Зверства сербских партизан против венгров. Ледяные недели.

 Оригинал венгерской статьи.

В то время как немцы и венгры казнили сербских партизан в соответствии с международными военным законодательством, заманивавших их в засаду и атаковавших венгерских и немецких солдат с чердаков, сами сербские партизаны решили не иметь дело с длинными процедурами, когда казнили людей в 10 раз больше.

Пытки, убийства и резня.


Их жертвы были связаны проволокой на десять-двадцать раз. Венгры были выстроены перед общей могилой, вырытой заранее. Затем их убивали автоматическим оружием или пулеметом со спины. Это было более легкое решение проблемы, так как венгры - со смертельной раной - должны просто упасть в свою могилу. После этого нужно было только покрыть их почвой.

 Кажется, что у сербов было много проводов. Они экономили свои боеприпасы. 15-20 венгерских мужчины были связывались вместе. Они были связаны вокруг стога сена, последние два человека на правой и левой сторонах линии были крепко связаны проволокой. Когда кольцо было зафиксировано, соломенный стог поджигался. Связанные мужчины мешали друг другу в побеге. Все они были сожжены. Там, где у них было достаточно времени, сербские коммунистические партизаны лишали своих венгерских жертв от всех своих двадцати пальцев ногтями клешнями. Их жажда мести удовлетворялась, если они предварительно  нагревали клешни в ближайшей кузнеце. Бывали случаи, когда в кузницах сербские садисты подгоняли раскаленные подковы к голый ступням венгров. Не каждый серб мог переносить увиденные ужасы. Некоторые испытывали сильную рвоту во время принудительного исполнения подобных приказов.

"Ледяные недели" - так называлась месть титовских партизан, когда они жестоко убили 40 000 хорватских мирных жителей в 1944/1945 годах.

Женщины-партизански принимали участие в этих зверствах в большом количестве. Венгерских римско-католических священников и монахов, которые попали в их руки, ждала ужасная участь! В большинстве случаев они раздевались. Сначала из кожи их спины вырезали крестообразный ремешок. Ради более жестоких пыток партизанки издевались над половыми органами священников. В основном их яички были раздираемы щипцами. В этих партизанских отрядах женщины любили пытать жертв, вставая  на этих голых католических преподобных, раздавливая их чресла.

"Искусство казни"

В одной из деревень, в Бездане, был устроен обыск у венгерских мужчин, ехавших на спортивную площадку, на предмет наличия оружия. В кармане мальчика, которому было 11 лет, была найдена пустая гильза от патрона. «Виновный» мальчик был закопан почти по пояс в землю. К его ноге ниже бедра была прикреплена мина. Затем они выстрелили в мину, привязанную к ноге ребенка, она сдетонировала и  оторвала ему конечности.

Лесопилки также давали возможность использовать новые методы убийств венгров. Руки и ноги были разрезались машинной пилой, а замученные венгры умирали как мученики с сильной и долгой болью! Случилось так, что целая семья венгерского владельца лесопильного завода была привязана к пильному лезвию, и члены семьи были разорваны на две части с помощью пильной машины.

Насаживание на кол (palo inponere) использовалось не только в Римской империи, но также применялось в уголовной практике до 17-го века. Это было введено снова в геноциде венгров сербскими партизанами в Вайдашагу и Башке, под защитой Советской Армии. Чтобы ясно видеть бесчеловечную и зверскую месть, давайте изучим метод наказания, используемый сербскими партизанами: кора дубинки длиной 3 метра была удалена. Если бы было достаточно времени, то острый железный наконечник фиксировался кузнецами на конце кола. Голая наконечник смачивался жирным маслом. В дополнение к колу, выкапывалась яма, в который он устанавливался. Приготавливались так же короткие  дубинки. 

Венгр, которого собирались казнить, ставили в наклонное положение. На обеих его лодыжках была натянута тугая петля веревки, и два партизана растягивали его ноги в двух направлениях. Палач установил кончик уложенного железом пакета в задний проход жертвы, затем он брал колку и с помощью ударов насаживал тело жертвы все сильнее на кол. Первоначальный крик венгры превращался в хрипение, когда кол достигал уровня лопаток. В это время палач направил колку немного вправо, чтобы наконечник вышел из тела несчастного человека, разрывающего кожу на воротниковой кости. В этот момент кол устанавливался в  яму. Это был торжество толпы сербских зрителей, наслаждавшихся казнью, когда жалкий пронзенный колом человек часами умирал, и отчаянные избиения его сердца были замечены на его груди, а земляная земля окрашивалась кровью, вытекающую из его тела. 

Согласно свидетельствам, Ференц Сомбатхели, начальник штаба венгерской королевской армии был казнен именно таким образом, будучил доставлен югославскому коммунистическому правительству под давлением коммунистов. Доставил его Золтана Тильди, бывший священник, который был премьер-министром, сотрудничавшим с коммунистами из Партия мелких владельцев и которого венгерский народ называл «убийцей в плаще». 

"Холодные дни" Согласно утверждениям венгров, количество сербских жертв, казненных Венгерскими силами и ультра-националистскими фашистскими отрядами, исчислялось на уровне примерно 300 человек. Среди них были сербские коммунисты, националисты и евреи. Некоторые из этих венгерских националистов былии впоследствии "наказаны" (т.е. казнены) сербами. Эти события в народе получили названия "Холодные дни". "Холодные дни", впоследствии слились в "Ледяные недели".... длившиеся значительно дольше..

Великосербский шовинизм на территории Хорватии и Славонии (1903-1918)

В рамках Австро-Венгрии хорватские земли были разделены на две части в соответствии с австрийско-венгерскими соглашениями 1867 и 1868 годов. В нем говорилось, что Хорватия и Славония являются автономной частью Королевства Венгрии и что Далмация, Истрия и Бока Которска были частью Австрийской империи. Самый большой хорватский порт Риека был непосредственно в Венгрии, так как Хорватское Меджимурье и Босния и Герцеговина с 1987 года были разделены между Австрией и Венгрией. Сербы, как меньшинства, жили в Хорватии, Славонии и Далмации. Большинство из них проживали на бывшей хорватской военной границе, а также во внутренних районах Далмации, особенно вокруг Книна, который был в стороне от хорватской военной границы.

Согласно переписи населения 1880 года, которая была завершена в соответствии с языком и религиозной принадлежностью, а не по национальному признаку, можно косвенно заключить, что гражданская или Банская Хорватия насчитывала 1 194 415 жителей, а Хорватская военная граница имела 698 084 человека. Из них 1214607 были хорватскими, 497 764 православными сербами, 83139 немцами, 41 417 венграми и 13 448 евреями. В процентах, 71,11% хорватов и 26,30% сербов. Хотя сербские политики утверждали, что территория бывшей хорватской военной границы была «сербской землей», хотя было менее 47% православных сербов, проживающих там в 1881 году во время ее объединения с Хорватией. Это число постоянно падало, несмотря на запланированные поселения сербов из Сербии и Боснии после 1918 года. Количество сербов в 1991 году составляло всего 12,2%.В хорватском парламенте в 1861 году сербы запросили равенство для своего языка, отдельную письменность - кириллицу и отдельные религиозные школы через культурную автономию. Им было предоставлено все это в 1887 году. Однако в конце века, когда завершился процесс преобразования православных влахов в национально сознательных сербов, все больше требовались политическая автономия и разделение территории для мигрировавших сербов.


В начале 20-го века была проделана большая работа по уничтожению существующих государств Австро-Венгрии, Турции, Черногории и Хорватии для создания Великой Сербии. Лидером всех этих организованных действий было Королевство Сербия, особенно после 1903 года, когда династия Караджорджевич вышла на трон и преднамеренно спровоцировала конфликты с соседними государствами. Сербская независимая партия, получившая финансовую и другую помощь от сербского государства и сербской православной церкви, работала в Хорватии. Сербы поддержали венгерский режим Куэн-Хедервари в Хорватии. Они выступали против просьб о большей автономии Хорватии и Славонии в Венгрии и аналогичным образом выступали против союза Далмации и Истрии с Хорватией. В гражданской Хорватии сербы поддерживали про-венгров и в Далмации, а также сотрудничали с итальянцами, которые сражались за автономию Далмации. Из двадцати сербских представителей в хорватском парламенте около 18 человек поддержали правительство Пан Гидервара, которое работало над тем, чтобы сделать любую хорватскую автономию невозможной.В 1903 году в Хорватии также изменились политические обстоятельства. Хорваты возглавили второе антивенгерское движение (первое было в 1883 году). Они снова сожгли венгерский флаг и организовали демонстрации и беспорядки таким образом, чтобы продемонстрировать, что хорватская проблема не была решена в Австро-Венгрии. Бан Куэн-Хедервари, который защищал и помогал сербам, был вынужден уйти. В этом движении хорватам из гражданской Хорватии помогали хорваты в Далмации и Истрии. Руководство в национальной политике было перехвачено хорватами Далмации, в частности Франко Супило и Анте Трумбиком. Они превратили существующую хорватскую политику в новом направлении, так называемом «новом курсе». Это означало сотрудничество с сербскими и венгерскими оппозициями. Результатом политики «нового курса» стала хорватско-сербская коалиция, которая выиграла выборы 1906 года в Хорватии и взяла на себя руководство. Самым сильным человеком в коалиции был хорватский серб Светозар Прибичевич, который занимался укреплением и организацией сербов в Хорватии и убеждением хорватов согласиться на союз с Сербией.

Прибичевич и его трое братьев находились в непосредственном контакте с руководителми Великой Сербии, а также префектом Будисавлевичем и подавляющим большинством сербских представителей в парламенте Хорватии. Сербская независимая партия работала над этим, а также Сербский клуб в парламенте, многочисленные сербские клубы в Хорватии, различные общества, отдельный Сербский банк и т.д. Политика хорватско-сербской коалиции, особенно в 1906 году, напрямую помогла распространить  сербскую шовинистскую идею, и после прихода к власти,  Прибичевич все больше отталкивал ховата Супило.После аннексии Боснии и Герцеговины в Австро-Венгрию в 1908 году политика Великой Сербии начала еще более интенсивно развиваться. Сербы ожидали получить Боснию и Герцеговину, а затем восточную часть Хорватии, территории бывшей хорватской военной границы. Потеря Боснии спровоцировала кризис аннексии, который угрожал войной. Россия едва смогла остановить Сербию от начала войны с Австро-Венгрией.

 В Хорватии и Далмации ощущалась политическая жара. В 1903 году начался процесс в Верховном суде по делу измены  против 53 сербов в Хорватии из-за их незаконной деятельности в поддержку Великой Сербии. На судебном процессе в Верховном суде в Загребе были собраны статистические данные, которые доказали массовую сербскую подрывную дейстельность. Опубликованные документы показывают, что с 1906 года, когда к власти пришла хорватско-сербская коалиция, хорваты подвергались гонениям, жестокому обращению, их калечили и даже убивали в своем собственном хорватском государстве агрессивные сербы, которые изгоняли их из своих домов, подобно нападениям 1991 года.Аналогичным образом, хорватские хозяйства были разрушены вместе со своим скотом. Католические церкви были осквернены, и хорватский флаг был отвергнут. Сербым угрожали хорватам в Западной Славонии, в Бании, Кордуне и Лике, что они будут вынуждены пересечь реку Купа и Саву на Запад, потому что регионы, в которых они находились, были частью плана "Великой Сербии". Это происходило на той же территории, где сербы проводили геноцид и попытку ассимиляции хорватов в 1991 и 1992 годах. Они всегда заявляли, что Босния и Герцеговина и бывшая хорватская военная граница либо станут Великой Сербией, либо все превратятся в могилу что фактически имело место, как и в  1991 году.

 В то время ихглавным идеологом был Светозар Прибичевич, который на своих политических собраниях говорил с сербскими крестьянами в Хорватии по тем же темам, которые Слободан Милошевич объявил в Косово Поле - мирно или насильственно, будет сформирована Великая Сербия. С 1906 по 1909 год хорваты были вынуждены терпеть страх во всех деревнях, что они проживали вместе с сербами. Их дома были сожжены, а урожай уничтожен. Были многочисленные случаи избиений наряду с ранениями как хорватов, так и сербов, которые не приняли агрессивную политику Великой Сербии.Было убито несколько хорватских политических лидеров. Преступников так и не нашли. Согласно заявлению сербского свидетеля на упомянутом судебном процессе в Загребе, в Ясеноваце было убито несколько хорватских крестьян. Рядом с выходом реки Уны в Саве, недалеко от Ясеноваца, с 1941 года был концлагерь. Хорваты были убиты за тридцать лет до этого. Например, хорват Станко Драгич был убит только потому, что он пожаловался сербу Лазо Басичу на вывешивание сербского флага, представляющего Королевство Сербия, который был официально запрещен в Хорватии.

В Ясеноваце и прилегающих районах было убито пять хорватских крестьян, а их убийцы не были найдены, хотя было известно, что это дело рук организованной сербской банды, которая терроризировала и убивала хорватов. Когда любого серба обвиняют в совершении преступления, десять сербов будут найдены в районном управлении и свидетельствуют о невиновности обвиняемого. Необходимо подчеркнуть, что самыми влиятельными агитаторами в преследовании хорватов были православные священники (сербские). Например, приходский ректор Йоко Йованович публично провозгласил ненависть к хорватам даже в Церкви. Он утверждал, что все хорваты, славонцы должны быть изгнаны, потому что вся территория должна быть сербской территорией, то есть Великой Сербией. Не было конца антихорватским лозунгам  среди сербов, понаехавших в Хорватию. Было заявлено, что хорваты, то есть славонцы, должны быть изгнаны из Кубка или Сутлы, что для них готоваится Варфаломеевская ночь, то есть их следует убить. Было обнаружено, что из Сербии ехали шовинистские агитаторы. Например, в Окукани, когда одного из агитаторов задержали, его депортировали на станцию ​​и местные сербы его спрашивали:. «господин, когда мы будем убивать этих славонцев?»

В 1907 году во время выборов православные сербы угрожали, что они разрушат город  Спановица в районе Пакрач. Тогда они этого не делали. Однако это было сделано их внуками-партизанами - во время Второй мировой войны. Город был полностью разрушен и не востанавливался до окончания войны,  всех хорватов оттуда выгнали. В городе, до 1995 года, стояло сербское имя Ново Село, которое после операции «Буря» вернуло свое старое имя, Спановица. Это был не единственный случай. То же самое произошло во многих хорватских городах, в окружении сербов, в том числе в Боричеваце в Лике, Зрно в Бановине и Донье Мотичине  в Насиче.В 1908 году в Пакраче и прилегающих районах раздавалось множество сербских заявлений о борьбе с хорватами. Один сербский крестьянин объявил в баре: «Привет, брат серб, пить вино, это бесплатно, Сербия и наш король Питер Караджорджевич платит за это (это было правдой !) Это сербская земля - ​​не хорватская ... Бей хорвата везде, где только можешь!" Подобные заявления можно было услышать от Западной Славонии до южной Лики, все те же слова, лозунги и поведение.

Неудивительно, что сербские четники уничтожили почти все католические церкви, с которыми они сталкивались в 1991-1995 годах. Они осквернили священные объекты и могилы, потому что их предки сделали то же самое в начале века. Это подтверждается свидетельством свидетеля И. Мрньявчича на судебном процессе в Коренице в Лике с 1909 года:

«В Коренице жизнь католика настолько подвержена опасности, что они даже не могут там жить, и каждый католик всегда беспокоится за свою жизнь. (...) Учитель Узик (серб) моет свою одежду и выталкивает ее, чтобы высушить, когда есть какой-то католический праздник (...). Католический кладбище осквернено и подвергнуто постыдному позору. кресты разломаны, украдены, сожжены и металлические перекрестки также сломаны. На мраморной могиле моей умершей жены есть статуя Богоматери, которую они разбили на мелкие кусочки (...), варварски уничтожая все. Они даже кладут ночной горшок на большой крест, который находится в центре католического катетера, и бросают в него камни. В ноябре 1905 года они заставили своих коров пастись на могиле, загрязненили и заполнили кладбище Католического прихода человеческими и животными экскрементами ... "  

Из этих заявлений видно, что сербы избивали, жестоко обращались и убивали хорватов в Доминионе Хорватии при Австро-Венгрии, когда у Хорватии было свое правительство, парламент и Бан. Это было принято без какого-либо наказания из-за молчаливой поддержки, оказанной венгерской стороной, защищавшей сербов, полученной от сербских политиков из Хорватско-сербской коалиции, поощрениями от Православной Церкви и, наконец, моральной и материальной помощью со стороны Королевства Сербии.

 Источник: https://web.archive.org/web/20070503154827/http://www.freewebs.com/index44/serbianexpansionism.htm
 

Сербский геноцид русинов в деревне Дюрдьов

Русины - представители восточных славян, живущие  в Украине  и на Балканах, чаще всего рассматриваются как суб-этнос украинской нации.  Дюрдьов -   это деревня в сербской провинции Воеводина, населенной венграми.
 В статье  ниже говорится о противостоянии венгерских властей и сербских партизан, вылившемся в  сербские этнические чистки против русинов.



В докладе 1946 из Нови Сада  говорится о двухсот сорока четырех сербских и русинских жертвах. Почти половина из четырех тысяч пятисот человек, живущих в Дюрдьов, были русины. Большая часть из местных 300 венгров, почувствовав опасность, покинуло Дюрдьов вместе с  отступающими венгерскими войсками.

 Не имея возможности отомстить венграм, сербы решили сорвать свой гнев на русинское население. Это было так  же связано с  тем, что русины никак не пострадали от предыдущего антипартизанского рейда властей.
 
Партизаны, вырезав немногих оставшихся венгров,  вели себя по отношению к русинам так же жестоко, как будто те были венграми. Они казнили директора школы по фамилии Marvojlovics, потому что он говорил по-венгерски и считал, что помимо знания разговорного языка, дети в своих классах должны изучать венгерский язык. Они жестоко пытали греко-католического священника Michael Boszormenyi. В качестве пытки он был подкован как лошадь и его повели в Нови-Сад босиком в этом жалком состоянии, только для того, чтобы дальше подвергнуть его жестоким истязаниям.

В 1944 году несколько сотен русинов пали жертвами сербских партизан в качестве возмездия за  антипартизанский рейд 1942 года, к которому они сроду  не были причастны. Репрессии не пожалели тех, кто показал хоть малейшую симпатию к венграм или тех, кто поддерживал возвращение сербского королевского правительства, со штаб-квартирой в далеком Лондон.

Также была обречена на смерть пожилая женщина, Kata Babe, которая управляла небольшим пансионатом. В 1943 году она получила заказ от сербской молодежи  отравить двух молодых преподавателей, пребывающих в ее доме. Ей отправили яд для убийства. Эти два учителя получили значительную популярность своими гуманными методами в сербских классах, даже среди сербских родителей.

 Она взяла яд, но не подложила егов пищу, т.к. уважала их, боялась последствий и не хотела стать убийцей.  Молодой и фанатичный сербский партизан застрелил её  за это.

Источник - Hungarian history

Современные русины  на фото.

Зверства сербских партизан в венгерском Бачко ("Петрово Село")

Свидетельства  очевидцев:

"Сербские партизаны прибыли в Peterreve ("Петрово село") около 10 часов утра, через час после того, как остатки венгерских войск эвакуировались из села под сильным огнем противника. Это было воскресенье в октябре 1944 года, а на следующий день они начали собирать венгров, как мужчин, так и женщин. Сначала пять или шесть человек, которые служили в качестве полицейских во время венгерского правления, затем они стали собирать гражданских. Среди них мой 30-летний сводный брат Янош Вермес, Ференц Такаш, римский священник, и Янош Коншик. Там возможно, было около пятисот гражданских. Некоторые из них были доставлены в неизвестное место, и о них никогда больше ничего не слышали, около 60 или 70 человек были расстреляны на берегу Тисы в ночное время, трупы были захоронены в пустые пехотные окопы на берегу. Жители села в поисках своих родственников выкапывали тела, но они не могли взять их и похоронить, так как партизаны обнаружили их и сбросили трупы в реку.

Я присутствовал на казни нашего католического священника, так как было объявлено, что важные указы будут опубликованы на главной площади. посещение было обязательным. Наш священник был также местным депутатом. Казнь состоялась в воскресенье утром после большого собрания. Ференц Такаш, наш священник, был в рясе, его руки были связаны за спиной, в сопровождении 15 вооруженных партизан. Его привели к акации напротив церкви, и он был застрелен пятью партизанами. Они даже не завязали ему глаза. Один из этих партизан, по имени Властан, до сих пор живет в деревне и ходит с ветеринаром, помогает ему с прививками. Я знаю партизана, что пошел к священнику после казни и выпустил две пули в его голову. Его зовут Витамир и он работает в мэрии. Янош Конщик также был казнен на главной площади, публично".

Янош Молнар, 1928 г. рождения:

"Я жил в Петрово Село в те дни, когда венгерская армия эвакуировалась. Это было 8-го или 10-го октября.

Сербские партизаны арестовали полицейских и священника в первую очередь. Они арестовали Иштвана Телеки, бывшего армейского нотариуса. Яноша Фуртоша и его жену. Сотрудника полиции Калмана Кристофа. Дежо Келемена, учителя и бывшего инструктора венгерской молодежной организации. Дежо Хелений, мясника и его жену, которая была на седьмом месяце беременности, а также фермера по кличке Базогани, и Питера Бешеи и его сына. Человек по имени Туске  был застрелен на улице. Около пятисот венгров было доставлены в подвале казармы жандармерии, и все они исчезли без следа.

Как пятнадцатилетнему венгру, мне было приказано рыть окопы и насыпи на реке Тиса в июле и августе 1944 г. Это были курганы, в которых партизаны свозили тела расстреляных венгров. Рыбаки нашли труп на берегу и признали его Дежё Келеменом. Я слышал  Андраша Дели, который жил на берегу реки, он говорил, что видел партизан готовящизся к утоплению Калмана Криштофа. Тот умолял на коленях, чтобы не быть казненным таким способом. Из милости сербы заставили его встать в конце лодки, он был застрелен и сброшен в Тису." (Иштван Надь, 1929, Kevevara)

 Партизаны, собрали около ста венгерских жителей "Петрово Село" в то время, как отец Ференц Такаш был арестован. Этих людей мучали и пытали в здании школы без еды и питья в течение трех или четырех дней. В конце концов их вывели к реке и расстреляли, некоторых сбросили в воду, а некоторых в прибрежные траншеи, которые были вырыты в прошлом году венграми. Затем кабинеты школы были прибраны. Кровавая солома была собрана, сожжена. С каким-то порочным педантизмом, новая солома была усыпана для вновь арестованных невинных венгерских людей, которые были замучены до крови так же, как и их предшественники в страданиях и смерти.

Ненависть местных сербов направила мстительных партизан против д-ра Ференца Такаша, католического священника и венгерского патриота. Он был лишен рясы, подвергся мукам садистских женщин-партизан. Их действия были направлены прежде всего в отношении полового органа священнослужителя, который дал обет безбрачия. Сначала они пытали его с помощью плоскогубцев, затем они продолжали сжигать его пенис куском железа, нагретым на кузнице поблизости.

Католикам села было приказано идти к церковной площади 19 ноября, День святой Елизаветы. Отец Такаш едва волочил ноги из-за увечий и пыток, от которых он пострадал. Он не мог идти сам. Его отвели к церкви и расстреляли на глазах у прихожан.

Это физические пытки были проявлением нетерпимости и ненависти к «другой вере» и  правилам католической религии, которые не позволяют своим священникам вступать в брак. Они приговорили к смерти человека, который, по мнению сербов, мог бы считал себя выше их из-за своего обета безбрачия, не только как венгр, но и как священник тоже. Никогда не  узнать, ненавидел  ли его местный православный священник-серб. Но можно с уверенностью сказать, что он был хорошо осведомлен о длительных пытках, однако это не разбудило ни малейшей Христианской солидарность в его душе.

Согласно информации местных католических священников в Бачко (Петрово Село), записанной в 1941 году, наступление венгерской армии привело к смерти четыре сербов и  еще шесть других людей были арестованы венгерской контрразведкой. В отличие от этого, примерно шестьсот венгерских сельских жителей были зверски убиты в акции сербского возмездия в Бачко.


Tibor Cseres: Serbian Vendetta in Bacska

 

Примерно такие партизанки зверски пытали католических священников  и прочих мирных жителей. Фото взято в одной из сербофильских групп вконтакте.

Сербские зверства против Венгров

8 октября 1944 партизаны Тито на волне  наступления советских войск  казнили 500 венгров в Péterréve (Петрово Село), к югу от Zenta (Сента). В полном масштабе сербы  начали  этноцид 18 октября 1944 года, когда этнических венгров и немцев согнали в сорок один концентрационный лагерь, где многие из них погибли. В ходе этой кампании возмездия сербскими партизанами было казнено от 40 000 до 50 000 человек, включая  женщин  и детей, без суда и следствия, просто потому, что они были венграми.  Массовый расстрел венгерских лидеров - "колларабоционистов" состоялся в Szabadka 30 октября 1944 г.  Кроме того, осенью 1944 года массовые убийства произошли в населенных пунктах  Újvidék, Szenttamás, в 30 км к северу от Újvidék при возвращении сербские армейские подразделения в течение нескольких дней окружили до 3000 венгерских мужчин и казнили их.  В том же месяце в  Zsablya сербские партизаны сгоняли в группы до пятидесяти венгров ежедневно, расстреливали их из пулеметов и бросали их тела в местах массовых захоронений.  В течение некоторого времени в Zsablya не осталось ни  одного венгра, в то время как в 1941 году там их проживало 8526.

В течение осени 1944 года в ходе погрома в Adorján, на предательски созванной гражданской встрече, состоявшейся на деревенской площади, собравшиеся венгерские мужчины, женщины и дети, были убиты вооруженными сербскими террористами. Многие из венгерского населения Темерин были убиты в большом количестве - казнены и захоронены в братской могиле, а в селе Újvidék партизанскими террористами, в ответ на венгерскую вылазку, зверски казнены несколько сот венгров. Резня имела место также на Ada, Apatin, Bácsföldvár, Bajmok, Bezdán Csurog, Hadikliget, Horgos, Kula, Magyarkanizsa, Martonos, Mozsoly, Óbecse, Pacsér, Péterréve, Verbász, Zenta и многих других местах.
 
Разрушение венгерской культуры в Южной Венгрии началась с подавления венгерского языка. Венгерские дети были вынуждены перейти в сербские классы и подготовка венгерских учителей была остановлена. Безработным венграм было рекомендовано эмигрировать. С помощью сельскохозяйственных реформ вновь прибывшие сербы были поселены в этих опустевших районах.

Между 1944 и 1948, 385000 га земли были распределены в Воеводине и Славонии   среди   40000 семей сербских поселенцев  с юга (сербы из Лика в хорватской Краине, боснийцы, черногорцы), насчитывающих в общей сложности 200 000 человек. Одна десятая часть распределенной земли было отдана 18 000 безземельным венграм. За исключением немцев никаких крупномасштабных депортаций или обменов населения не было. Тем не менее, около 30 тысяч венгров, в основном те, кто служил в венгерской армии и члены их семей, переехали в Венгрию. Приток сербов в Воеводине увеличился  до полумиллиона мигрантов, поселившихся в провинции между 1953 и 1971 г. Приток продолжается и по сей день с юга, и  сербские беженцы прибывают из Косова. В результате доля венгерского меньшинства в крае сократилась с прежней  трети до одной шестой сегодня, помещая их в еще более отчаянном положении.

Новое испытание постигло венгров, живущих в бывшей Южной Венгрии (северная Югославия) в 1990-е годы, во время югославской гражданской войны. Венгерские молодые люди были мобилизованы в сербскую армию гораздо больше, чем представители других этнических групп и направлялись в наиболее опасные участки  линии фронта. Это привело к массовому исходу молодых венгров из Воеводины. За ними последовали тысячи венгерских семей, которые сбежали из зон военных действий или были насильственно эвакуированы из своих домов, которые были даны сербским беженцам из Косово. Новые поселенцы вообще не переносят коренное венгерское население и хотели бы видеть последних изгнанными из Воеводины. Для достижения этой цели сербы избивали венгров на улицах, в школах или в барах, оскверняли венгерские кладбища и угрожали им граффити на стенах. Были сотни таких случаев в последние годы. Европейский союз направил комитет провести расследование по этим вопросам.

Источник: Hungarian World Encyclopaedia