Перлы сербских националистов

По ссылке выше (сайт запрещен в России) - типичный сербский националист одобряет и требует усилить Путинские репрессии против Русского национализма. Хоть большая часть сообщения выведена в цитату, автор полностью разделяет эти взгляды и периодически требует уничтожения Русских националистов на форуме. Для русскоязычных читателей предлагаю перевод:

Quote:

Originally Posted by Tomislav14 Путин абсолютно прав, рапрессируя и заключая в тюрьму этих так называемых русских "националистов". Если вы поскребете русского "либерала", у которого фетиш на все западное, вы найдете под поверхностью жалкие и фанатичные отходы человеческой плоти, которые ненавидят уникальный и органично развившийся на протяжении веков мультирасовый и мультикультурный состав России/Евразии. Пока Россия сохраняет свой полу-восточный характер, эти Русские ненавидят самих себя. Идеологическое сближение русских либералов и националистов лучше всего проявляет себя в поддержке либералами "националиста" Навального, этот нечестивый союз между либеральными западниками и ультра-националистами, сделанных в болоте, в котором последние, подобно Украине, будут служить пушечным мясом для своих более презентабельных заокеанских хозяев неоконсерваторов и либералов. Таким образом, Путин поступает очень мудро, казня этих "националистов" под любым предлогом, чтобы не позволить им достигнуть критической массы, необходимой для организации революции по типу майдана в России, потому что не имея сил и численности, они остаются всего лишь маргинальными меньшинствами, не воспринимаемыми всерьез.

Таким образом, налицо полная поддержка антинациональной и мультирасовой политики Путина сербскими "братушками". Удивительно, как в силу межъязыкового барьера, многие Русские националисты остаются в неведении относительно взглядов и целей, преследуемых этим балканским народцем.

Все же забавно, когда сербы что-то пишут о восточном характере  и естественном евразийстве  Русских:

https://www.youtube.com/watch?v=0JgrFW1It5I

Сербский след в исламизации Европы

Летом  2015 Сербия активно проталкивала мигрантов в Европу через свою территорию, и похоже, что эти мигранты перешли к активным действиям:

Обладатель сирийского паспорта, обнаруженного у одного из убитых террористов в Париже, попал в Европейский союз в октябре в качестве беженца через Сербию. Об этом сообщило МВД Сербии, передает в воскресенье Reuters. rbc.ru

В арсенале боевиков, совершивших серию терактов во французской столице, было оружие, произведенное в Сербии в конце 1980-х гг., передает «Росбалт».
Директор сербского оружейного завода "Застава оружие" Милойко Брзакович сообщил Reuters: "Нет никаких сомнений, что это оружие нашего производства — мы были их единственным производителем, и у нас есть все серийные номера. Но в 1990-х годах кто-то мог захватить это оружие на армейских складах".

Видео - пьяный серб счастлив среди мигрантов:

https://www.youtube.com/watch?v=u2rRiDLIBXE

Четники против Русского Корпуса

В период с начала 1942 до конца лета 1944 гг. столкновения имели эпизодический характер, что было связанно с общей достаточно стабильной обстановкой на территории Сербии. Акции против четников носили, в основном, ограниченный, карательный характер. Так, 24 февраля 1943 г., в ответ на акции саботажа и серию убийств, конным взводом 1-го казачьего полка и чинами Гестапо в Вадошнице – Кук были произведены аресты сторонников Михайловича. А 11 апреля того же года подобные акции были произведены чинами того же полка в ответ на мобилизации четниками местного населения.

Вместе с тем, со временем, дело все чаще стало доходить до открытых ожесточенных боев. Например, 30 апреля 1944 г. 1-й учебной сотней 1-го полка была произведена экспедиция в Мошево. В ходе завязавшегося боя с четниками, наши бойцы потеряли одного человека убитым и одного раненым, захватив четверых пленных.

Одной из первых акций 5-го полка корпуса стала операция по зачистке села В.Моштаница от четников, проведенная 15 апреля 1944 г. силами взводов 5-й, 7-й и 9-й рот. Командующий района Северо-Запад отмечал в своем приказе: «Посылаю 5-му полку РОК поздравление и полную признательность за блестящую операцию очистки 15.4.44 района В.Моштаницы. Оберст Хуг».

В ночь 24 апреля того же года бойцы 5-го полка (3-я рота) принимали участие в отражении нападения банды четников силой до 500 человек на Вальево, причем в перестрелке погибли двое стрелков роты.

Бой против четников имел место 31 мая. Между станциями М.Моштаница и Барич бандой был остановлен поезд идущий из Белграда в Обреновац. В составе поезда находился выгон с амуницией, а среди пассажиров – обер-цалмейстер 5-го полка с деньгами. Их сопровождал конвой из девяти нижних чинов 7-й роты того же полка, под командой унтер-офицера Андрея Подрезова. Ответным огнем конвой, без потерь со своей стороны, обратил нападавших в бегство, уничтожив одного и захватив в плен четверых (двух тяжелораненых и двух здоровых) четников.

7 июня 1944 г. четниками у села Осипаница был захвачен автомобиль штаба 2-го полка, команда которого была разоружена, а 20 июня ими было совершено нападение на фуражиров и обоз сена того же полка у села Нови Аджибеговац, причем три корпусника погибли, а один получил ранения. В тот же день рядом с бункером «Паула» были захвачены и уведены двое стрелков 6-й роты все того же 2-го полка, 8 июля подверглись нападению двое шедших в баню солдат 5-й роты.

Однако даже при совместных операциях против коммунистов Тито и в периоды перемирия, корпусникам приходилось относится к своим «союзникам» с огромной осторожностью, постоянно ожидая от них предательского удара в спину. В сентябре 1944 г. в районе Лозницы, в полосе действия 1-го полка, например, четники, захватившие административную власть в городе, при соблюдении внешней лояльности, путем посулов пытались склонить чинов к переходу на их сторону.
Зачастую, даже в официальных приказах по корпусу содержались указания номинально поддерживать с четниками мирные отношения, но избегать общения с ними. 

В воспоминаниях солдат и офицеров корпуса как о боях с четниками, так и о совместных операциях, неоднократно говорится о их низком боевом духе, дисциплине, плохой вооруженности. Хорошее представление об обстановке неприязни и недоверия русских бойцов к бородатым бандитам может свидетельствовать такой момент из воспоминаний лейтенанта 2-го полка Леонида Казанцева:

«Отъехав несколько станций от Пожаревца один их солдат указал в направлении леска находившегося недалеко от железнодорожного пути. Посмотрев в указанном направлении, я увидел выходивших из леса вооруженных людей. Это были четники, совершено безнаказанно «работавшие» в этом районе.

Несколько дней тому назад [описываемые события происходили 20 мая 1944 г. – авт.] они остановили наш автомобиль, на котором ехали лейтенант Гатенбергер, фельдфебель Яковлев и еще несколько солдат. Обманным путем они разоружили всех ехавших, отпустив их. Всех разоруженных судили, причем лейтенант Гатенбергер был приговорен к расстрелу (впоследствии это наказание было заменено пожизненной каторгой).

Довольно часто случалось, что такие четники останавливали поезда, проверяя всех едущих. На этот раз они прошли не обращая никакого внимания на наш поезд, который был кстати товарным».
Не менее хорошо о подобных отношениях свидетельствует и заметка Альбрехта «Движение на Рогачицу, 1942 г.», скан которой прилагается.
Общее положение резко ухудшилось в конце лета – начале осени 1944 г., когда, при приближении частей РККА к границам Сербии и Хорватии, титовские партизаны резко активизировали свою деятельность, начав проводить крупные наступательные операции, одной из задач которых было проникновение на территорию Сербии со стороны хорватской Герцег-Босны, путем переправы значительными силами через Дрину. Наиболее ожесточенные бои завязались именно там, в полосе действия 1-го казачьего полка корпуса. И именно тогда четники проявили всю свою сущьность. Стараясь избегать открытых боев с красными, они при любой возможности наносили удары в спину частям Вермахта, в том числе и нашим корпусникам.

17 сентября при отходе артиллерийского взвода полка на Лозницу, группа четников пыталась захватить бойцов и имущество взвода. Однако благодаря своевременно принятым командиром взвода, лейтенантом Бугураевом, мерам, в частности, захватом в заложники командира банды, нападение было предотвращено. «Бравые» сербские вояки благополучно разбежались, бросив своего начальника. 

25 сентября 1944 г. в районе Шабаца четники оставили свои позиции, уйдя на север, что, в числе прочего, привело к тяжелейшему положению в районе города. Именно в уличных боях за этот населенный пункт на следующий день был смертельно ранен командир 1-го полка оберст Зборовский.

Не лучше обстояло дело и в других частях корпуса. Например, 1-й батальон 3-го полка в конце августа 1944 г., был обложен четниками на фабрике Лисса. 31 числа батальоном был получен приказ о необходимости быть готовым к переходу на Чачак. Четники обещали оказать помощь при движении, но при условии передачи им всего оружия. Разумеется, они получили отказ.

Соглашение было достигнуто 8 сентября. Части батальона в составе штаба, 1-й и 2-й рот, а так же германской команды, уничтожили, ввиду невозможности эвакуации, все нетранспортабельное имущество и передали четникам излишние боеприпасы, начав движение в указанном направлении. Однако в ущелье Клиссуры подразделение попало в четницкую засаду, оказавшись под огнем с двух сторон шоссе. Только после длившегося всю ночь боя, благодаря высокому боевому духу, а так же слаженных и умелых действий солдат и офицеров, русским бойцам к рассвету 9 сентября удалось пробиться из ущелья и к 11 числу прибыть в пункт назначения. Этот бой стоил нашим двух человек убитыми и восьмерых (в том числе одного офицера – лейтенанта Рябухина) ранеными.
В полосе 5-го полка поздним вечером 7 сентября четники из банды Васковича, занимавшие позиции между взводами 1-й роты полка, трусливо оставили свои позиции, оголив фронт. К счастью это удалось своевременно заметить и принять меры.

При наступательной операции 3-й роты 4-го полка (совместно с двумя немецкими взводами – танковым и «флаков»), под командованием оберлейтенанта Гранитова, 7 сентября на Зайчар, крупная четницкая банда численностью до 1000 человек, вопреки заключенному ранее соглашению о совместных действиях, не вышла в назначенный район станции Метовица. С огромным трудом корпусникам удалось отбить город и обеспечить эвакуацию сотен немецких раненых и больших запасов материального имущества.

4 сентября 1944 г. четниками было предпринято нападение на город Пожаревац, в полосе действия 2-го полка. Данная атака была отбита силами саперного взвода и частями штаба полка. На следующий день саперами была отбита атака на центральную электростанцию города. Еще одна попытка атаки была предпринята неприятелем 8 сентября, она снова была успешно отбита.

9 сентября 1944 г. четники предъявили ультиматум о сдаче оружия дислоцировавшейся в Майдан-Пеке 9-й роте 2-го полка. Рота смогла, дождавшись ночи и взорвав склад с боеприпасами, переходом через горы уйти на соединение к гарнизону в Д.Милановце.

Не смотря ни на подобные предательские акции, катастрофически тяжелая ситуация заставляла части Вермахта продолжать совместные действия с четниками против общего коммунистического врага, что приводило к все новым трагическим эпизодам. 

16 октября 1-му батальону 3-го полка была поставлена задача оказать поддержку четникам, проводившим наступление на Ужицу. На полпути из Чачака в Пожегу, для проведения переговоров, вперед на автомобилях были высланы адъютант батальона оберлейтенант Федор Думский и немецкий офицер связи гауптман Фуксегер. Однако, оба офицера были предательски убиты бандитами, а сам батальон попал в полное окружение четницких банд, общей численностью до 5 000 человек. Лишь к 20 октября остаткам подразделения удалось пробиться обратно в Чачак, причем 50 чинов оказались захвачены противником.

В этот же период, 16-17 октября, в районе Чачака бои с наступающими четниками вел 1-й батальон и штабные взводы 4-го полка.

Чуть ранее этих событий, 14 октября 1944 г., при подходе частей Красной армии к Крушевацу, четники значительными силами атаковали гарнизон городка, состоящий из трех рот 5-го полка. 5-я и 7-я роты смогли в тот же день отошли к Чачаку, однако 6-я оказалась в полной изоляции и лишь к 20 октября прорвалась к Рашке.

Но наибольшего успеха четники смогли добиться своими подлыми действиями против частей 2-го полка. 16 октября, неожиданным нападением, 1-я и 2-я роты полка были разоружены и уведены в горы. Подробно эти трагические события освещены в статье радиста 1-й роты Доманского (впоследствии бежавшего из плена).

Сербы - друзья мигрантам и соучастники уничтожения Европы

Почему беженцы обходят Болгарию десятой дорогой

В "памятке для беженцев" на арабском Болгария назвается страной номер один среди враждебных по отношению к мигрантам государств. Ксенофобия и исламофобия там широко распространены. 

В одном из общежитий для беженцев в Болгарии

"На нас напала группа болгар из пяти человек. Мне удалось сбежать, а вот моему другу - нет. Его повалили на землю. Четверо из нападавших, наступив ему на руки и на ноги, прижали друга к земле и держали его, в то время как пятый прыгал на нем, как на батуте. Они отпустили его, лишь испугавшись света фар приближающегося автомобиля. Мой друг сильно пострадал, у него были диагностированы множественные переломы. Другого беженца из Ирака сбросили с моста высотой в два с половиной метра, перед этим пырнув ножом. Сейчас он не может нормально двигать ногами и хромает". Это рассказ иракского беженца, слова которого приводит правозащитная организация ProAsyl.

Для сравнения:

#Сирийцы  благодарны #Сербской полиции. "Они справедливы. Они первые, кто не относятся к  нам, как к животным"  

 

Серьбские  полицейские и дети мигрантов.

https://twitter.com/ManveenRana/stat...70914178625536

 Другие новости:

Сербия может применить силу для пресечения обратного потока мигрантов

Сербский министр пригрозил Хорватии международными судами, если та закроет границу

Авигдор Эскин. В защиту Радована Караджича.

Старая статья о дружбе Сербских лидеров и Израиля от известного сиониста Авигдора Эскина. дата публикации: 22.07.08



Сегодня стало известно, что власти Белграда задержали легендарного сербского народного лидера Радована Караджича и собираются выдать его на судилище в Гааге. Я призываю каждого еврея и каждого человека веры незамедлительно выступить в защиту этого героя обороны Сербии – отважного, великодушного и доброго человека. [...]




Уместен вопрос: что мне до Караджича? Почему пишу именно о нем в тот день, когда очередной бесноватый араб учинил кровопролитие в самом центре Иерусалима?

Пришло время рассказать, что Радован Караджич был и остается одним из самых преданных и истинных друзей Израиля на земле. Еще в 1991 году он наладил контакт с правительством Израиля, во главе которого стоял Ицхак Шамир. Этот строгий человек небольшого роста хорошо помнил, кто были нам сербы во время Катастрофы и как вели себя хорваты и босняки. Шамир хорошо помнил о мусульманской дивизии босняков, сформированной первым лидером "палестинцев", иерусалимским муфтием Эль-Хуссейни.

Контакты с сербами Шамир доверил Изи Кельнеру - скромному религиозному еврею из Англии, переселившемуся в Иерусалим вскоре после образования Израиля. Операция помощи сербам получила видимость коммерческого проекта, чтобы не прогневить американцев и европейцев.

Так Караджич получил первые крупные партии оружия. Его окружали израильские советники, сыгравшие решающую роль в образовании героических воинских частей сербов. Правительство Израиля привлекло для работы с сербами несколько частных фирм, занимающихся детективной работой и продажей околовоенного оборудования. Обычно это были небольшие частные агентства, в которых работали отставники израильских спецслужб, как то тель-авивская контора YTS, во главе с Дороном Стемпфером.

Позже в окружении Караджича появились и российские инструктора, что никак не сказалось на особой дружбе Израиля с лидерами братского по войне против немцев народа сербов. Сам Радован поддерживал Израиль столь безоговорочно, что смутил как-то израильтян во главе со Стемфером. После расстрела Барухом Гольдштейном 29 исламистов в гробнице патриархов в Хевроне Караджич и Младич устроили настоящий сабантуй. Тосты в честь Гольдштейна чередовались с тостами за полный изгон арабов со Святой Земли и, конечно, за победу сербов. Израильские же партнеры оказались политически бесцветными и искренне осуждали поступок своего соплеменника. Они сидели и молчали. В среде Караджича было политически некорректно осуждать Баруха Гольдштейна. Аналогичная ситуация возникла, когда израильтяне не решались в присутствии сербов осуждать Игаля Амира, который был для них героем, покончившим с предателем.

Бесстыжие и безликие фанаты "нового мирового порядка", убивающие хладнокровно и беспричинно сотни тысяч людей и внедрившие в обиход современной юриспруденции чудовищную практику пыток, - они обвиняют Караджича и его приближенных в расправе над восьмью тысячами мусульман! Не знаем точно, сколько их погибло, но трудно представить себе более справедливую войну, чем ту, которую вели сербы против фашиствующих хорватов и босняков-исламистов. Западные либералы замалчивают количество жертв среди сербов, которые были ведь на самом деле жертвой международной агрессии. Как их римский папа, не включивший Израиль в число стран, пострадавших от террористической деятельности.

Мы обязаны выступить в поддержку Караджича. Сегодня судят его, а завтра потребуют от нас для расправы в Гаагу командиров нашего спецназа. Мы должны помочь, потому что речь идет о верном друге Израиля и о об истинном герое нашего времени, вышедшим на бой против исламизма и либерализма.

Вспомним слова выдающегося антифашиста, пастора Мартина Нимёллера:

" Когда нацисты пришли за коммунистами, я оставался безмолвным. Я не был коммунистом.

Когда они сажали социал-демократов, я промолчал. Я не был социал-демократом.

Когда они пришли за членами профсоюза, я не стал протестовать. Я не был членом профсоюза.

Когда они пришли за евреями, я не возмутился. Я не был евреем.

Когда пришли за мной, не осталось никого, кто бы выступил против".



И слова из Талмуда великого Гилеля: "Там, где нет людей, ты старайся остаться человеком". Протестуйте как можете!. Не молчите!

http://avigdor-eskin.com/page.php3?page=6&item=246

Сербско-Еврейское братство

Короткая статья с целью напомнить людям о дружбе, длящейся  на протяжении веков, о сербско-еврейском братстве.

Возможно вы не знали, но Сербия была  одной из немногих стран Европы, в которой евреи никогда не преследовались коренными жителями (сербами), а  только захватчиками, которые угнетали сербов тоже.

Другая  страна, которая  так же никогда не угнетала евреев - это Грузия, евреи страдали и преследовались там только во времена царизма во второй половине 19 века, во времена военных конфликтов и нашествий Тамерлана, Оттоманской империи и Мусукльманской Персии.

Оттоманы, Немцы, Албанцы, Хорваты и прочие мусульмане и нацистские  отбросы совершили много зверств против сербов  и евреев.

На протяжении истории, евреи сражались среди сербов против многих врагов, включая мусульман и, в недавнюю Вторую  Мировую, против  нацистов.

Многие были свидетелями сербско-еврейского героизма, продемонстрированного через сербскую историю, особенно во Второй Мировой войне.

Героические евреи также сражались за сербов в Боснийской войне 1992-1995, против исламских террористов, и в 1999 против албанский мусульман-нацистов в сербской провинции Косово.

Это ссылка  на сербскую военную  песню, что была  популярна во время войны в Боснии.  Песня о героическом сербском командире Митаре Максимовиче, кто на фото посередине.  С краю справа вы можете увидеть еврейского бойца  его бригады, со звездой Давида на униформе.

Перевод статьи Еврейской Антидиффамацонной  Лиги в  Британии.

О 40 еврейских добровольцах среди сербов

Статья Кристофера Уолкера из Иерусалима

Около 40 еврейских добровольцов  сражаются сегодня на сербской стороне в знак признательности сербам  за поддержку Югославских евреев во Второй Мировой Войне.

Существование  Израильских бойцов - они не  любят называть себя  наемниками - было выявлено Роном Бен Йишай, израильским военным корреспондентом, раненым снайперским  огнем Армии Освобождения Косова на этой неделе во время  репортажа из региона в Тель-Авивский ежедневник Yediot Aharonot

Документы уктверждают, чтобойцы эмигрировали в еврейское государство из бывшего СССР и были частью добровольческого соединения, большинство в  котором составляли русские.

Мистер Бен Йишай цитировал одного из израильских добровольцев, который  назвался Валерием, который  недавно вернулся  домой после месяца боев в Косово: "Мы решили воевать на стороне Сербов, чтобы отплатить благодарностью за помощь Сербов  Евреям в  Югославии, которых преследовали нацисты во Второй Мировой."

Израильский солдат назвал и иную причину участия на стороне сербов: "солидарность с Христианскими Славянами" в  борьбе против мусульман, что хотят завоевать Европу.

Дипломатические  наблюдатели отметили, что ранее в Югославском конфликте много исламских добровольцев - включая бывших афганских муджахтдов, воевавших против Советов  -  присоединились на сторону мусульман.

Оригинал публикации

О сербской трусости и Русской глупости

Русские и сербы в войну 1876 года за независимость христиан (А. Н. Хвостов):

 Подводя итоги, мы видим, что причины  недовольства  русских на сербов и  главнокомандующего Черняева очень разнообразны; одни говорят: мы пришли сражаться  за сербию, помогать им, а для нас нет помещения, кормят дурно и не выдают жалование за несколько месяцев. Сербы спрашивают:  зачем вы  пришли, кто вас звал? Не только не впускают к себе в  дом, но отказывают  даже в приюте  раненым, для  них ни  подвод, ни лошадей не было, приходилось тащиться пешком, чуть не умирая с  голоду, или от истечения крови и  без перевязки ран. Сами сербы трусы, бегут и  не хотят драться, оставляя  нас  на произвол судьбы; стреляли в  русских офицеров, когда  те останавливали  их и заставляли  идти вперед. Раненых не только не подбирали, но, требуя денег, торговались их за вынос с поля сражения. И это они поступали с  теми, кто бросив все, пришли проливать кровь за них. Мы отстаивали каждую  пядь земли сербской, и если  бы не  русские, турки были  бы давно в  Белграде. Посмотрите на этих сербов, какие они чистенькие, как будто на параде; мы в  сравнении с  ними чернорабочие. {...} Наконец, во всей администрации сербской  полный беспорядок, и что никакого толку не  добьешься. Вообще сыпятся сотни самых разнообразных неудовольствий  на все сербское; не забудут упомянуть даже  об извозчиках, которые не желают везди  по таксе, так как  штабные их избаловали, и про прачек, берущих за мытье  очень дорого. Нет, будь проклята эта страна, где нас не ценят; мы несчастные жертвы  иллюзии, навеянной подлыми журналами, которые не дали нам ясного понятия  о положении страны, и при этом, конечно, сыпали всевозможные ругательства. Так  говорили, проклиная свою участь, образованные люди, которые могли бы понимать край, но, представьте себе, что же могли чувствовать, говорить и  делать люди темные, приехавшие, зажмуря  глаза, постоять за веру Христову и помочь  братьям; это толпа без малейшего понятия о положении дел и страны, куда попала. Они видели  и приходят к  убеждению, что в Сербии  вездеи во всем - одно преступление, подлость и измена.

 Все эти  обвинения  так  крупны и представляются чудовищно невероятными, что многие  из русских могут потерять всякую веру в  нравственные качества сербов.

В пороховом дыму: роман в 3-х частях (Николай Николаевич Каразин):

Лихорадка  опустошает ряды сербских войск... Редеют от боевых потерь и  без того немногочисленные ряды  дружин русских добровольцев.  Меж теми и  другими словно черная  кошка пробежала, часу не проходит без ссоры. И тем, и другим  тяжело,  и  те, и  другие сваливают вину  друг на друга.

 Сербы - трусы, они бегут и оставляют на  поле боя  одиноких русских, те гибнут напрасно и без пользы -  "пример плохо действует". Сербы  недовольны своими  добровольными товарищами:  офицеры  русские, мол, слишком строгие, много требуют. Не спелись,  значит,  надо  их поделить. Собрали  всех русских, сформировали  отдельные роты и батальоны - это оплот и  единственная прочная  сила тимовско-моравского войска. Этот оплот уже два раза сменился своим составом... Вот уже месяц, как наши  не выходят из линии огня. Они  голодают на своих позициях;   больные, в лихорадочном жару и бреду,  они идут на турецкие позиции,  берут и  губнут на них... Старая, избитая песня: "сербы,  мол, не поддержали". Это идет какое-то эпидемическое, повальное  самоисстребление.

Сборник материалов по русско-турецкой войне 1877-78 г.г. на ..., Volumes 8-10:

Добровольческие начальники деятельно уверяли, что сербы трусы и ненавидят русских из зависти; трусость их подтверждается обилием  крестов  "Таково" у русских и  относительно малым числом их у сербов; ненависть их подтверждали новейшим примером, состоявшем в том, что  в  одной  из казарм Белградской цитадели русские спят без соломы на голом полу, или на  гнилой  соломе, тогда как в той  же казарме сербы спят на кроватях и постелях с изрядным бельем.

Полковник Раевский, бездумно погиб, желая освободить этих сербских братушек.

Создатель Русского корпуса о Сербии и сербах

В апреле 1941 г. после жестокой бомбардировки Белграда немецкая армия в девять дней оккупировала Югославию. В то время югославская армия представляла собой морально и политически разложившуюся массу, в значительной степени уже зараженную коммунизмом. Не оказав никакого серьезного сопротивления, она разбежалась в несколько дней...

     С приходом немцев началась трагедия русских эмигрантов в Сербии. Очень многие в результате бомбардировки Белграда потеряли всё своё имущество, а некоторые и своих родных. Двадцать пять тысяч эмигрантов — мужчин, женщин и детей, более двадцати лет живших в Сербии, были разбиты на множество организаций: от крайне правых до крайне левых. Большинство всё же было правых, очень небольшая часть — левых, и только единицы ради моды сделались фашистами. Национал-социалистов не было вообще. Сербское население в то время относилось к Белым русским враждебно, так как многие сербы были настроены прокомму-нистически и открыто мечтали о приходе «батюшки Сталина». В результате этого произошла масса инцидентов, столкновений и избиений русских эмигрантов. В дополнение ко всем несчастьям, благодаря советофильскому настроению сербского правительства, последовало увольнение со службы русских эмигрантов и «в один день» наша эмиграция оказалась на улице без всякой помощи, средств и работы.

 

     В такой обстановке в июне 1941 г. началась война между Германией и Советским Союзом. Вслед за этим в Сербии вспыхнуло коммунистическое восстание, которое охватило почти всю страну: начались избиения русских эмигрантов целыми семьями. Русские люди, оставшиеся без средств к существованию, выброшенные со службы и преследуемые сербскими коммунистами, бежали из провинции в Белград.

 

     В то время я возглавлял Бюро по защите интересов русской эмиграции в Сербии. В Русском доме, где находилось Бюро, все подвалы были забиты голодными русскими беженцами. С большим трудом была создана бесплатная столовая, но это не решало проблему. Считая это своим долгом, я обратился к сербским властям с просьбой о защите русской эмиграции. Сербские власти ответили, что они бессильны что-либо сделать,— «обращайтесь к немцам». После этого я обратился к немецким военным властям. Немецкое командование ответило: «Защищайте себя сами».

     Вскоре в Югославии образовалась так называемая «Советская Ужицкая республика». От рук сербских коммунистов уже погибло около трехсот русских людей, среди которых были женщины и дети.

http://ricolor.org/history/as/8/

Сербы продолжали в Горловке свою войну с хорватами

Ольга выбралась из оккупированной Горловки не так давно, поэтому была очевидцем всему, о чем рассказывает. В прошлом активистка Майдана и избиркома (на выборах президента Украины), она на себе ощутила близость расправы со стороны боевиков. Ольга рассказала мне о том, как в Горловке хозяйничали россияне, чеченцы и сербы, о голоде и репрессиях, и даже о том, как боевики угрожали взорвать город вместе со всеми его жителями.

[...]

Следующим шагом «Бес» привлек для контроля над гопотой кадыровцев и сербов.
«Сербы в основном занимались «контрразведкой», которая вела борьбу как с так называемыми «агентами «Правого сектора», так и с распоясавшимися уголовниками. При этом большинство сербов даже не говорили по-русски, поэтому занимались в основном арестами подозреваемых, их доставкой, а также пытками и расстрелами, а допросы задержанных проводили следователи российского ФСБ. Кадыровцев же использовали в основном в работе патрульных служб, когда нужно было напугать население. У них это хорошо получалось, – рассказывает Ольга. – Те из сербов, кто говорили по-русски, прямо заявляли, что продолжают здесь войну, которую вели в Хорватии».

[...]

«Чаще всего люди просто исчезали, а потом находили их трупы – или не находили вообще. Про этих людей официально говорилось, что они сбежали в Украину, но мы все старались поддерживать контакт между собой и знали, что в Украину они не приезжали. Так бесследно исчезли по меньшей мере 600 человек, даже если после оккупации они уже не вели активной деятельности», – вспоминает Ольга.

http://www.radiosvoboda.org/content/article/27141492.html

Сотрудничество между сербами и африканцами в войне за независимость Хорватии

United Nations Protection Force (UNPROFOR; Силы Организации Объединенных Наций по охране, СООНО) — миротворческая миссия
была учреждена 21 февраля 1992 года резолюцией Совета Безопасности ООН 743. Первоначальной задачей миссии был контроль за перемирием между враждующими сторонами в Хорватии.

---

 Нарушение принципа беспристрастности  и поддержка одной из сторон  конфликта всегда вредили репутации миротворцев. Но имели место и  другие недостатки. Миротворцы ООН, в основном, были вовлечены в контрабанду различных видов нефтепродуктов, продуктов питания, сигарет, алкогольных напитков, одежды, обуви и бытовой техники. Большинство сделок  было связано с сербскими повстанцами, которые, очевидно, испытывали хронический дефицит в регионах, которые они контролировали. Тем не менее, и сами "миротворцы" исели  от этого выгоду: высокий доход от недорогой покупки, дипломатический иммунитет облегчал ввоз товаров в страну и перепродажу по гораздо более высоким ценам. Наконец, не все международные контингенты были вовлечены в эту незаконную деятельность: имеющиеся данные показывают, что большинство из «миротворцев», замешанных в это, были из развивающихся стран.




 Простой пример. В Западной Славонии, наиболее интенсивно  охраняемой территории ООН, район Ясеновац был центром контрабанды. На самом деле, сразу же после прибытия иорданцев, в мае 1992 года хорватские власти заметили, что в направлении Ясеновац регулярно проезжают танки с топливом, которые могут затем продать местным сербам. Иорданцы были самыми активными покупателями в регионе, получая деньги  от торговли контрабандой.

---

---

Забытая трагедия: сербские убийцы Русских журналистов в 1991 г. мирно живут в Боснии

После более чем 20 лет расследований убийства российских государственных телекорреспондентов из Белграда Виктора Ногина и оператора Геннадия Куринного, которые осенью 1991 года в Костанйнице были убиты членами сербской милиции Милана Мартича, замалчиваемое в целях "высоких" сербско-русский дипломатические интересов, местные объединение ветеранов войны заявило о постройке мемориала погибшим журналистам.

Когда 1 сентября 1991 года в первой половине дня, двигаясь на автомобиле из Белграда на территории долины реки Уна, где в то время была борьба между Хорватской армией и сербскими повстанцами, российские журналисты Виктор Ногин и Геннадий Куринной не знали, что их ожидает на последнем журналистском задании. В этот день после полудня в районе Костайницы они были убиты в машине, и их тела до сих пор не найдены.

 

 

 

По словам свидетелей, Виктор кричал...

За час до этого в Костайницы они разговаривали с хорватскими солдатами, и, несмотря на предупреждения об опасности, отправились в Petrinja под командование бывшей ЮНА. Туда они не прибыли, т.к. в районе Panjan попали в засаду боевиков Мартича, которые их застрелили, их тела, вместе с машиной, сожгли и похоронили в районе деревни Cornhuskers. Спустя семь месяцев после убийства, в присутствии российских дипломатов из Белграда и представителями военного суда в Баня-Луке, который проводил расследование, обнаружили сгоревшую машину, но тела несчастных журналистов не были найдены. Ивица Панджа, отставной полковник в хорватской армии, считает, что детали преступления тщательно скрываются, чтобы избежать ухудшения российско-сербских отношений:

- Документами ясно установлено, когда и кто убил журналистов, но преступники до сих пор мирно живут в Боснии, в безопасности от преследований, потому, что ни Русские ни сербы не заинтересованы раскрыть истину, и это бросает тень на миф о "духовном братстве". В сочетании с высказываниями свидетелей преступления, которые говорят, что тяжело раненый Виктор Ногин, прежде чем его убили, крикнул: «Не стреляйте, мы братья!", Ясно, что это повод для раздора для обеих сторон. Если уже вас "братьев" не волнует, чтобы установить все обстоятельства этого преступления, мы, хорватские солдаты из округа Sisak, решили создать по крайней мере мемориал месте убийства. Я считаю, что в здесь уже этой весной будет поставлен памятник отважным военным корреспондентам, которые искали правду но были жестоко убиты, говорит Ивица Панджа.

Когда через несколько месяцев после исчезновения журналистов, из России начали делать запросы об их судьбе, официальные представители так называемых сербских властей Краины и Сербии утверждали, что они были убиты членами хорватской армии.


Признание и ложь

Но документы, которые были получены после войны, нахаодящиеся сегодня в распоряжении Центра документации Хорватского Мемориала ясно показывают, что в этот день Ногин и Куринной были убиты, когда их автомобиль дипломатического русского консульства с видимым знаком "пресса" подошел к контрольно-пропускному пункту, на котором находились члены печально известного бандформирования Komogovina Kaline, совершившего многочисленные преступления в этом районе. Из последующего признания одного из членов банды, Стива Борожевича (по кличке "Чук") перед сербской судебной системой, автомобиль при выезде из Хорватии на линии Костайница - Petrinja - Сунжи, на контрольно-пропускном пункте попал под огонь членов Калина Komogovina, среди которых были заместитель командующего Илии Чижмич и Здравко Матисевич. Эти двое по свидетельским показаниям Чука ответственны за казнь. Матисевич, в соответствии с этим заявлением, подошел к машине и убил раненых журналистов, которые обращались к нему на хорватско-сербском языке, потому что Ногин в 80х жил в Югославии. Журналистское оборудование было украдено, машина сожжена, а через несколько дней, когда пропавших журналистов начали искать российские дипломаты, двум местным в Panjan было поручено столкнуть автомобиль с дороги на берегу реки Сунйе и закопать его. Об этом Пандже сообщил один из двух мужчин, которые столкнули машину с дороги.

- К Желько Вранешевичу и Зорану Прлине, чей дом был ближе к месту событий, пришел лейтенант Мирко Жебич, местный командир ЮНА, и приказал им, чтобы столкнули автомобиль с дороги и отвели автомобиль на 500 метрах в сторону, где он был закопан. Когда 1 апреля 1992 года к этой области в поисках репортеров прибыла группа российских дипломатов, и среди них был друг Владимира Ногинова - Мукусев, депутат Верховного Совета Российской Федерации, прежние власти РСК вырыли перед ними разрушенный автомобиль, где были какие-то человеческие кости, и ответственность за их убийство повесили на Хорватскими силы - говорит Панджа.

Но после войны и хорватскими властями в поисках тел журналистов нашли затонувший автомобиль, документы об этом происшествии и Российская комиссия считают, что Ногин и Куриной были убиты членами милиции Мартича, в которую входило подразделение Kaline Komogovina. Владимир Мукусев, бывший журналист, а ныне профессор университета Санкт-Петербурга, в интервью российским СМИ сказал, что его раследование было запрещено во времена правления Бориса Ельцина, так как это является политически неудобным фактом, что российских журналистов убиты сербы, но он не сдавался, чтобы расследовать судьбу своего друга Виктора Ногина, журналиста с многолетним опытом работы на войне, который из-за текстов об Афганистане в 80х стал неугодным для бывшего Советского Союза и нашел убежище в Югославии. Таким образом, в последнее время в письме к президенту Иво Йосиповичу он попросил вмешаться и настаивать на расследовании, которое, наконец, должно решить судьбу пропавшего российского журналиста.



Они до сих пор "не найдены"

Хорватия не обвиняется в убийстве Виктора Ногина и Геннадия Куринного. "По вашему запросу мы информируем Вас, что вот это папка, которая включает в себя проведенное расследование и другие мероприятия", читает ответ государственный прокурор Стипе Врдоляк. В 1997 году правительственное Управление по задержанных и пропавших без вести лицаам провела официальную эксгумацию журналистов, убитых в деревне Cornhuskers, где тогда быыли найдены остатки машины, но кости не были найдены до сегодняшнего дня. Установка памятника на месте их гибели будет либо 3 мая по случаю Всемирного дня свободы прессы или 1-го сентября на 20-й годовщины их смерти было объявлено ветеранами, а также представители общества Хорватско-русской дружбы.



Милиция Мартича

Спец. силы Kaline Komogovina были членами полиции Мартича, во главе с Стево Борожевич по кличке "Каддафи". Назван в память о доме в деревне Komogovina. Сэм Стево Borojevic - Каддафи, прежде чем работал в Petrinjska SLAVIJATRANS, и его заместитель Милан Зек был убит в ходе сведения счетов внутри группы в ночь на 23 и 24 апреля 1992 членом банды Мирославом Тадичем. После Отечественной Войны в непосредственной близости от дома, было найдено несколько массовых захоронений, содержащих тела хорватов, члены банды подозреваются в резне 56 хорватов в Bacin.



Кто еще замешан в истории и что с ними стало?

Стево Борожевич "Чук" (род.1963) - участник банды Kalina, был убит в 1992 вскоре после дачи показаний об убийстве Русского журналиста.


Стево Борожевич "Каддафи"(род. 1959) - командир банды Kalina Komogovina, убит своими же подчиненными в апреле 1992 г.

Елиах Чижмич - заместитель командующего Kalina Komogovina. До войны был полицейским. Сейчас живет в Боснии.

Здравко Матияшевич - член банды, до войны жил в деревне Донья Велесня, теперь живет в Боснии.

Желько Вранешевич - член армии Сербской Краины, получил ранение. Так же живет в Боснии.

Зоран Прлина - член армии Сербской Краины. Его дом был рядом к месту событий. Сейчас живет в Ruma.

Перевод публикации vecernji.hr
Более подробно об этой трагедии читайте в Википедии 

 

Четники-мусульмане

В армии Драже Михайловича было большое количество мусульман, которые всегда воевали за четников против Тито, потому что коммунизм для них всегда рассмытривался как безбожие. Телеграф.рс рассказывает историю некоторых из них.

Мало кто в Сербии знает, что движение четников во Второй мировой войне боролось против фашизма, во главе с Драголюбом Драже Михайловичем, и включало в себя много мусульман, некоторые из них даже были известными руководителями четников.

Так Мустафа Мулалич из Центрального Националистического комитета Д. Михайловича писал:

"Никаких мусудьман не ввести в заблуждение иллюзией новой партийной пропаганды коммунистической системы, которая стремится уничтожить ислам".

По этому поводу он добавил:

"Скажите всем мусульманам, генерал Драже Михайлович от имени Его Величества Короля Петра II хочет искреннее братское соглашение с мусульманами, основанного на принципах нашей национальной этики, нашего прошлого, человечности и героизма, а также решения всех наших политических, социальных, культурных и личных проблем на основе братской дружбы"

Наиболее известным представителем мусульман в движении четников был, конечно, глава Fehim Musakadic из Сараева. Во время Первой мировой войны был добровольцем в сербской армии, и он был носителем звезды "Karađorđeve" с мечами.

Сразу после начала Второй мировой войны он примкнул к четникам, который находились в восточной Боснии под управлением штаб-квартиры князя Петра Бачовича. Musakadic основал конный мусульманский батальон четников.

И доктор Исмет Поповац, врач из Коница и командир мусульманского батальона четников, был другом Михайловича.
Его батальону 20 января 1943 года удалось освободиться от усташей мусульманский поселок Белимичи. Власть в освобожденном селе взял на себя Fehim Musakadic.

В войсках сербского командира Йована Буболовича большинство бойцов составляли мусульмане, так же как и у многих других командиров [см. подробности в оригинальной публикации]

На прикрепленных фотографиях ниже четники-мусульмане, где, среди прочего, лидер четников Исмет Поповач. Первое фото показывает Генералп Драголюб Драже Михайловича, командира и министра обороны в правительстве Королевства Югославии в изгнании:

Свой среди своих

На просторах интернета  есть такой  забавный персонаж, засоряющий своим присутствием антропологические (и не  только) форумы во всем мире. Цыган из Австрии, помешанный  на Сербии и, вероятно, родом  оттуда же. Сферическое воплощение сербофилии в интернет-вакууме.



Вот его коммент:

"""Я служил в Сербской армии  до 2005 года. Бывал в Нови Сад (столица сербской провинции Воеводина) и Белграде (столица Сербии). У меня было много друзей, особенно среди сербских националистов. И они  даже знали, что я  наполовину цыган. Большинство солдат были сторонниками SRS (радикальная националистическая партия). Мы смотрели документальные видео как исламские  добровольцы из Аравии, Пакистана, Ирана и Афганистана обезглавливали невинных сербов в Боснийской войне. Люди нелюбили Хорватов, албанцев и мусульман. И никто не  был против  того, что я полуцыган, я  был принят даже среди сербских националистов.

Я купил четническую шапку (сербских националистов) и носил четническую футболку. Слушал четническую музыку. Люди вокруг были  клевые.

Я с четнической шапкой.""""

Игорь Приморац: Израиль и война на Балканах

Профессор Игорь Приморац
Департамент философии Университета Иврита  в Иерусалиме


Все Израильские правительства с момента  распада  Югославии последовательно занимали про-сербскую позицию. Израильское  общественное мнение  не смогло ответить на  зверства  сербов  так, как это обычно  происходило по отношению к другим странам. Объяснение  этой ситуации, которая ставит Израиль в странное положение  по отношению к  остальному миру  и еврейской  диаспоре может быть найдено в  израильской  истории. Израиль был создан ценой изгнания  коренных жителей палестинских земель, превратив  их в беженцев. Его дальнейшее существование как этнического еврейского государства основывается  на запрете на возвращение палестинских беженцев. Коллективные репрессии и отрицание  этих фактов могут объяснить нежелание и несопосбность израильского общества осудить сербскую военную экспансию и  "этнические чистки".


С начала боевых действий в бывшей Югославии в летом 1995 года, мировое сообщество не приложило своих усилий, чтобы эффективно остановить бойню [Рифф, 1995]. Оно только облегчало страдания гражданского населения путем предоставления значительной гуманитарной помощи. И оно установило причину конфликта: осудила  агрессию Сербии против  Хорватии и Боснии,военные преступления  против человечества, включая геноцид, который совершали сербы  на протяжении конфликта. Создали  международный трибунал, чтобы попробовать осудить тех, кто отвечал за военные преступления, по большей частью совершенные  сербами, в меньшей части - Хорватами и боснийцами. Были наложены  экономические, политические и культурные санкции против  Сербии, как выражение осуждения преступлений сербов, так  и с целью остановаить дальнейший сербский натиск.

Мировое  еврейство  так же просянило свою позицию: быть вместе с  остальным миром. Некоторые из лидеров  главных еврейских организаций подчеркивали  особое право евреев выступить против зверств. 

Но это не касалось Израиля. С самого начала  позиция Израиля в  балканском конфликте отличалась от остального мира  и от еврейской диаспоры: она  было четко и последовательно про-сербской.





Источник

Как боснийские сербы получали израильское оружие

Израильские официальные лица никогда не отрицают сообщения  прессы о том, что боснийские  сербы  регулярно обстреливали Сараево, используя Израильское оружие.  Единственный  неразгаданный вопрос, как они получали оружие: боснийские активисты  обвиняют правительство Сербии в  прямых поставках, чиновники говорят о каких-то третьих лицах.

"У сербов гигантское количество  Израильского оружия, они  не могли бы его получить без ведома Израильских властей", - утверждает Давид Кофман, преподаватель Университета Иврита, возглавляющий  Израильский комитет в  Боснии.

Отвечает глава по продажам Израильского оружия  зарубеж: "Мы строго соблюдает эмбарго ООН и не продаем туда оружие, с  тех пор как ООН объявило о запрете продажи  оружия в Апреле 1992"

Министр иностранных дел Израиля: "Мы не отвечаем за распространение  оружия с  того момента, как оно покидает территорию Израиля". И Ори Орр, глава комитета  Кнессета  по международным отношениям и  обороне, заявляет: "Это могло произойти только по  частным каналам, когда оружие  уже было за пределами Израиля".

"Мы не занимаем чью-либо сторону в  конфликте", - настаивает министр иностранных дел, добавляя: "Из-за антисемитских настроений  в книге Хорватского президента Франье Туджмана и помощи Хизбаллы и Ирана  мусульманам, вы можете сделать выводы, на чьей стороне наши симпатии".

Кофман утверждает, что "Израиль отслеживает перемещение своего оружие  по миру". Таким  образом  как они могут не знать, каким  образом поставлялось их оружие?

Профессор Университета Иврита  Игор Приморач, который преподавал философия в  Белграда, до того как переехал сюда десятилетие назад, согласен с Кофманом. "Белградские  документы регулярно подтверждают о поставках оружия из Израиля по морю. Возможно, это не утверждается  официально, но про-сербская позиция Израильских властей ясна: их правительство никогда не осуждало  убийство Хорватов  и мусульман".


Источник:  The Jerusalem Report, January 1995 By Tom Sawicki

Сербский "герой" Капитан Драган - детище еврейки Клары Мандич

Сербского "героя"  Драгана Васильковича  открыла миру Президент общества Серско-Еврейской дружбы Клара Мандич.

Белградский стоматолог  Клара Мандич - это человек, которая привела "Капитана Драгана" в Сербию и  была его главным спонсором. Она  родилась в 1944 в
еврейском  лагере близ Бари. В девятимесячном возрасте  была удочерена семьей белградских купцов Мандич.  Вот как описала это известная канадская писательница Эрна Пэрис:
"Было бы  обоснованно ожидать, что евреи, которые имели дело с  геноцидом  - первыми выступают против  этнических чисток и  должны действовать против них, имея сильное моральное воздействие. По этой причине,  ссылка  на еврейскую точку  зрения  была приоритетом  для сербских националистов, которые верили, что существует огромное еврейское влияние по всему миру. Как еврейка, Клара была удивительно талантливым пропагандистом. После смерти  Тито, она не упустила свой  шанс, по ее словам".

Она предложила сербским и еврейским интеллектуалам опубликовать правду о том, как сербы никогда в истории не были вовлечены в антисемитизм. Таким образом, в 1987 году, с десяти высоких чиновников, в том числе SASA Dobrica Ćosić, создана Ассоциация сербско-еврейского дружбы. Слободан Милошевич дал им свое благословение.

Сербы и  евреи

Э.Пэрис продолжает:  "Пока  Сербия  готовилась к  новой войне, распространялась история о том как сербы спасали евреев. Израиль был лучшим  местом для пропагандистской компании. Клара говорила  не только о своих взглядах. Радован Кораджич был любимым, уважаемым другом (по слухам, ее любовником) и почетным членам Сербско-еврейского общества.. Ее кампания, основанная на сотрудничестве евреев и сербов  встретила  волну возмущения с  разных сторон. Во первых, меморандум декларировал, что Сербы имеют то же право на Землю Обетованную (Косово) так же как и евреи, пострадав  от геноцида. Тогда сербский писатель и политик Вук Драшкович написал открытое письмо к  Израильским писателям, требуя каждый  дюйм Косова подобно Иерусалиму, и утверждая, что сербы - тринадцатое потерянное колено израиля и самое несчастное. Сербы  теперь были не просто как Евреи, они сами оказались Евреями. С поддержкой Милошевича, Мандич организовала сербскую неделюв Израиле, чтобы продвигать бизнес, культуру и туризм..."

Лучшим  другом Клары была Дафина Миланович, владелец Dafiment. Кораджич назначи советник президента. Когда  Биляна павлич спросила его о причинах назначения, Радован ответил: "Мандич - способная  женщина и имеет хорошие отношения с Израилем. Повесьте  звезду Давида на шею и вам открыты все двери".

Звезда Давида

Желая внести свой вклад в Сербию в военном  отношении, она  решила пригласить профессиональных  солдат из зарубежа для обучения  четников вооруженных формирований, которые тогда создавались. Результатом  ее  действий стал Капитан Драган.  Он в детстве покинул Сербию и работал в качестве  наемного убийцы  во многих странах. За несколько лет до возвращения в  Сербию, он работал в Австралии и других гоударствах, среди которых был Израиль. В Сербии утверждают, что Капитан Драган имеет действительно еврейское проихождение.  Клара  пригласила Драгана в Сербию и была его спонсором.  Он остановился в  ее  доме  недалеко от церкви Св.Саввы, где  и располагался  его штаб.

Еврейский генерал

Чтобы представить его публике, Клара организовала пресс-конференцию. В которой, Драган "никогда не улыбающийся из принципа", со звездой  Даивда на шее появился перед камерами. Когда ее спросили, почему  она это сделала, она ответила: "Мы повесили  этот знак, потому  что хотели кошмаров  для Туджмана.  Я хочу увидеть успех Сербской Краины и еврейского генерала Драгана в Загребе, возглавляющего еврейские войска. Когда я сказала об этом Милошевичу, мы  долго веселились".

Когда наступили финансовые трудности, Клара продала свой  дом и перешла в  трехкомнатную квартиру в Безанишка Коса. 10 Мая 2001, из квартиры пошел дым.  Пожарные сломали  бронированную дверь и нашли ее  обгоревший труп. Полиция вскоре выяснила, что она была убита Николой Живковичем  с целью ограбления. Это был крестный сын того  человека, которому она продала дом. Так Клара встретила "прибытие" Драгана в Загреб, хоть и не во главе  колонны победителе    , и даже не в наручниках.

Томислав  Кораджожевич, возглавлял визит в Краину.

Белградская пресса имела возможность публиковать новости об обучении четников в Израиле. Воислав  Шешель в открутую заявлял, что 2000 четниклв обучались Израильскими военными экспертами. И Капитан Драган, инструктор спецназа "книндзя" часто тусовался со звездой давида на шее. Французская газета "Le Nouvel Observateur" писала о трех тысячах четников, под команджованием сербского полевого командира Чека, воореженных израильскими Узи, атаковавших Пакрач. Ближайшими  друзьями Клары помимо Караджича и Аркана, были Момо Капор, Бранислав Чрнчевич и поздниц "престолонаследник"  Томислав  Караджевич, чей визит в Краину  поддержали банды Драгана.

Примечание переводчика:

Капитан Драган - сербский военный преступник и уголовник, чью экстрадицию из Австралии добиваются власти Хорватии.

Сербская Краина - неудачная попытка  сербов оккупировать часть регионов Хорватии в 1990е, несмотря  на военное преимущество сербов и первоначальные успехи, с позором провалилась.

Республика Сербская - сербский  анклав в Боснии, согласно ватной мифологии, воевал против мусульман. На деле - замешан в союзничестве  с мусульманами и  преступлениях против Хорватов.

Радован Караджич - президент Республики Сербской в Боснии, предсказуемо, военный преступник

Воислав  Шешель - сербский  шовинист и политический клоун вроде Жирика, в 1990х призывавший сербов  к развязыванию войн с соседями, военный  преступник, чью вину  не удалось доказать в европейском суде. Теперь рассчитывает на военную помощь России в реализации своих ущербных геополитических амбиций.

Фра́ньо Ту́джман - первый президент независимой  Хорватии в 1990е, объект ненависти сербов  и сочувствующих им  поцреотов.

Оригинал статьи

Трезвая оценка мифу о Косовском поле

Занявшие центр Балканского полуострова сербские племена гораздо позже, чем соседняя Болгария, вышли из состояния предклассового общества и вступили на путь классовой цивилизации и эксплуататорской государственности. Когда Болгария уже громила Византию, а болгарский царь Симеон провозглашал себя императором и претендовал на византийский престол (начало 10 века),  сербы продолжали жить доисторической жизнью. Много столетий разные сербские племена находились под властью то Венгрии, то Болгарии, то Византии, сохраняя при этом обыкновенно значительную автономию.  Самостоятельное сербское государство было провозглашено в 1170 году великим жупаном Стефаном Неманей – в период, когда Византия переживала очевидный кризис (через 15 лет от Византии отделится завоеванная ею в начале 11 века Болгария и будет создано Второе болгарское царство).

Собственно, сам титул основателя династии Неманичей был свидетельством еще сильных в Сербии дофеодальных пережитков. Жупа – это федерация нескольких соседних общин. Жупан – старейшина,  выборный и подконтрольный председатель такой федерации. Разумеется, в эпоху Стефана Немани от выборности и подконтрольности жупанов народу не оставалось и следа, хотя определенная мера подконтрольности князей своему классу феодалов, и их «саборам» (съездам) сохранится на протяжении всей истории средневековой Сербии.

82-летний Стефан Неманя отрекся от власти и ушел в монастырь в 1196 году. Его преемником стал его сын Стефан Первовенчанный, который отказался от архаического и совершенно не отвечающего новым феодальным реалиям титула «великого жупана», и принял титул  князя.  Стефан Первовенчанный боролся за власть со своим братом Вуканом, сблизился с Римом и Венецией и даже в 1217 г. получил от папы королевскую корону (История Югославии, т. I, с. Москва, 1963, с. 90).

После Стефана Первовенчанного у власти чередуются его сыновья, каждый из которых свергает предыдущего –Радослав (1227-1234), Владислав (1234 – 1243) и Урош I (1243 – 1276). Владислав, даром что свергнул своего родного брата, который как-то подозрительно быстро умер через год после своего свержения, находясь в заключении  в монастыре, после своей смерти (а умер он в 1267году – свергнувший его Урош не стал его убивать, но сохранил за ним королевский титул и некоторые земли в южной Сербии) был причислен сербской православной церковью к лику святых.  Урош I правил долго, но был свергнут с престола своим сыном Драгутином. Сам Драгутин, видимо, под давлением бояр, в 1282 году был вынужден отказаться от престола в пользу родного брата Милутина, оставив себе некоторые области в Северной Сербии. При Милутине (1282 – 1321) происходит бурное расширение Сербии (там же, с. 91). Драгутин (ум. в 1317 году) опирался на Венгрию и католиков и фактически создал самостоятельное королевство в Северной Сербии. Милутин, напротив, действовал обыкновенно в союзе с Византией (там же, сс. 91-92)

После смерти Милутина происходит война за власть между Стефаном Дечанским (сын Милутина), его родным братом Константином и сыном Драгутина Владиславом (там же, с. 92).

В этой войне побеждает полуслепой сын Милутина, Стефан Урош Дечанский. Проигравший ему родной брат Константин, как повествует Википедия, после поражения в борьбе за власть, «был схвачен и зверски убит, будучи прибитым железными гвоздями к доске» http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%82%D0%B5%D1%84%D0%B0%D0%BD_%D0%94%D0%B5%D1%87%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9

Полуслепым Стефан Дечанский стал не из-за болезни и не из-за несчастного случая. Еще в  1308году он организовал заговор с целью свержения отца, Милутина, но проиграл и был приговорен к ослеплению. Ослепление, однако, было лишь частичным (среди способов этой жестокой кары было вращение раскаленного железа перед глазами, но не вплотную к ним, благодаря чему можно было регулировать меру потери зрения). По другой версии,  «есть мнение, что Стефан Урош на самом деле был ослеплен «условно» — в случае неповиновения наказание было бы приведено в исполнение, однако вплоть до смерти отца Урош носил повязку на глазах в знак смирения» (там же). Как бы там ни было, после смерти отца он заявил, что по воле Божией и при помощи святого Николы Угодника внезапно прозрел, и поэтому может претендовать на власть.

Мы привели столь подобный рассказ о войнах никому не интересных сейчас  сербских феодалов эпохи средевековья, чтобы стало понятно. что практически все сербские кнзья 12-13 веков приходили к власти путем государственных переворотов, были братоубийцами, отцеубийцами и сынооослепителями.  Хотя, как видно, по судьбе Владислава и Драгутина, не всегда свергнутый в результате переворота правитель подвергался истреблению.

При Стефане Дечанском продолжается расширение Сербии. Она сталкивается с соседней православной и славянской Болгарией.  Конфликт Сербии и Болгарии решается посредством войны. 28 июля 1330 г. сербы под командованием сына Стефана.Дечанского Стефана Душана громят болгар под Велбюждой (ныне – Кюстендиль), болгарский царь Михаил Шишман гибнет в бою. После этого, завоевав достаточный авторитет. Стефан Душан производит государственный переворот и убивает отца. Ему в то время – 23 года (История Югославии, т. I, с. 93).

Стефан Дечанский, несчастная жертва своего и чужого властолюбия, ослепленный отцом, убивший брата и убитый сыном, позднее был причислен Сербской православной церковью к лику святых – чего не удостоился его сын, самая крупная и самая страшная фигура из числа сербских средневековых феодальных правителей.

Став властителем Сербии, Стефан Душан продолжил энергичную политику экспансии, направленную прежде всего в сторону юго-востока, на отъем земель от Византии. Эта экспансия облегчается тем, что в 1340-х годах в Византии бушует гражданская война, в которую вмешивается Стефан Душан, поддерживая силы феодальной реакции против бюргерской революции в Салониках. К середине 1340-х годов Душан завоевывает Македонию (без Салоник), Албанию и куски Греции, в конце 1340-х годов – Эпир, Фессалию и Акарнанию. Но его попытки заключить союз с Венецией и вместе с ней завоевать Константинополь не увенчались успехом (История Югославии, т. I, сс. 94 – 95).

Русский историк конца 19 века, Т.Д. Флоринский, посвятивший Душану и его времени отдельное исследование (Т.Д. Флоринский. Южные славяне и Византия во второй четверти 14 века. Вып. 1-2. СПб, 1882) упрекает сербского короля, что тот проводил захват этнически чужих – греческих и албанских земель, забросив и покинув единокровные сербам племена, находившиеся в подчинении (или под угрозой подчинения) католическим Венеции и Венгрии.   Речь идет как о хорватах и боснийцах, так и о части собственно сербов, которые в то время не входили в королевство Душана, а пребывали под властью Венгрии (Белград, например, был тогда под венгерской властью). Но Душан был не современным сербским националистом, а средневековым реальным политиком. Искренне верующий православный, он всю жизнь воевал с православными правителями Византии и стремился, как уже было сказано выше, в союзе с католической Венецией разделить византийское наследие, став самому византийским императором.

Более того. Когда стало понятно, что турки-османы представляют собой серьезную силу, которую лучше иметь в друзьях. чем во врагах, Душан направил в 1351 г. послов  к султану Орхану с предложением выдать дочь Душана за одного из сыновей Орхана. Душан искал союза с турками для борьбы против Византии. Орхан согласился, но византийский правитель Иоанн Кантакузин, враг Душана, испугавшийся перспективы союза двух самых опасных на тот момент врагов Византийской империии, сумел сорвать это дело, уничтожив посланное Орханом к Душану ответное турецкое посольство (Флоринский, Т.Д. Флоринский. Южные славяне и Византия во второй четверти 14 века вып. 2, с. 191 – 193).

В 1346 году Душан короновался как «царь сербов и греков», приняв на себя императорский титул. Но мечту всей своей жизни  – войти как победитель в Царьград, пленивший некогда его детское сердце (именно в Царьград выслал дед Душана Милутин своего полуослепленного сына вместе со своим маленьким внуком), он осуществить так и не смог, внезапно умерев в в декабре 1355 года.

Войны,  непрерывные захватнические войны составляли главное содержание политики Стефана Душана. Эти войны дали Сербии эфемерную государственную мощь и эфемерную национальную славу, но закрепостили народ, подорвали народное благосостояние и сделали неизбежным стремительное обрушение Сербии с высот завоеванного государственного могущества. Повторилась история завоеваний царя Симеона на пике могущества Первого Болгарского Царства. Симеон тоже вел победоносные войны против Византии с целью овладеть константинопольским престолом – и его войны тоже перенапрягли силы народа, и сделали неизбежным крах Первого Болгарского царства. В обеих случаях национальное и государственное могущество было куплено народными лишениями и народным горем, а потому оказалось скоропреходящим…

«Еще во второй половине 12 века современники описывали Сербию, как труднодоступную, покрытую лесами страну, населенную воинственными пастухами. В 13 веке экономический облик страны стал быстро меняться» (История Югославии, т. I, с. 89). Менялся он в сторону развитого феодализма.

Средневековая Сербия была (Капитан Очевидность!)  феодальной страной. Крупнейшим феодальным собственником в ней выступала, – тоже Капитан Очевидность! – православная церковь.  Не в накладе был и король. Класс феодалов – властела – владел землей как на правах феодальной частной собственности – баштины, аналог русских вотчин, так и на правах условной собственности – пронии (русское поместье), предоставляемой за службу и отбираемой в случае прекращения службы. Основой общества были крестьяне, делившиеся по степени свободы на несколько категорий: себры, влахи, меропхи и отроки.

Себры – это лично свободные крестьяне, независимые от феодалов и владевшие собственной землей. Их осталось мало, и становилось с каждым годом все меньше Влахи – это стремительно сербизирующиеся румыны и отчасти собственно сербы, занимавшиеся скотоводством в горах и пользовавшиеся высокой степенью личной свободы и общинной автономии. Меропхи – аналог русских смердов –были основной частью сербского крестьянства. До Законника Стефана Душана они сохраняли личную свободу, но не имели собственной земли и за пользование землей были вынуждены отрабатывать барщину и платить оброк. Отроки – аналог русских холопов – это рабы, занятые преимущественно в домашнем хозяйстве феодалов.

Военные успехи Душана были куплены трудом и жертвами сербского крестьянства и оплачены его полным закрепощением. В принятом в 1349 году, ровно за 300 лет до Уложения Алексея Михайловича,  Законнике Стефана Душана, «прикрепление крестьян к земле получило полное юридическое оформление. В нем запрещалось под страхом высшего наказания [? Смертной казни?] принимать чужого человека, определялась суровая кара меропхам, бежавшим от своего господина. Крестьянам не разрешалось переселяться и в города» (История Югославии. т. I, с. 102). Согласно установленным в Законнике нормам, меропхи обязаны были отрабатывать на своих господ 106 дней в году – причем в эти 106 дней не входят работы на государство, которые полагались дополнительно (там же. с. 101). Себры – лично свободные крестьяне, по «Законнику» Душана теряли права самоуправления и возможность собираться для решения своих дел, причем нарушителям закона грозили урезание ушей и штраф. «По мысли составителей Законника, себрам и не для чего было собираться,  ибо вся власть над ними и местное управление перешли в руки царских чиновников, кефалий или феодальных землевладельцев, собствеников баштин, наследственной собственности, и проний, временного пользования» (А.Л. Погодин. История сербского народа//История Югославии. Составители С. Шумов, А. Андреев. М., 2002, с. 276).

В Сербском королевстве развивались города и рудники. Однако раннебуржуазная революция и превращение горожан в самостоятельный фактор политической борьбы были невозможны в силу инонационального характера городов. Авторы изданной в СССР весьма хорошей  «Истории Югославии» пишут:

«Городская жизнь в Сербии, за исключением приморских районов Зеты [приморская область средневековой Сербии, частично входит в современную Чернгорию], где издавна существовали крупные города, участвовавшие в международной торговле, развивалась сравнительно медленно. Характерной особенностью городов была незначительная роль в их экономике местного сербского элемента. Дубровницкие, итальянские и другие иностранные купцы и ремесленники занимали в городах прочные экономические и политические позиции, оттесняя на задний план местных жителей. Иностранные купцы и ремесленники имели в крупных городах свои свои колонии, пользовались особыми правами, получаемыми от сербских королей. Это создавало разобщенность городского населения, разнившегося не только по социальному положению, но и по этническому составу. Города в Сербии в эпоху средневековья не играли сколько-нибудь заметной политической роли, не могли стать, как это было в других европейских странах, опорой королевской власти в борьбе с феодальной раздробленностью. Слабое развитие городской жизни и особенности развития сербских городов наложили, таким образом, заметный отпечаток на всю историю феодальной Сербии (История Югославии. Т. I.  М,, 1963, с. 104)

Наконец, следует сказать, что временное прекращение заметной политической борьбы внутри феодального класса при Стефане Душане объясняется личными качествами этого последнего, а не институциональными преобразованиями. Опять обратимся к советской «Истории Югославии»:

«Хотя в постановлениях Законника прослеживается стремление усилить центральную власть в стране и подчинить феодалов государственному контролю, внутренняя политика Стефана Душана не способствовала этому. Отстранив от управления государством ряд сильных властельских родов, он возвысил многих своих сподвижников, получивших громадные земельные владения и высокие должности за личные заслуги. Все эти феодалы пользовались полной самостоятельностью, собирали в свою пользу государственные налоги и торговые пошлины, чеканили собственную монету и т.д. Экономическая и политическая сила крупных феодалов не только не ослабла, но и еще более выросла. Поэтому отсутствие в стране феодальных междоусобиц и мятежей в период правления Душана оказалось явлением временным и не означало победы централизованной формы правления» (там же, с. 96-97).

По словам Т.Д. Флоринского, Душан «еще при жизни отдал отдельные области своей монархии в почти независимое управление своим доверенным людям», а после его смерти «Сербское государство, по меткому выражению Кантакузина, распалось на тысячу частей» (Т.Д. Флоринский, цит. соч., вып. 2., с . 274).

Сразу после смерти Душана его наместники, те, кому он «отдал отдельные области своей монархии в почти независимое управление»,  как некогда сподвижники Александра Македонского, вступили между собой в энергичную борьбу за  передел полученного ими наследства. Сын и наследник Душана, Стефан Урош V Слабый, стремительно превратился во всего лишь формального правителя. После того, как он умер в 1371 году, пресеклась династия Неманичей.

Обрушение Сербского государства с высот величия в бездну развала было стремительным, но не случайным. Искусственный характер величия, созданного на чудовищном перенапряжении сил народа, не мог длиться долго – и чем выше было величие, тем страшнее оказалось падение.

В борьбе за власть очень быстро на первый план выдвигается Лазарь Хрбелянович. Объясняется это не его богобоязненностью и не его способностью произносить высокопарные фразы, а тем, что он был правителем области Нова Брда, где располагались богатейшие в Сербии рудники. Экономическая сила государства Лазаря, в полном соответствии с историческим материализмом,  стала основой его военной силы.

В 1373 году Лазарь, заручившись поддержкой Венгрии (ценой признания верховной власти венгерского короля – короля – католика !) и в союзе с правителем Боснии – баном (название боснийского короля) Твртко (который к тому же был не православным, а еретиком-богомилом!) и рядом сербских феодалов разбивает своего самого сильного конкурента – Николу Алтомановича (История Югославии, сс. 107-108). Побежденному Алтомановичу будущий святой Лазарь Хрбелянович приказывает выколоть глаза,  после чего становится самым сильным из сербских правителей. При этом Лазарь не принимает титула короля, довольствуясь титулом князя. Под властью Лазаря Хрбеляновича находятся северные и центральные области сербского королевства времен Неманичей, в южных областях распоряжается его зять, Вук Бранкович, разные несербские земли, завоеванные Душаном, пребывают под властью своих местных сербских правителей.

В 1371 году сербские правители Македонии король Вукашин Мрнявчевич и его брат деспот (деспот в данном случае – не ругательство, а официальный титул, что-то ниже короля, но выше князя) Углеша  пытаются остановить турецкое наступление и зовут на помощь всех сербских князей. Помощи ни от кого (в т.ч. и от Лазаря) они не получили, и были разбиты султаном Мурадом в битве при Марице (недалеко от Адрианополя). Вукашин и Углеша погибли в бою, владения Углеши непосредственно перешли под власть турок, а сын Вукашина Марко (прообраз сербского национального героя Марко Королевича из фольклора) признал верховную власть турок, сохранив автономию.

После этого турки продолжают наступление на Балканах и приходят в непосредственное соприкосновение с Сербией. Первые военные столкновения не были так уж неудачны для Сербии. В 1386 году войска Лазаря одержали победу над войсками Мурада при Плочнике. Настроения обреченности сербов на поражение и понимание Косовской битвы как героического мученичества,  заведомо обреченного с военной точки зрения на неудачу, появились лишь постфактум.

В 1389 году Мурад собрал все свое войско и повел его на Сербию. На помощь Лазарю воеводу Влатко Вуковича с войсками прислал боснийский бан Твртко, и свои войска привел зять Лазаря Вук Бранкович.

Как и почему сербы проиграли битву на Косовом поле, у историков есть разные мнения.  Описания битвы современниками хаотичны и не до конца понятны. Википедия пишет:

«По мнению исследователя  Желько Файфрича, армия союзников во многом уступала турецкой. У неё не было центрального командования, она была разделена между тремя главными командирами — Лазарем, Вуком Бранковичем и Влатко Вуковичем. Также сербское войско было несбалансированным по своему составу. Его основную часть составляла тяжелая кавалерия в латах, достаточно слабо прикрытая  пехотой.  Это, в свою очередь, давало значительное преимущество турецкой армии, в которой были широко представлены разные типы войск, подчиняющиеся одному командиру — султану Мураду.  Также необходимо отметить, что со времён царя Душана  сербские войска не имели крупных битв с армиями других держав. Их военный опыт в основном основывался на столкновениях между самими сербскими феодалами. В то же время турецкая армия имела богатый военный опыт, который увеличивала на протяжении почти 30 лет победоносных войн». http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D0%9A%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%BC_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B5_(1389)

У сербов было средневековое рыцарское войско, у турок – современная дисциплинированная армия. Кроме того, наводит на размышления слабость сербской пехоты. Конницца – аристократический род войск, пехота – мужицкий. Сербские феодалы то ли не смогли, то ли не захотели привлечь к войне – этой традиционной рыцарской забаве – сербских простолюдинов, да и те не горели энтузиазмом защищать свое крепостное право и возможность для православных князей произносить высокопарные речи.

В ходе боя правое крыло сербско-боснийского воинства, которым командовал Вук Бранкович (да-да! Тот самый предатель!) одержало верх над левым крылом турок под командой Якуба, но турки после ожесточенного боя разбили центр сербов, где командовал сам Лазарь, и левый фланг,  где сражались боснийцы Влатко Вуковича. Увидев, что битва проиграна – причем не по его вине, – Вук Бранкович увел своих людей, вместо того, чтобы положить их головы за возможность произнести высокопарную речь и стать святым православной церкви  – за этот циничный поступок  он и был заклеймен сербским национальным мифом как предатель. Раненый Лазарь попал в плен к туркам и был казнен по приказу Баязида. Что он говорил перед смертью, и как протекал разговор Лазаря и Баязида, если он вообще имел место, современной науке ничего не известно.

А Милош Обилич? Что сделал во время Косовской битвы он?

Так вот.  Сейчас мы подошли к главной тайне сербского национального мифа. Если голова Милоша Обилича и вправду положена в основу, как сказал кинематографический, а не исторический князь Лазарь, то основа эта пуста. Добро пожаловать в реальный мир: сербского национального героя с таким именем никогда не существовало.

Достоверно известно, что султан Мурад погиб в ходе Косовской битвы и его преемником стал его младший сын Баязид, приказавший убить своего старшего брата Якуба. Обстоятельства гибели Мурада и имя человека, который его убил, скорее всего, навсегда останутся неизвестны исторической науке.

Современные сербские и европейские свидетельства, с одной стороны, турецкие с другой, расходятся в обстоятельствах описания гибели Мурада. Согласно первым, в начале боя к шатру  прорвались 12 сербских рыцарей, и один из них смог нанести Мураду удары в живот и горло (другой вариант, безымянный сербский рыцарь выдал себя за перебежчика –и далее как в сербской патриотической легенде). Согласно турецкой версии, уже после окончания боя, Мурад обходил поле битвы и, увидев его, тяжело раненый сербский воин, которого охранники Мурада приняли за мертвого, смог, мобилизовав последние силы, ударить султана мечом (лично мне такая версия представляется более поэтической и героической, что еще не означает, разумеется, что она истинна). Ни один из современных источников не называет при этом имени убийцы Мурада.

Это имя впервые появляется в конце 15 века, спустя более чем столетие. В «Записках Янычара» (1497) Константин Михайлович называет убийцу Мурада Милошем Кобицей. Дальше фамилия Кобица оттесняется фамилиями Кобилович или Кобилич. И лишь в 18 веке сербские патриоты, придя к выводу. что фамилия Кобилич (производное от «кобыла») в качестве фамилии главного национального героя выглядит крайне неблагозвучно, заменяют ее на фамилию «Обилич» (от «обилие», богатство).

По любым воинским меркам, воин, убивший предводителя врага и пожертвовавший эа это собственной жизнью, был героем. Но как звали этого героя и был ли он знатным рыцарем или безвестным простолюдином (что маловероятно в случае  правдивости сербо-европейской версии гибели Мурада, но не исключено в случае истинности турецкой версии), – мы не знаем,  и при доступных современной науке инструментах познания, никогда не узнаем.

После битвы на Косовом поле Баязид увел свои войска в Турцию, поэтому на первых порах результаты битвы были восприняты в Европе как поражение турок и победа христианской Сербии. Турецкое войско (как, естественно. и сербское), понесло большие потери, а обстоятельства гибели Мурада и Якуба были весьма сомнительны – если братоубийца мог быть турецким султаном, то мог ли быть им гипотетический отцеубитйца? (интересно, приходила ли турецким современникам в голову конспирологическая гипотеза, что убийцей Мурада мог быть не сербский рыцарь, а родной сын Баязид, – уж очень сомнительны обстоятельства этой гибели).

Но если силы турок были ослаблены, но уцелели,  то сила Сербии и вправду полегла на Косовом поле. Преемником Лазаря стал его сын, несовершеннолетний Стефан Лазаревич, а регентшей при нем  – его мать, Милица. Через несколько месяцев после битвы на Косовом поле, на северные границы Сербии напала Венгрия, решившая использовать благоприятный случай, когда военная сила Сербии уничтожена. Сербской правящей верхушке, точнее, тому, что от нее осталось, стало понятно, что независимость Сербии защитить невозможно. В итоге когда через год турецкое войско снова подошло к границам Сербии, Милица и ее сын без боя признали верховную власть турецкого султана и отдали свою дочь и сестру, княжну Оливеру, в гарем Баязида.

В 1390- начале 1400-х годов Стефан Лазаревич был верным вассалом Баязида (умудряясь при этом быть и верным вассалом Венгрии). Он принял участие в сражении при Никополе в 1396г, когда Баязид во многом багодаря именно его заслугам разгромил крестоносное войско. После того, как Баязид в 1402г. проиграл войну Тамерлану и был  взят им в плен, Стефан Лазаревич  участвовал в междоусобных войнах в Турции, поддерживал одного из сыновей Баязида, Мехмеда, и помог ему прийти к власти –  после кровопролитной гражданской войны с другими сыновьями Баязида. В благодарность и Баязид, и Мехмед не оставляли Стефана Лазаревича своими милостями, и Сербия переживала при нем период относительного экономического подъема.

Стефан Лазаревич умер   в 1427 году. Сыновей у него не было, и он передал власть своему племяннику Георгию Бранковичу. Этот последний продолжал политику лавирования меджду Турцией и Венгрией – до тех пор, пока венгерский корооль с огромным христианским войском, нарушивший перемирие и внезапно напавший на Турцию, не был разгромлен и уничтожен вместе со со всем своим войском в Варненской битве 1444г. Это означало провал попыток остановить Турцию силами объединенной Европы, и предрешало судьбу как остатков Византийской Империи, так и полусамостоятельного Сербского княжества.

Константинополь был завоеван турками в 1453 году, а Сербское княжество в 1454-1456 годах. Султан, оставил, впрочем, Георгию Бранковичу в пожизненное владение автономный район вокруг Смедерево, пока, наконец. со смертью Георгия Бранковича в 1459г. не исчез этот последний огрызок сербской средневековой государственности.

Чтобы понять, почему Сербия, наряду с Византийской Империей и всеми балканскими царствами, княжествами и королевствами,  была так быстро побеждена Турцией, нужно рассмотреть, чем была тогда эта последняя. Причем при изучении Турции того времени нужно отбросить антитурецкую легенду, возникшую в 18-19 веке и переносящую на Турцию эпохи расцвета, на Турцию 14 – 15 веков, черты Османской Империи эпохи ее упадка.

Антитурецкая легенда была создана националистическими движениями подвластных Турции балканских народов в 18-19 веках. Национализм не историчен – даже тогда, когда он в данное время и в данном месте служит делу исторического прогресса. Для националиста свойства как его нации, так и наций враждебных всегда одни и те же – и одни и те же взаимоотношения этих наций. «Запад» – извечный враг России, а турки по природе своей всегда угнетали сербов и морально разлагались. На самом деле то, что справедливо для 18-19 веков, может быть совершенно неверно для 14-15 веков.

Невозможно объяснить грандиозные победы Османской Империи 14-15 веков, если не видеть, что для крестьян Византии и Балкан, замученных чудовищным деспотизмом своих царей, князей и деспотов турки были не поработителяими, а освободителями. Точно так же –  как освободителей –  воспринимали в VII – VIII веках арабов угнетенные массы Византийской Империи, Сасанидского Ирана и готской Испании. Без массового сочувствия местного населения победы изначально крошечной Османской державы необъяснимы. Объяснять победы турок лишь военными и политическими талантами их вождей 14 века – султанов Османа, Орхана и Мурада, или прекрасной военной организацией турецкой армии недостаточно. Прежде чем турецкая армия могла быть  прекрасно организована, а турецкие султаны проявить свою гениальность, турецкую армию надо было создать. Прежде чем турецкая сила смогла побеждать, турки должны были создать силу.

Изначально, в 13 веке,  ядро  будущих турок-османов составило небольшое туркменское племя кайы, владевшее Османским бейликом, автономным княжеством, подчинявшимся Конийскому султанату – на границе с Византийской империей. Пограничное положение бейлика, проживание в нем в условиях постоянных войн и постоянно висящей над головой угрозой смерти делало жизнь в бейлике гораздо более рискованной, но и гораздо более свободной, чем жизнь в соседних христианских и мусульманских деспотических государствах. В пограничье бежали самые смелые, энергичные и решительные, те, кто опасную свободу предпочитал привычному рабству. Это был мусульманский аналог позднейшего христианского казачества.

«Изначально бейлик Османа, не имеющий выхода к морю, заметно уступал другим тюркским княжествам как по размерам своей территории, так и по уровню социально-экономического развития.

Осман, а затем и Орхан обычно просто утверждались в звании бея на совете племенных старейшин. Бей выполнял роль военачальника, а его основной функцией была организация джихада  или газавата против неверных (греков). Бея поддерживали его многочисленные родственники – сыновья и братья, которых после очередной победы над неверными он назначал правителями захваченных городов, крепостей или земельных наделов.

Первоначальное внутреннее устройство Османского бейлика было крайне примитивным[3] по сравнению с Византийской империей, но это было даже на руку самим османам. В отличие от Византии, в молодом бейлике не было налогообложения, а потому многие греческие крестьяне поспешили войти в его состав, так как желали избежать разорительных набегов гази. Но по мере роста его территории, османы начинали перенимать у Византии навыки бюрократического правления. Вскоре в бейлике появились свои визири и казначеи. Когда же христиане начинали ощущать всё бремя второсортного статуса неверных “дхимми”, было уже слишком поздно. У многих оставался лишь один выход – принять ислам и тюркский образ жизни». http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%81%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B1%D0%B5%D0%B9%D0%BB%D0%B8%D0%BA

Не стоит преувеличивать отвращение византийских крестьян и ремесленников к принятию ислама. Православие с его подавлением еретиков, инаковерующих успело затерроризировать всех и вызывало отвращение, а ислам не был настолько чужим и враждебным, как может казаться. Он выглядел как продолжение и логическое завершение христианства, очищенное от крайних   христианских нелепостей и несуразиц (догмат Святой Троицы, непорочное зачатие, культ святых) строгое и чистое монотеистическое учение. К тому же,  в учении Мухамеда, вопреки антиисламским мифам, содержится уважительное отношение к «людям писания», т.е. к иудеям и христианам, а иудаизм и христианство расцениваются не как однозначное заблуждение, а как ступени на пути познания истины,  как религии, предшествующие исламу и дружественные ему. Как и в эпоху арабских походов, ислам в 14 веке стал в Малой Азии и на Балканах религией революции,  хотя эта революция неизбежно была частичной и означала не уничтожение феодального строя как такового, а лишь уничтожение его самых отвратительных сторон и начало нового прогрессивного витка феодального развития.

В 1299 году Осман, правивший бейликом с 1281г.,  провозгласил себя независимым от правителей Коньи султаном. Началась эпоха османской экспансии.

Население Малой Азии и Балкан, трудящиеся классы, измученные 200-летней войной всех против всех, чудовищным феодальным гнетом и деспотизмом местных правителей, во-первых, не могли сопротивляться османам, даже если бы и хотели, потому что были отучены своими правителями и их повседневным террором от самостоятельной активности, от умения воевать, а во-вторых, не видели в войне с турками-османами смысла. Победа турок-осман означала для них смену правителей – только и всего.  При этом новые правители и новая система были явно лучше старых.

Во-первых, заканчивались феодальные войны с их чудовищными разорениями и насилиями. Обширный регион снова становился единым целым, и это вело в перспективе к экономическому росту.

Во-вторых, менялся тип феодализма. Османская империя эпохи расцвета была системой государственного феодализма. Крестьяне были обязаны платить налоги (как правило, десятую часть урожая), но являлись лично свободными людьми. Турки уничтожали крепостное право там, куда приходили, – в этом и был главный секрет их победы. В Турецком государстве феодал не был хозяином и владельцем крестьян, он лишь получал от государства право на долю от собираемых с крестьян налогов – и получал его только до тех пор, пока нес военную службу. Русский публицист 1550-х годов, идеолог дворянской (т.е. антибоярской) революции Иван Пересветов ставил именно такой тип феодализма в качестве примера и образца для подражания в Московской Руси. Ленивые феодальные властители, занимающиеся чистым социальным паразитизмом, должны быть уничтожены. Останутся лишь служилые. т.е. защищающие крестьян, дворяне, и кормящие их крестьяне. Именно так, по мнению Пересветова, обстояли дела в Османской Империи, и если бы в ней еще господствовало христианство, а не ислам, она вообще была бы идеальным государством и царством божии на земле.

Современный английский историк в своей обзорной работе по истории Османской Империи пишет:

«В действительности удел райи [христиан] под злым «турецким игом» оказывался настолько более высоким, по сравнению с положением крепостных в христианском мире под некоторыми христианскими господами, что жители соседних стран зачастую могли его предпочесть, и,  как о том писал современный автор, бежать за границу: «Я видел множество венгерских крестьян, предававших огню свои жилища и бежавших со своими женами и детьми, скотом и рабочим инвентарем на турецкие территории, где, как они знали, кроме сдачи одни десятой урожая, они не подвергнутся никаким другим налогам или притеснениям»….» (Лорд Кинросс. Расцвет и упадок Османской Империи. М., 1999, с. 226)

Кроме того, ранняя Османская Империя была обществом с высокой социальной мобильностью – в отличие от современных ей христианских государств. Достаточно было принять ислам (как в СССР 1920-х годов – вступить в Коммунистическую партию), и перед тобой открывались все дороги и пути – до поста великого визиря включительно. Правда, ты имел множество возможностей погибнуть в процессе делания карьеры, но жизнь все равно прожил бы яркую и интересную, такую жизнь, которая в христианских государствах Восточной Европы была доступна лишь потомственным феодалам. В 16 веке крестьянский сын и бывший служка в сельской церкви  серб Бойко Соколич станет Мехмедом Соколлу, великим визирем при нескольких султанах. В таковом качестве он будет всячески покровительствовать православию и сделает двух своих племянников – одного за другим – сербскими патриархами.  Он будет командовать турецким флотом, завоюет Кипр, женится на дочери султана Селима II,  построит мост через Дрину и чуть было не выроет Суэцкий канал.

Наконец, опять-таки вопреки мифам, ранняя Османская Империя была государством с невероятной для  христианского мира того времени веротерпимостью. Христиане должны были платить особый налог, но пользовались внутренним самоуправлением и не принуждались насильно к принятию ислама, что, опять-таки, было невероятно для католических и православных государств того периода. И, как уже было сказано, достаточно было христианину перейти в ислам. чтобы он стал равным членом мусульманской общины – и перед ним тогда все пути были открыты. В массовом порядке перейдут в ислам, например, боснийские богомилы, увидевшие в турках победоносного врага своих врагов – врага православной Византии и католического Рима.

Автор современной книги об истории Сербии пишет:

«…если к началу турецкого владычества относится больше свидетельств о службе и участии местного населения в [турецких] завоеваниях, то источники, относящиеся ко времени Венской войны (1683-1699), сообщают только о восстаниях,  о переходе на сторону неприятеля, о мятежах.

Менее всего обнаруживается свидетельств о сопротивлении турецкой власти в первые десятилетия после завоевания» (Сима М. Чиркович. История сербов. М., 2009).

Сопротивления туркам в первые десятилетия после установления их власти не было именно  по той причине, что местное население, измученное крепостным правом и феодальными распрями православных князьков, смогло при турках дышать свободнее, чем до них. И лишь потом, чем дальше, тем больше, когда турецкий феодализм закончил прогрессивную стадию своего развития, и вступил в стадию разложения,  начал уподобляться феодализму старого типа, который он когда-то и сверг, лишь  тогда возникает массовое сопротивление туркам, развивается гайдучество – и  складывается антитурецкая легенда, формируется сербский миф о событиях 14 века.

Миф этот при всей его красивости и поэтичности,  имел мало общего с реальностью, и люди, которые фигурируют в нем , нередко в сербских песнях действуют противоположно тому, что делали их реальные прототипы 14 века. Про мифы, связанные с битвой на Косовом поле, мы уже сказали. Но ими дело не ограничивается. Любимым героем сербского фольклора является королевич Марко, изображенный в сербских песнях. как бесстрашный борец с Турцией. Между тем реальный прототип королевича Марко, Марко Мрнявчевич, сын погибшего в битве при Марице в 1371 году короля Вукашина, четверть века после гибели своего отца был верным вассалом турецкого султана.

http://novaiskra.org.ua/?p=947