Николай Велимирович (1881–1956) был сербским православным епископом, ультраконсервативным антисемитом и антикоммунистом из сербской части Югославии, канонизированным как святой Сербской православной церковью. Он был одним из вдохновителей так называемого свято-саво-националистического движения, представляющего собой смесь сербского национализма и православного клерикализма.
Биография
До Второй мировой войны Велимирович положительно отзывался о Гитлере, восхваляя его союз немецкого национализма и христианства. Велимирович был также близким сторонником Димитрия Лётича, другого антисемита и клеро-фашиста, который продолжал сотрудничать с нацистами. Тем не менее после того, как немцы оккупировали Югославию в 1941 году, они посадили Велимировича под домашний арест по неизвестным причинам до сентября 1944 года. Он провел следующие три месяца в концентрационном лагере Дахау, опять же по неизвестным причинам. Он был освобожден и доставлен в Словению в начале 1945 года в попытке сплотить антикоммунистические силы в Югославии, чтобы сражаться вместе с немцами против югославских партизан и Красной армии. Велимирович был взят в плен и освобожденн 36-й пехотной дивизией США в Австрии. Когда коммунисты пришли к власти в Югославии, Велимирович не мог вернуться домой. Он нашел убежище в Либертивилле, штат Иллинойс. Он скончался в 1956 году.
Велимирович был ультраконсерватором и рассматривал научно-технический прогресс как еврейский заговор против Иисуса. По его словам, Европа была главным полем битвы еврея и его отца, дьявола, против небесного Отца и его единородного Сына. […] [Евреям] сначала нужно стать юридически равными христианам, чтобы затем подавить христианство, превратить христиан в неверных и наступить на их шеи. Все современные европейские лозунги были составлены евреями, распятыми на кресте: демократия, забастовки, социализм, атеизм, терпимость ко всем верам, пацифизм, универсальная революция, капитализм и коммунизм... Все это - изобретение евреев и их отца , дьявола".
Предметы, которые Велимирович назвал еврейскими орудиями против Иисуса:
- телескопы
- микроскопов
- рельсы
- Паровые двигатели
- подводные лодки
- самолеты
- водопроводы
- канализация
- личная гигиена (по сообщениям, Велимирович никогда не принимал ванн во взрослом возрасте)
Канонизация
В коммунистической Югославии Велимирович был запретной темой; он был заклеймен как предатель и лишен гражданских прав. Однако во время волны либерализации в 80-х годах начала распространяться брошюра, написанная во время его пленения в Дахау и собранная и напечатанная его двоюродным братом, бывшим епископом. Появилось новое поколение учеников Велимировича (двое из них по-прежнему являются высокопоставленными должностными лицами Сербской Православной Церкви), которые искали его политической реабилитации. Его антисемитские взгляды были игнорированы или оправданы. Один из его апологетов сказал, что отрицательные взгляды Велимировича на евреев были «выражением огромной Божьей любви» и что Велимирович «осуждает, потому что он их любит».
Останки Велимировича были отправлены обратно в Сербию в 1991 году. Одновременно с реабилитацией велась кампания за его канонизацию, но возникла проблема - Велимировичу не было приписано ни одно чудо. Павел, новый патриарх SOC, отверг требования канонизации Велимировича, полагая, что канонизация не должна быть сделана как акт мести против коммунистического плохого обращения с Николаем. Кроме того, патриарх также указал, что Велимирович курил, и истинные святые свободны от всех грехов.
Чтобы найти «чудо», которое откроет процесс канонизации, ученики обратились к русской монахине из США, которая засвидетельствовала, что Велимирович сказал ей, что он был лицом к лицу с Господом, находясь в плену в Дахау. В 2003 году им, наконец, удалось сделать Велимировича одним из святых Сербской Православной Церкви.
