011 Авторы  данного блога ничего не устверждают, переведено как есть. Если у кого-то есть продолжение истории - пишите в комменты. Если же все это правда - вы бы стали воевать за таких "Православных" братушек?










Бывший православный сербский священник выступил с серьезными обвинениями в педофилии против епископа Зворника и Тузлы (восточная Босния), владыки Василия (Какавенда).

«Я больше не могу молчать», - сказал 36-летний бывший священник Боян Йованович в четверг в длинном заявлении радиостанции в Сараево, которое впоследствии было распространено местными печатными СМИ.


Бывший священник Боян Йованович, который провел три года в епархии Зворник и Тузла, утверждает, что владыка Какавенда тоже пытался изнасиловать его.

Йованович отметил в своем заявлении о регулярных застольях в роскошной резиденции владыки Какавенды в Биелине. Ему сказали найти мальчиков до одиннадцати лет, чтобы прислуживали Какавенде. Кроме того, ему сказали, что они должны быть детьми из бедных семей или сиротами, чтобы им было не с кем поговорить и пожаловаться на их лечение, сказал Йованович.

Один из молодых священников Милич Блаженович, который отказался спать с Какавендой и должен был говорить о том, что последний был убит бомбой в монастыре Папарц, рядом с Сековичи в Боснии. Позднее это было официально объявлено самоубийством, но Йованович отвергает это и утверждает, что священник был фактически ликвидирован.


«Это точно не самоубийство», - рассказает бывший священник, который сейчас живет в своем родном городе, Белграде. Йованович объявил, что в сентябре он планирует опубликовать книгу, в которой он расскажет о событиях в епархии и предложит публике свои доказательства.

В своем интервью радиостанции Сараево Йованович сказал, что он пытался сообщить о Какавенде властям, из полиции и служб государственной безопасности президенту Сербии Тадичу, но после первоначального интереса они все решили ничего не делать. Теперь он планирует начать борьбу, чтобы разоблачить аморальность должностных лиц сербской церкви в Европе.

Йованович также утверждает, что сначала коммунистические, а затем действующие сербские государственные секретные службы знали о Кацевенде и использовали его секреты, чтобы завербовать его для работы на них под кодовым названием «Пабло». Именно поэтому Йованович говорит, что беспокоится за свою жизнь.


"Настало время, чтобы кто-то затронул проблему педофилии в сербской православной церкви", - сказал адвокат Йовановича Душко Томич в телефонном разговоре с АПА в четверг. Томич сказал, что разговаривал по телефону с Владыкой Какавендой в среду вечером и посоветовал ему нанять хорошего адвоката. Томич назвал рукопись записей разговоров Владика с Йовановичем самым «болезненным» словом, которое он когда-либо читал.
  
Реакция Сербской церкви

Офис Какавенды заявил в четверг во второй половине дня в пресс-релизе, опубликованном Сербской Православной Церковью на своем интернет-портале, что он не будет разговаривать со СМИ и теми, «кто живет скандалом и сплетнями», и ищет день в суде, чтобы доказать свою невиновность. Сообщения прессы о педофилии упоминались в пресс-релизе как «неисследованные, злонамеренные и клеветнические слухи».
 

 

«Кто в этом случае пострадавшая и уязвимая сторона - либо Боян Йованович, либо Владыка Василь (Какавенда) - будет ясно только после решения суда», как говорится в дальнейшем в пресс-релизе. Тот факт, что Йованович отмечен как "личность", а Какавенда отмечен своим официальным титулом, может указывать на то, что Сербская Церковь полностью поддерживает своего священника.

Как сообщают боснийские СМИ, недавно Какавенда посетил лидера боснийских сербов Милорада Додика, чтобы обсудить какие-то посторонние вопросы. Во время войны в Боснии этот православный епископ был замечен на многих фотографиях и видео как приближенный к Караджичу, Младичу и другим сербским военным лидерам.

Какавенда оставался на высоких постах в иерархии сербской церкви, несмотря на серьезность обвинений и потенциальный вред сербской церкви. Некоторые местные наблюдатели отмечают, что его тесные контакты со многими должностными лицами были невидимой поддержкой подозреваемого епископа.

За последние десять лет в Сербии были проведены два судебных процесса против сербских православных сановников. Одно из них закончилось в 2007 году оправданием обвиняемого священника, а другое дело было прекращено в связи с истечением срока давности.


Saturday, 26 January 2019

К визиту Путина в Сербии в честь него назвали церковь.


Церковь Путина, свидетели Путина, путинофилия


У президента России Владимира Путина в Сербии уже есть деревня, восковая фигура, сливовый бренди и несколько кафе, названных его именем. Теперь он получает церковь.

Церковь в этом крошечном селе на северо-западе Сербии, на которой устанавливаются зеленые и золотые луковичные купола в русском стиле, все еще строится, но ее уже называют «церковью Путина».

Местные жители говорят, что формирующаяся структура является признаком восхищения Путиным.

«Эта церковь получила неофициальное название путинской церкви, потому что Путин является символом новой, честной России, России, в которую сербы снова начали верить», - сказал местный инициатор проекта Бранко Симонович.

Симонович сказал, что церковь специально спроектирована в русском стиле - у традиционных сербских церквей другие купола и башни - чтобы показать, что сербы «всегда искали поддержки у России»
 
 


Исторически тесные связи между Россией и Сербией в последнее время заметно оживились после того, как Путин активизировал усилия по восстановлению влияния Москвы в бывших коммунистических странах Восточной Европы.

Сербия оказалась верным союзником России, даже несмотря на то, что страна формально стремится стать членом Европейского Союза. Белград отказался присоединиться к западным санкциям против России в отношении Украины и пообещал, что будет оставаться вне НАТО.

В настоящее время рубашки с изображением Путина продаются уличными торговцами, а открыто пророссийские министры заседают в правительстве Сербии. Опросы показывают, что большинство сербов считают, что Россия является крупнейшим союзником и финансовым донором своей страны, несмотря на гораздо большую помощь со стороны Запада в экономической и другой помощи балканской стране.

Популярность Путина объясняется главным образом тем, что Кремль поддерживает Сербию в ее отказе от независимости бывшей сербской провинции Косово.


Сербская церковь продемонстрировала свою лояльность, когда недавно присоединилась к России в отказе от независимости украинской церкви от Москвы.

Помимо внимания средств массовой информации, церковь в русском стиле в Банстоле привлекла десятки тысяч долларов в виде пожертвований, как дома, так и за рубежом, тем более что она была названа в честь президента России. По сообщениям, также внесли вклад нераскрытые российские доноры.

«Я вижу, что портрет Путина изображен на женских трусах, золотых часах, мобильных телефонах, так почему бы церкви не носить его имя? Я думаю, что он был бы счастлив, если бы эта церковь была его имиджевым брендом», - сказал Симонович. ,


Более полный текст читайте в первоисточнике.      

Sunday, 13 January 2019

Сербский брат Александр Дугин

Известно мнение колхозного философа Дугина  о сербских братушках (так же как и о зимбабвийских). Что же думают о нем в ответ сербы? Приводим вам перевод сербской статьи "Сербский брат А. Дугин".

Ежедневная газета Blic, используя американские источники, опубликовала печально известную статью об Александре Дугине. Она не только искажает факты, но и выдает полное отсутствие профессионализма её авторов. В статье даже неточно дано название канала, которым сейчас руководит Дугин. Американские пропагандисты, как и в 90-е годы, когда писали о сербах, используют некий шаблон для клеветы на кого-либо, кто расстраивают их планы. Так что теперь очередь Дугина. И наш Blic яростно пишет о нем, не проверяя ни одного факта. Они ничего не читали из многочисленных произведений Дугина, только одну главу из его книг. Творчество Дугина настолько обширно, что просто вырывание фраз из ежедневных и еженедельных обзоров может привести только к одному - к искаженной идее. Когда дело доходит до Дугина, заявления должны быть помещены в контекст его работы, над которой он работал десятилетиями, и теорий, которые он защищает. Как и ряд других российских интеллектуалов (последний в серии - Захар Прилепин) Дугин, конечно же, выбрал тактику провоцирования публики, и в основном его аудитория - это очень влиятельные люди. Он не стремится угодить всем, хочет, чтобы его поняли и направо и налево, что утром его приняли в Брюсселе, а вечером в Тегеране. Во многих публичных выступлениях он иронизирует или намеренно атакует точки зрения, чтобы начать дебаты и вывести политических противников на чистую воду. Поэтому бесполезно цепляться за некоторые его высказывания. Особенно из-за нынешнего политического порядка. Если бы белградские журналисты связались с Дугиным, возможно, он объяснил бы им это, или они бы поняли это. Дугину нравится внимание СМИ, и он пойдет на встречу с ними. <...>

Неудивительно, что американцы хотят объявить его фашистом. Однако то, что это происходит в Сербии, это ненормально. Не только из-за фактов, но, прежде всего, из-за того, что Дугин сделал для Сербии. Когда в Боснии бушевала война, когда хорваты изгнали сербов из Краины, в те неудачные годы, когда Черномырдин вместе с Ахтисаари отправился в Белград, когда албанцы организовали погромы в Косово, а во многих других ситуациях этот человек был с нами. Ради сербов Дугин неоднократно вступал в острую полемику с представителями российской власти. Он смело разговаривал с русской аудиторией и говорил о сербских проблемах, когда в Москве никто не решался и не хотел, и часто в самые критические моменты приезжал в Белград. В конце концов, в качестве наглядного примера своего отношения к сербам рассказывают историю. За время действия санкций многие книги Дугина переведены и изданы на сербском языке. Однако лишь немногие издатели имеют согласие автора. После введения санкций и введения новых правовых норм для публикации новых произведений издатели должны были купить авторские права. Затем они объединились и написали письмо Дугина, в котором объяснялось, что мы были под санкциями, что не было денег, чтобы связаться с ним они не могли, и так далее. В несколько страниц. Они написали, чтобы сказать ему, что его книги хорошо приняты, имеют успех, и теперь издатели спрашивают его не о переводах и публикациях, которые выходят, а о плате за новые книги. Дугин написал всего четыре слова: «Продолжайте, братья сербы!» <...>

Давным-давно Александр Дугин называл себя «сербским братом». И я чувствую, что он доказал это. Сколько на самом деле таких интеллектуалов в мире за последние четверть века? Как говорится, кем бы они ни были, но он теперь наш.
дугин, свинособаки, камышовые люди, евразийство, НБП

 
дугин, свинособаки, камышовые люди, евразийство, НБП
Считаешь ли ты  эту свинособаку своим братом?



Thursday, 5 July 2018

Оральный секс в Сербии за две пачки сигарет

  Неизвестно, сколько проституток находится на улицах Белграда и Сербии, это похоже на конвейер: одна приходит, другая уходит, третья ждет, четвертая бежит за первым встречным клиентом.

Нет, это не сербская проститутка-трансвестит, это просто сербская эстрада.


Как пишет  сербское издание telegraph.rs, ОРАЛЬНЫЙ СЕКС В СЕРБИИ стоит всего 4 евро: вы будете в ужасе, когда услышите цену за весь сервис!

 С ростом уличных проституток цена меняется. Чем их больше, тем меньше зарплата.

Старшие и побитые жизнью ждут своей очереди. Сначала выбирают молодых, красивых и «невинных». Ориентировочная цена для орального секса составляет от 800 до 1000 динаров, а для классического акта  верхний ценовой предел - две тысячи.

- Когда дело доходит до уличной проституции, большая часть арестованных женщин говорит, что они работает, потому что нет средств, чтобы жить или поддерживать своих детей. Они неохотно признают, что зачастую кто-то из близких убеждает их выйти на улицу и заработать. Для некоторых это просто классический бизнес, и они стоят на улице два или три десятилетия, пока они могут что-то заработать, - объяснил собеседник из полиции и добавил, что задержанные часто оправдывают себя словами: "А чем мне еще  заниматься?"

Говоря о уличной проституции, нужно отметить, что молодые девушки часто попадают в хваткие лапы сутенеров, и они не могут найти выход. Для того, чтобы обслуживать несколько мужчин в день и тех, кого они считают привлекательными, они употребляют алкоголь и наркотики. Большинство из них не могут выполнять работу без стимуляторов. 

Самой молодой девушке, работающей на улицах, даже нет 14. Ее родители работают за границей, и они не знают, что делает их ребенок. Инспекторы пытались поговорить с ней и отучить ее от привычки удовлетворять других за деньги и продавать свое тело, но [попытка диалога] потерпела неудачу.

- Я помню, что привел в [участок] несовершеннолетнюю, потому что она предоставляла оральный секс клиенту. Во время разговора с ней у меня появилось ощущение, что она не понимает, что оральный секс такой же, как классический. Она оправдывала себя: «Я девственница, я не спала с ними ...», - объяснил собеседник. 

Однако, транссексуалы встречаются не редко. Красиво одетые мужчины в женской одежде выглядят привлекательно, а клиенты, если они находятся под воздействием веществ, часто не понимают, с кем они были. Интересно, что они взимают плату за свои услуги, также как и обычные проститутки. Сербские  транссексуалы чаще всего используют гормоны, после чего их груди начинают расти, а некоторые помещают искусственные предметы в свои лифчики, часто носки или что-то подобное.

- Когда мы приводим клиентов, и объясняем, что они были с мужчиной, а не с женщинами, они огорчаются. Поскольку все происходит в темноте, трудно поверить, что [их партнеры] не женщины, - добавляет инспектор. 

Самые злачные места в Белграде, на которых собираются проститутки:

* Синий мост у деревни Медакович

* Парк на экономическом факультете

* Дорога Панчево в «Маленьком раю»

* АЗС OMV при повороте для Makis

* Мэнс мост на шоссе Белград-Нови-Сад
 

 

Серб справа не ограничился двумя пачками, за работу в  рядах ДНР ему  платят тысячи долларов.



Saturday, 17 February 2018

Ложь - основа сербского патриотизма

 Добрица Чосич (серб. Добрица Ћосић; 1921 — 2014) — сербский писатель, политик и теоретик сербского национального движения. Был первым президентом Союзной Республики Югославии, с 15 июня 1992 года по 1 июня 1993 года. Почитатели часто обращались к нему как к Отцу Отечества, из-за степени влияния его личности на современную историю развития государства и национального движения возрождения Сербии в конце 1980-х гг.

Добрица Ćosić, по прозвищу сербский «отец нации», идеолог зла и геноцида против хорватов, албанцев, боснийцев и множество других преступлений, совершенных сербами в войнах в 90-х годах прошлого века. Он был писателем, сербским академиком и бывшим президентом Югославии.

Вот высказывания этого теоретика сербского национализма и  Отца Нации:

Мы лжем, чтобы обманывать самих себя, чтобы помочь друг другу; Мы лжем от сострадания, лжем от стыда, чтобы не бояться, и поощряем себя, спасаем нас от страданий. Мы лжем ради свободы. Ложь - это видение сербского патриотизма и подтверждение нашего врожденного интеллекта. Мы лжем творчески, искусно и изобретательно.
  https://narod.hr/kultura/29-prosinca-1921-roden-dobrica-cosic-duhovni-otac-zla-genocida-koje-srbi-pocinili-devedesetih

В этой стране каждая ложь со временем становится истиной.
 https://hrvatskonebo.com/CodexmoralisCroaticum/2018/01/15/codex-moralis-croaticum-hrvatski-moralni-kodeks-mile-prpa-hrvatsko-nebo/

 Именно Козик дошел до степени сербской лжи, что он утверждал, что боснийцы и хорваты сами убивали себя в Сараево. Его обвиняют в подобных заявлениях по поводу массового убийства в Вазе Мискине в Сараево 27 мая 1992 года.

Полезно будет узнать тем людям в России, кто воспринимает сербскую пропаганду за истину в последней инстанции.

Tuesday, 23 January 2018

Сербско-еврейский хор


Посвящается упоротым антисемитам, верящим во вражду между сербами и  ЗОГ 😂

Почти все евреи Сербии [официально] были убиты во время Холокоста, что было одной из самых быстрых кампаний [нацистов] по убийствам во всей Европе. Регион был объявлен «свободным от евреев» в 1942 году, всего за 13 месяцев оккупации нацистами. Тем не менее, Сербско-еврейское общество пения - один из старейших еврейских хоров в мире, известный сегодня как Хор братьев Барух, - процветало, несмотря на то, что во время мировых войн они прекращали выступления. Сегодня, пережив геноцид, коммунизм, распад бывшей Югославии и сокращающееся еврейское население, хор по численности больше, чем когда-либо в своей истории, хотя менее 20 процентов ее членов являются евреями.

Но это никому не мешает - ни министерство культуры Сербии, которое просит их присутствовать на хоровых торжествах; ни еврейскую общину;  ни самих певцов. Синтез и гармония были движущими силами хора с момента его создания.

Группа была основана в 1879 году, как рассказывает 31-летний дирижер группы Стефан Цекич: «Главной  целью было прославлять еврейскую и сербскую музыку и создавать мост между людьми - сербским и еврейским народом». Этот смысл общей цели будут отмечены 10 мая, когда хор выступит на официальной церемонии, посвященной освобождению Старо-Саимиста, намецкого концлагеря на окраине Белграда, где как полагают, погибли половина евреев Сербии.


Позитивная связь между евреями и сербами, которую хор помог укрепить с самого начала, была усилена во время Первой мировой войны, когда два народа сражались вместе, плечом к плечу.
«Существует много сходства между иудаизмом и восточным православием», - говорит Ясна Пекарски, американский еврейский врач из Сербии, которая несколько лет назад уехала в Белград и поет в хоре вместе со своим сыном. «В церкви нет инструментов, нет органа или фортепиано, только голос, обычно хор. У нас, славян, сербов, есть большая вокальная традиция. Мы поем все виды музыки: еврейскую ортодоксальную, светскую музыку, сербскую православную, все, от известных композиторов, таких как Моцарт, до популярных аранжировок и джаза ».
Югославия предоставила убежище австрийским евреям, убежавшим от Гитлера после Аншлюса в 1938 году. Еврейское население Сербии увеличилось до 35 000 человек - до того, как оно было почти полностью уничтожено. Большинство людей были отправлены в близлежащие концентрационные лагеря, в Белград и другие районы бывшей Югославии, включая Хорватию. Многие никогда не попадали в лагеря и были расстреляны на месте.
После освобождения Сербии в Белград вернулось 5000 выживших сербских евреев. Их первой остановкой был репетиционный зал хора, который стал центром поиска семьи и друзей.


Многие евреи выжили благодаря 131 «праведникам» Сербии, среди сербов их число больше, чем от любой другой балканской нации. Другие стали членами югославского сопротивления. В ознаменование борьбы с нацистами хор изменил свое название на хор братьев Барух. Три брата, все партизаны из выдающейся семьи в Белграде, были убиты во время войны и стали символом сопротивления. В честь них была названа улица и местная школа. Их дом, достопримечательность Белграда, стал заголовком в прошлом году, когда он был снесен частным застройщиком. <...>

Цекич, дирижер, говорит, что при коммунизме иудаизм рассматривался как религия, так и этническая принадлежность. «Наша этническая принадлежность была полностью принята без какой-либо дискриминации», - сказал он. «Это совсем другое по сравнению с Советским Союзом, где у вас был официальный антисемитизм. В бывшей Югославии и Сербии такого антисемитизма не было».

Даже сегодня, когда антисемитизм растет по всей Европе, Зекич утверждает, что в Сербии он практически отсутствует. Тем не менее, евреи Сербии борются за то, чтобы сохранить свою общину.

Фото и оригинал статьи: http://www.tabletmag.com/jewish-life-and-religion/190019/serbian-choir

Monday, 13 November 2017

Петиция: остановите зоофильский туризм в Сербии!





Остановите зоофильный туризм в Сербии!

Сербия стала местом для зоосексуалов, жаждущих удовлетворить их самые отвратительные потребности в сексе с животными.


Будучи страной, в которой зоофилия не запрещена, в ней есть несколько мест, пользующихся популярностью у  гостей из Норвегии, Великобритании, Голландии и других стран Европы. Белград, столица, является самым посещаемым местом зоофилов, которые развлекаются сексом с животными, такими как овцы, ослы, собаки, гуси и коровы.


Эти больные люди получают то, что хотят, благодаря стране, в которой Закон не запрещает эти отвратительные и унижающие достоинство действия в отношении животных. В Интернете распространена даже реклама, предлагающая такие услуги в Сербии за 100 евро или более.

Сербия - это страна, которая хотела бы вступить в Европейский Союз на протяжении многих лет, но с такими законами этого достичь невозможно.


Мы не хотим, чтобы такая страна, как Сербия, в ЕС, если она не вносит поправки в законы и запрещает скотство.
 
Давайте попросим президента Сербии Александра Вучича запретить эти извращения, и внести поправки в законы, если он хочет быть частью ЕС, мы не позволим этим дикарям продолжать наносить вред животным.

P.S. текст выше - перевод реальной петиции о зоофилии в Сербии. Ну-ну, валите  все на туристов из Норвегии 😆

Tuesday, 10 October 2017

Православные хоругвеносцы Сербии хотят поставить памятник Рамзану Кадырову в Белграде


Православные хоругвеносцы Сербии планируют вынести инициативу по установке памятника Рамзану Кадырову в Белграде на общем съезде движения.

С таким предложением выступил сербский хоругвеносец Славко Попович. Свое решение он мотивировал тем, что "Рамзан Ахматович оказал большой вклад в историю братской России, помогал уважаемому Владимиру Владимировичу Путину в становлении "Российской Империи" и всячески способствовал сохранению целостности России".

В том числе Славко Попович отметил тот факт, что Рамзан Ахматович косвенно участвует в борьбе с терроризмом и благотворно оказывает влияние на снижение терроризма на Балканах. Именно по-этому, по мнению Славко Поповича, Рамзан Ахматович достоин памятника в Белграде от благодарных сербов.

кадыров, сербы
Это брат для сербов. А братья ли Вам сербы?

Saturday, 23 September 2017

Титовские лагеря для пыток и похищения детей




Кем были дети с Петричкова  холма, небольшой возвышенности редом с Целье? Они были детьми жестоко убитых титовскими партизанами и сброшенных в яму как "оккупантов и домашних предателей", а их самих забрали на Петричков  холм, где они подвергались коммунистическим издевательсвам, пыткам, побоям и насилию. Множество детей было заперто в трудовых лагерях.

Тито основал этот лагерь по образцу коммунистического Советского Союза, где детей уводили из школ на стажировки, которые на самом деле были настоящими лагерями, где детей избивали, пытали и иногда убивали. Они подвергались «промыванию мозгов», отказу от прошлого, систематическим пыткам и притеснениям, чтобы стать «сербской» молодежью. Нечто подобное происходило и в других коммунистических государствах, где промывание мозгов детям рассматривалась как неотъемлемая стадия коммунизма.



Детей воспитывали в духе коммунистической идеологии и насильственной классовой борьбы, затем они получали приемных родителей, новые имена, новые семьи и новую личность, говорится в списке Ютарнджи.

У них забрали имя, историю, и воспоминания... Это дети, которым коммунисты не разрешили даже быть скамими собой, им пришлось отказаться от своей идентичности.


 
===============

Не так давно, в Словении вышел документальный фильм "Сироты в Петричке", снятый в Загребе, шокировавший словенскую публику.
 
 


 В  отличие  от детей, которых убили вместе с матерями  и сбросили в ямы по всей Словении (к примеру огромное захоронение Crnogrob около Любляны), эти дети выжили  и были  обязаны идти в  "школу  революции" на Петричковом холме. В начале там содержалось около 70 детей, чьих родителей убили как "оккупантов и внутренних предателей".

Документальный фильм выполнен в виде интервью с дюжиной "детей Петрички" и основан на книге автора Ивана Отто, одного из двух несчастных хорватских детей, жертв партизанского террора. Фильм получил главный приз в жанре документалистики на фестивале Portorož Festival.
 
Большинство из детей были рождены  от родителей, сражавшихся на стороне  Словенских домобранов и Белогвардейцев, но попавших в лапы  титовских кровопийц  и окончивших свои дни в ямах, заклейменные "предателями и оккупантами".  Некоторые из детей были немцами из Хорватии, Срема, Бачки и Баната. Их родители  были убиты, и сброшены в ямы, поверх которых устраивали мусорные свалки.

 Дети были подвергнуты глубокой коммунистической обработке и идеологическому промыванию мозгов,  затем получили приемные семьи, новые имена, новые личности и новые семьи. Старшей девушке в лагере было 18 лет, самому старшему мальчику Гюнтеру Шлемеру было 14 лет, а младшему ребенку в этой тюрьме всего полтора года. В течение 45 лет этим детям под страхом смерти приходилось молчать о югославском «коммунистическом рае», и в первый раз они вышли к публике в 1993 году, когда группа бывших бывших детей, попавших в лагерь, объявила в Мариборе объявление в газете и призывает детей поговорить с Петричем. Один из «выживших», живущий в Загребе  хорват с немецкой фамилией Ивана Отто, затем опубликует книгу, в которой режиссеру Зупаничу был назначен фильм. Семья Отто переехала из Загреба в Любляну в 1939 году, а его самые близкие люди были убиты партизанами

Во вступлении к фильму Отт рассказывает об обстоятельствах жизни в лагере Техарьево. Там он рассказывает о гнусном обращении с интернированным, чьи охранники иногда переламывали пальцы ради кольцам, выкалывали золотые зубы, заставляли падать перед ними, так как они были «предателями». Настоящая тема фильма Зупанича - это период, когда детей забирают у родителей и интернируют в Петрике. В Петриче главным педагогом была молодая девушка, которая не называлась в фильме, но ее дети назывались «Черная вдова».

Одетая  в черное, молодая и жестокая мучительница детей, «черная вдова» била детей с кнутом и веревкой, угнетала их, отбирала  у них фотографии и воспоминания о прошлом. Задержанные были уязвимы перед ненавистью со стороны окружающего населения, ненавидящего «оккупантов и предателей», и особенно их дети. 
На месте  этого лагеря на холме Петрички в течение последующих десятилетий будет сделан сад, в котором коммунистические правители будут устраивать пышные банкеты и веселые сборы. Особенно впечатляют фотографии коммунистов в кафе и туристов, которые спокойно обедают и пьют пиво на месте бывшего лагеря. Сегодня здание опустошено, а на месте соседнего лагеря Техарье - построили монументальный комплекс. 

Источник:

http://croative.net/dokumentarni-film-strasno-titovi-logori-za-mucenje-preodgoj-djece/

Wednesday, 19 April 2017

Сексуальные обычаи у сербов

 Несмотря на то, что сербское общество в представлении русских является довольно традиционным, не так давно в Сербии существовали весьма впечатляющие сексуальные обычаи: «снохачество», оргии, право первой брачной ночи и инцестные браки.
Во время многовекового владычества турок над сербским народом последние перенимали различные обычаи, в том числе и сексуальные, которые, по непроверенным данным, до сих пор почитаются в самых отдалённых уголках Сербии. Некоторые обычаи датируются и более ранней эпохой язычества.

Издание Telegraf собрало подборку весьма впечатляющих сексуальных традиций сербов.

«Снохачество»

Обычай «снохачества» или «снохаченья» подразумевал в сельской среде сексуальное общение свёкра и снохи. Данный обычай происходит из времён славянских общин. В Сербии он был распространён на территории Поморавля и Вранья, где передавался из поколения в поколение.
В Поморавле «снохаченье» утвердилось женитьбой малолетнего мальчика, ещё неспособного к сексуальным отношениям, на взрослой девушке. В этом случае «супружеские обязанности» выполнял отец мальчика, пока тот не достигал половозрелого возраста. След этого обычая упоминается в романе «Нечистая кровь» Боры Станковича.
Бильяна Плавшич и сербский четник в 1990е

Оргия

Обычай группового секса у сербов также происходит из времён древних славян и балканских народов. Оргии практиковались в патриархальных сельских обществах Пчиньского края. Во время свадебного веселья, пока традиция ещё не регламентировала этот ритуал, никто не считался, кто с кем занимается любовью.



патриоты Сербии

Право первой брачной ночи

Право первой брачной ночи – обычай, который связывают с периодом турецкого владычества на Балканах. Это было право бега (турецкого князя) или, реже, аги (военачальника), провести одну ночь с будущей женой своего кмета (старосты общины), после чего он передавал её обратно кмету. Избежать использования данного права можно было выплатой определённой суммы денег. Этот обычай действовал до конца XIX века.

Лица сербов, сербские лица, как выглядят сербы

Инцест

До освобождения от турок во враньских сёлах, да и на всём юге Сербии, практиковались браки между родственниками, как по мужской, так и по женской линии, и между некровными родственниками, например, кумом и кумой. В таких браках доходило до инцеста.
Кроме того, в Сербии браки заключались и между малолетними детьми. Этот обычай в равной степени встречался и среди сельского, и среди городского населения. В таких браках мужем часто выступал подросток, а женой – взрослая девушка. Свадьба подростка и зрелой девушки чаще всего была обусловлена экономическими причинами, в том числе и ради получения дополнительной рабочей силы.



Лица сербов, сербские лица, как выглядят сербы


Оригинал публикации записан со слов самих сербов на сайте senica.ru, более подробно о  сербских сексуальных обычаях читайте в Википедии: Сербский фильм

Сербы атакуют россиян, протестующих против войны

 Критически настроенные россияне бегут в Сербию – встречают сторонников Путина Связи Сербии с Россией сделали Белград привлекательным место...