Сербы продолжали в Горловке свою войну с хорватами

Ольга выбралась из оккупированной Горловки не так давно, поэтому была очевидцем всему, о чем рассказывает. В прошлом активистка Майдана и избиркома (на выборах президента Украины), она на себе ощутила близость расправы со стороны боевиков. Ольга рассказала мне о том, как в Горловке хозяйничали россияне, чеченцы и сербы, о голоде и репрессиях, и даже о том, как боевики угрожали взорвать город вместе со всеми его жителями.

[...]

Следующим шагом «Бес» привлек для контроля над гопотой кадыровцев и сербов.
«Сербы в основном занимались «контрразведкой», которая вела борьбу как с так называемыми «агентами «Правого сектора», так и с распоясавшимися уголовниками. При этом большинство сербов даже не говорили по-русски, поэтому занимались в основном арестами подозреваемых, их доставкой, а также пытками и расстрелами, а допросы задержанных проводили следователи российского ФСБ. Кадыровцев же использовали в основном в работе патрульных служб, когда нужно было напугать население. У них это хорошо получалось, – рассказывает Ольга. – Те из сербов, кто говорили по-русски, прямо заявляли, что продолжают здесь войну, которую вели в Хорватии».

[...]

«Чаще всего люди просто исчезали, а потом находили их трупы – или не находили вообще. Про этих людей официально говорилось, что они сбежали в Украину, но мы все старались поддерживать контакт между собой и знали, что в Украину они не приезжали. Так бесследно исчезли по меньшей мере 600 человек, даже если после оккупации они уже не вели активной деятельности», – вспоминает Ольга.

http://www.radiosvoboda.org/content/article/27141492.html

Сотрудничество между сербами и африканцами в войне за независимость Хорватии

United Nations Protection Force (UNPROFOR; Силы Организации Объединенных Наций по охране, СООНО) — миротворческая миссия
была учреждена 21 февраля 1992 года резолюцией Совета Безопасности ООН 743. Первоначальной задачей миссии был контроль за перемирием между враждующими сторонами в Хорватии.

---

 Нарушение принципа беспристрастности  и поддержка одной из сторон  конфликта всегда вредили репутации миротворцев. Но имели место и  другие недостатки. Миротворцы ООН, в основном, были вовлечены в контрабанду различных видов нефтепродуктов, продуктов питания, сигарет, алкогольных напитков, одежды, обуви и бытовой техники. Большинство сделок  было связано с сербскими повстанцами, которые, очевидно, испытывали хронический дефицит в регионах, которые они контролировали. Тем не менее, и сами "миротворцы" исели  от этого выгоду: высокий доход от недорогой покупки, дипломатический иммунитет облегчал ввоз товаров в страну и перепродажу по гораздо более высоким ценам. Наконец, не все международные контингенты были вовлечены в эту незаконную деятельность: имеющиеся данные показывают, что большинство из «миротворцев», замешанных в это, были из развивающихся стран.




 Простой пример. В Западной Славонии, наиболее интенсивно  охраняемой территории ООН, район Ясеновац был центром контрабанды. На самом деле, сразу же после прибытия иорданцев, в мае 1992 года хорватские власти заметили, что в направлении Ясеновац регулярно проезжают танки с топливом, которые могут затем продать местным сербам. Иорданцы были самыми активными покупателями в регионе, получая деньги  от торговли контрабандой.

---

---

Забытая трагедия: сербские убийцы Русских журналистов в 1991 г. мирно живут в Боснии

После более чем 20 лет расследований убийства российских государственных телекорреспондентов из Белграда Виктора Ногина и оператора Геннадия Куринного, которые осенью 1991 года в Костанйнице были убиты членами сербской милиции Милана Мартича, замалчиваемое в целях "высоких" сербско-русский дипломатические интересов, местные объединение ветеранов войны заявило о постройке мемориала погибшим журналистам.

Когда 1 сентября 1991 года в первой половине дня, двигаясь на автомобиле из Белграда на территории долины реки Уна, где в то время была борьба между Хорватской армией и сербскими повстанцами, российские журналисты Виктор Ногин и Геннадий Куринной не знали, что их ожидает на последнем журналистском задании. В этот день после полудня в районе Костайницы они были убиты в машине, и их тела до сих пор не найдены.

 

 

 

По словам свидетелей, Виктор кричал...

За час до этого в Костайницы они разговаривали с хорватскими солдатами, и, несмотря на предупреждения об опасности, отправились в Petrinja под командование бывшей ЮНА. Туда они не прибыли, т.к. в районе Panjan попали в засаду боевиков Мартича, которые их застрелили, их тела, вместе с машиной, сожгли и похоронили в районе деревни Cornhuskers. Спустя семь месяцев после убийства, в присутствии российских дипломатов из Белграда и представителями военного суда в Баня-Луке, который проводил расследование, обнаружили сгоревшую машину, но тела несчастных журналистов не были найдены. Ивица Панджа, отставной полковник в хорватской армии, считает, что детали преступления тщательно скрываются, чтобы избежать ухудшения российско-сербских отношений:

- Документами ясно установлено, когда и кто убил журналистов, но преступники до сих пор мирно живут в Боснии, в безопасности от преследований, потому, что ни Русские ни сербы не заинтересованы раскрыть истину, и это бросает тень на миф о "духовном братстве". В сочетании с высказываниями свидетелей преступления, которые говорят, что тяжело раненый Виктор Ногин, прежде чем его убили, крикнул: «Не стреляйте, мы братья!", Ясно, что это повод для раздора для обеих сторон. Если уже вас "братьев" не волнует, чтобы установить все обстоятельства этого преступления, мы, хорватские солдаты из округа Sisak, решили создать по крайней мере мемориал месте убийства. Я считаю, что в здесь уже этой весной будет поставлен памятник отважным военным корреспондентам, которые искали правду но были жестоко убиты, говорит Ивица Панджа.

Когда через несколько месяцев после исчезновения журналистов, из России начали делать запросы об их судьбе, официальные представители так называемых сербских властей Краины и Сербии утверждали, что они были убиты членами хорватской армии.


Признание и ложь

Но документы, которые были получены после войны, нахаодящиеся сегодня в распоряжении Центра документации Хорватского Мемориала ясно показывают, что в этот день Ногин и Куринной были убиты, когда их автомобиль дипломатического русского консульства с видимым знаком "пресса" подошел к контрольно-пропускному пункту, на котором находились члены печально известного бандформирования Komogovina Kaline, совершившего многочисленные преступления в этом районе. Из последующего признания одного из членов банды, Стива Борожевича (по кличке "Чук") перед сербской судебной системой, автомобиль при выезде из Хорватии на линии Костайница - Petrinja - Сунжи, на контрольно-пропускном пункте попал под огонь членов Калина Komogovina, среди которых были заместитель командующего Илии Чижмич и Здравко Матисевич. Эти двое по свидетельским показаниям Чука ответственны за казнь. Матисевич, в соответствии с этим заявлением, подошел к машине и убил раненых журналистов, которые обращались к нему на хорватско-сербском языке, потому что Ногин в 80х жил в Югославии. Журналистское оборудование было украдено, машина сожжена, а через несколько дней, когда пропавших журналистов начали искать российские дипломаты, двум местным в Panjan было поручено столкнуть автомобиль с дороги на берегу реки Сунйе и закопать его. Об этом Пандже сообщил один из двух мужчин, которые столкнули машину с дороги.

- К Желько Вранешевичу и Зорану Прлине, чей дом был ближе к месту событий, пришел лейтенант Мирко Жебич, местный командир ЮНА, и приказал им, чтобы столкнули автомобиль с дороги и отвели автомобиль на 500 метрах в сторону, где он был закопан. Когда 1 апреля 1992 года к этой области в поисках репортеров прибыла группа российских дипломатов, и среди них был друг Владимира Ногинова - Мукусев, депутат Верховного Совета Российской Федерации, прежние власти РСК вырыли перед ними разрушенный автомобиль, где были какие-то человеческие кости, и ответственность за их убийство повесили на Хорватскими силы - говорит Панджа.

Но после войны и хорватскими властями в поисках тел журналистов нашли затонувший автомобиль, документы об этом происшествии и Российская комиссия считают, что Ногин и Куриной были убиты членами милиции Мартича, в которую входило подразделение Kaline Komogovina. Владимир Мукусев, бывший журналист, а ныне профессор университета Санкт-Петербурга, в интервью российским СМИ сказал, что его раследование было запрещено во времена правления Бориса Ельцина, так как это является политически неудобным фактом, что российских журналистов убиты сербы, но он не сдавался, чтобы расследовать судьбу своего друга Виктора Ногина, журналиста с многолетним опытом работы на войне, который из-за текстов об Афганистане в 80х стал неугодным для бывшего Советского Союза и нашел убежище в Югославии. Таким образом, в последнее время в письме к президенту Иво Йосиповичу он попросил вмешаться и настаивать на расследовании, которое, наконец, должно решить судьбу пропавшего российского журналиста.



Они до сих пор "не найдены"

Хорватия не обвиняется в убийстве Виктора Ногина и Геннадия Куринного. "По вашему запросу мы информируем Вас, что вот это папка, которая включает в себя проведенное расследование и другие мероприятия", читает ответ государственный прокурор Стипе Врдоляк. В 1997 году правительственное Управление по задержанных и пропавших без вести лицаам провела официальную эксгумацию журналистов, убитых в деревне Cornhuskers, где тогда быыли найдены остатки машины, но кости не были найдены до сегодняшнего дня. Установка памятника на месте их гибели будет либо 3 мая по случаю Всемирного дня свободы прессы или 1-го сентября на 20-й годовщины их смерти было объявлено ветеранами, а также представители общества Хорватско-русской дружбы.



Милиция Мартича

Спец. силы Kaline Komogovina были членами полиции Мартича, во главе с Стево Борожевич по кличке "Каддафи". Назван в память о доме в деревне Komogovina. Сэм Стево Borojevic - Каддафи, прежде чем работал в Petrinjska SLAVIJATRANS, и его заместитель Милан Зек был убит в ходе сведения счетов внутри группы в ночь на 23 и 24 апреля 1992 членом банды Мирославом Тадичем. После Отечественной Войны в непосредственной близости от дома, было найдено несколько массовых захоронений, содержащих тела хорватов, члены банды подозреваются в резне 56 хорватов в Bacin.



Кто еще замешан в истории и что с ними стало?

Стево Борожевич "Чук" (род.1963) - участник банды Kalina, был убит в 1992 вскоре после дачи показаний об убийстве Русского журналиста.


Стево Борожевич "Каддафи"(род. 1959) - командир банды Kalina Komogovina, убит своими же подчиненными в апреле 1992 г.

Елиах Чижмич - заместитель командующего Kalina Komogovina. До войны был полицейским. Сейчас живет в Боснии.

Здравко Матияшевич - член банды, до войны жил в деревне Донья Велесня, теперь живет в Боснии.

Желько Вранешевич - член армии Сербской Краины, получил ранение. Так же живет в Боснии.

Зоран Прлина - член армии Сербской Краины. Его дом был рядом к месту событий. Сейчас живет в Ruma.

Перевод публикации vecernji.hr
Более подробно об этой трагедии читайте в Википедии 

 

Четники-мусульмане

В армии Драже Михайловича было большое количество мусульман, которые всегда воевали за четников против Тито, потому что коммунизм для них всегда рассмытривался как безбожие. Телеграф.рс рассказывает историю некоторых из них.

Мало кто в Сербии знает, что движение четников во Второй мировой войне боролось против фашизма, во главе с Драголюбом Драже Михайловичем, и включало в себя много мусульман, некоторые из них даже были известными руководителями четников.

Так Мустафа Мулалич из Центрального Националистического комитета Д. Михайловича писал:

"Никаких мусудьман не ввести в заблуждение иллюзией новой партийной пропаганды коммунистической системы, которая стремится уничтожить ислам".

По этому поводу он добавил:

"Скажите всем мусульманам, генерал Драже Михайлович от имени Его Величества Короля Петра II хочет искреннее братское соглашение с мусульманами, основанного на принципах нашей национальной этики, нашего прошлого, человечности и героизма, а также решения всех наших политических, социальных, культурных и личных проблем на основе братской дружбы"

Наиболее известным представителем мусульман в движении четников был, конечно, глава Fehim Musakadic из Сараева. Во время Первой мировой войны был добровольцем в сербской армии, и он был носителем звезды "Karađorđeve" с мечами.

Сразу после начала Второй мировой войны он примкнул к четникам, который находились в восточной Боснии под управлением штаб-квартиры князя Петра Бачовича. Musakadic основал конный мусульманский батальон четников.

И доктор Исмет Поповац, врач из Коница и командир мусульманского батальона четников, был другом Михайловича.
Его батальону 20 января 1943 года удалось освободиться от усташей мусульманский поселок Белимичи. Власть в освобожденном селе взял на себя Fehim Musakadic.

В войсках сербского командира Йована Буболовича большинство бойцов составляли мусульмане, так же как и у многих других командиров [см. подробности в оригинальной публикации]

На прикрепленных фотографиях ниже четники-мусульмане, где, среди прочего, лидер четников Исмет Поповач. Первое фото показывает Генералп Драголюб Драже Михайловича, командира и министра обороны в правительстве Королевства Югославии в изгнании:

Свой среди своих

На просторах интернета  есть такой  забавный персонаж, засоряющий своим присутствием антропологические (и не  только) форумы во всем мире. Цыган из Австрии, помешанный  на Сербии и, вероятно, родом  оттуда же. Сферическое воплощение сербофилии в интернет-вакууме.



Вот его коммент:

"""Я служил в Сербской армии  до 2005 года. Бывал в Нови Сад (столица сербской провинции Воеводина) и Белграде (столица Сербии). У меня было много друзей, особенно среди сербских националистов. И они  даже знали, что я  наполовину цыган. Большинство солдат были сторонниками SRS (радикальная националистическая партия). Мы смотрели документальные видео как исламские  добровольцы из Аравии, Пакистана, Ирана и Афганистана обезглавливали невинных сербов в Боснийской войне. Люди нелюбили Хорватов, албанцев и мусульман. И никто не  был против  того, что я полуцыган, я  был принят даже среди сербских националистов.

Я купил четническую шапку (сербских националистов) и носил четническую футболку. Слушал четническую музыку. Люди вокруг были  клевые.

Я с четнической шапкой.""""

Игорь Приморац: Израиль и война на Балканах

Профессор Игорь Приморац
Департамент философии Университета Иврита  в Иерусалиме


Все Израильские правительства с момента  распада  Югославии последовательно занимали про-сербскую позицию. Израильское  общественное мнение  не смогло ответить на  зверства  сербов  так, как это обычно  происходило по отношению к другим странам. Объяснение  этой ситуации, которая ставит Израиль в странное положение  по отношению к  остальному миру  и еврейской  диаспоре может быть найдено в  израильской  истории. Израиль был создан ценой изгнания  коренных жителей палестинских земель, превратив  их в беженцев. Его дальнейшее существование как этнического еврейского государства основывается  на запрете на возвращение палестинских беженцев. Коллективные репрессии и отрицание  этих фактов могут объяснить нежелание и несопосбность израильского общества осудить сербскую военную экспансию и  "этнические чистки".


С начала боевых действий в бывшей Югославии в летом 1995 года, мировое сообщество не приложило своих усилий, чтобы эффективно остановить бойню [Рифф, 1995]. Оно только облегчало страдания гражданского населения путем предоставления значительной гуманитарной помощи. И оно установило причину конфликта: осудила  агрессию Сербии против  Хорватии и Боснии,военные преступления  против человечества, включая геноцид, который совершали сербы  на протяжении конфликта. Создали  международный трибунал, чтобы попробовать осудить тех, кто отвечал за военные преступления, по большей частью совершенные  сербами, в меньшей части - Хорватами и боснийцами. Были наложены  экономические, политические и культурные санкции против  Сербии, как выражение осуждения преступлений сербов, так  и с целью остановаить дальнейший сербский натиск.

Мировое  еврейство  так же просянило свою позицию: быть вместе с  остальным миром. Некоторые из лидеров  главных еврейских организаций подчеркивали  особое право евреев выступить против зверств. 

Но это не касалось Израиля. С самого начала  позиция Израиля в  балканском конфликте отличалась от остального мира  и от еврейской диаспоры: она  было четко и последовательно про-сербской.





Источник

Как боснийские сербы получали израильское оружие

Израильские официальные лица никогда не отрицают сообщения  прессы о том, что боснийские  сербы  регулярно обстреливали Сараево, используя Израильское оружие.  Единственный  неразгаданный вопрос, как они получали оружие: боснийские активисты  обвиняют правительство Сербии в  прямых поставках, чиновники говорят о каких-то третьих лицах.

"У сербов гигантское количество  Израильского оружия, они  не могли бы его получить без ведома Израильских властей", - утверждает Давид Кофман, преподаватель Университета Иврита, возглавляющий  Израильский комитет в  Боснии.

Отвечает глава по продажам Израильского оружия  зарубеж: "Мы строго соблюдает эмбарго ООН и не продаем туда оружие, с  тех пор как ООН объявило о запрете продажи  оружия в Апреле 1992"

Министр иностранных дел Израиля: "Мы не отвечаем за распространение  оружия с  того момента, как оно покидает территорию Израиля". И Ори Орр, глава комитета  Кнессета  по международным отношениям и  обороне, заявляет: "Это могло произойти только по  частным каналам, когда оружие  уже было за пределами Израиля".

"Мы не занимаем чью-либо сторону в  конфликте", - настаивает министр иностранных дел, добавляя: "Из-за антисемитских настроений  в книге Хорватского президента Франье Туджмана и помощи Хизбаллы и Ирана  мусульманам, вы можете сделать выводы, на чьей стороне наши симпатии".

Кофман утверждает, что "Израиль отслеживает перемещение своего оружие  по миру". Таким  образом  как они могут не знать, каким  образом поставлялось их оружие?

Профессор Университета Иврита  Игор Приморач, который преподавал философия в  Белграда, до того как переехал сюда десятилетие назад, согласен с Кофманом. "Белградские  документы регулярно подтверждают о поставках оружия из Израиля по морю. Возможно, это не утверждается  официально, но про-сербская позиция Израильских властей ясна: их правительство никогда не осуждало  убийство Хорватов  и мусульман".


Источник:  The Jerusalem Report, January 1995 By Tom Sawicki

Сербский "герой" Капитан Драган - детище еврейки Клары Мандич

Сербского "героя"  Драгана Васильковича  открыла миру Президент общества Серско-Еврейской дружбы Клара Мандич.

Белградский стоматолог  Клара Мандич - это человек, которая привела "Капитана Драгана" в Сербию и  была его главным спонсором. Она  родилась в 1944 в
еврейском  лагере близ Бари. В девятимесячном возрасте  была удочерена семьей белградских купцов Мандич.  Вот как описала это известная канадская писательница Эрна Пэрис:
"Было бы  обоснованно ожидать, что евреи, которые имели дело с  геноцидом  - первыми выступают против  этнических чисток и  должны действовать против них, имея сильное моральное воздействие. По этой причине,  ссылка  на еврейскую точку  зрения  была приоритетом  для сербских националистов, которые верили, что существует огромное еврейское влияние по всему миру. Как еврейка, Клара была удивительно талантливым пропагандистом. После смерти  Тито, она не упустила свой  шанс, по ее словам".

Она предложила сербским и еврейским интеллектуалам опубликовать правду о том, как сербы никогда в истории не были вовлечены в антисемитизм. Таким образом, в 1987 году, с десяти высоких чиновников, в том числе SASA Dobrica Ćosić, создана Ассоциация сербско-еврейского дружбы. Слободан Милошевич дал им свое благословение.

Сербы и  евреи

Э.Пэрис продолжает:  "Пока  Сербия  готовилась к  новой войне, распространялась история о том как сербы спасали евреев. Израиль был лучшим  местом для пропагандистской компании. Клара говорила  не только о своих взглядах. Радован Кораджич был любимым, уважаемым другом (по слухам, ее любовником) и почетным членам Сербско-еврейского общества.. Ее кампания, основанная на сотрудничестве евреев и сербов  встретила  волну возмущения с  разных сторон. Во первых, меморандум декларировал, что Сербы имеют то же право на Землю Обетованную (Косово) так же как и евреи, пострадав  от геноцида. Тогда сербский писатель и политик Вук Драшкович написал открытое письмо к  Израильским писателям, требуя каждый  дюйм Косова подобно Иерусалиму, и утверждая, что сербы - тринадцатое потерянное колено израиля и самое несчастное. Сербы  теперь были не просто как Евреи, они сами оказались Евреями. С поддержкой Милошевича, Мандич организовала сербскую неделюв Израиле, чтобы продвигать бизнес, культуру и туризм..."

Лучшим  другом Клары была Дафина Миланович, владелец Dafiment. Кораджич назначи советник президента. Когда  Биляна павлич спросила его о причинах назначения, Радован ответил: "Мандич - способная  женщина и имеет хорошие отношения с Израилем. Повесьте  звезду Давида на шею и вам открыты все двери".

Звезда Давида

Желая внести свой вклад в Сербию в военном  отношении, она  решила пригласить профессиональных  солдат из зарубежа для обучения  четников вооруженных формирований, которые тогда создавались. Результатом  ее  действий стал Капитан Драган.  Он в детстве покинул Сербию и работал в качестве  наемного убийцы  во многих странах. За несколько лет до возвращения в  Сербию, он работал в Австралии и других гоударствах, среди которых был Израиль. В Сербии утверждают, что Капитан Драган имеет действительно еврейское проихождение.  Клара  пригласила Драгана в Сербию и была его спонсором.  Он остановился в  ее  доме  недалеко от церкви Св.Саввы, где  и располагался  его штаб.

Еврейский генерал

Чтобы представить его публике, Клара организовала пресс-конференцию. В которой, Драган "никогда не улыбающийся из принципа", со звездой  Даивда на шее появился перед камерами. Когда ее спросили, почему  она это сделала, она ответила: "Мы повесили  этот знак, потому  что хотели кошмаров  для Туджмана.  Я хочу увидеть успех Сербской Краины и еврейского генерала Драгана в Загребе, возглавляющего еврейские войска. Когда я сказала об этом Милошевичу, мы  долго веселились".

Когда наступили финансовые трудности, Клара продала свой  дом и перешла в  трехкомнатную квартиру в Безанишка Коса. 10 Мая 2001, из квартиры пошел дым.  Пожарные сломали  бронированную дверь и нашли ее  обгоревший труп. Полиция вскоре выяснила, что она была убита Николой Живковичем  с целью ограбления. Это был крестный сын того  человека, которому она продала дом. Так Клара встретила "прибытие" Драгана в Загреб, хоть и не во главе  колонны победителе    , и даже не в наручниках.

Томислав  Кораджожевич, возглавлял визит в Краину.

Белградская пресса имела возможность публиковать новости об обучении четников в Израиле. Воислав  Шешель в открутую заявлял, что 2000 четниклв обучались Израильскими военными экспертами. И Капитан Драган, инструктор спецназа "книндзя" часто тусовался со звездой давида на шее. Французская газета "Le Nouvel Observateur" писала о трех тысячах четников, под команджованием сербского полевого командира Чека, воореженных израильскими Узи, атаковавших Пакрач. Ближайшими  друзьями Клары помимо Караджича и Аркана, были Момо Капор, Бранислав Чрнчевич и поздниц "престолонаследник"  Томислав  Караджевич, чей визит в Краину  поддержали банды Драгана.

Примечание переводчика:

Капитан Драган - сербский военный преступник и уголовник, чью экстрадицию из Австралии добиваются власти Хорватии.

Сербская Краина - неудачная попытка  сербов оккупировать часть регионов Хорватии в 1990е, несмотря  на военное преимущество сербов и первоначальные успехи, с позором провалилась.

Республика Сербская - сербский  анклав в Боснии, согласно ватной мифологии, воевал против мусульман. На деле - замешан в союзничестве  с мусульманами и  преступлениях против Хорватов.

Радован Караджич - президент Республики Сербской в Боснии, предсказуемо, военный преступник

Воислав  Шешель - сербский  шовинист и политический клоун вроде Жирика, в 1990х призывавший сербов  к развязыванию войн с соседями, военный  преступник, чью вину  не удалось доказать в европейском суде. Теперь рассчитывает на военную помощь России в реализации своих ущербных геополитических амбиций.

Фра́ньо Ту́джман - первый президент независимой  Хорватии в 1990е, объект ненависти сербов  и сочувствующих им  поцреотов.

Оригинал статьи

Трезвая оценка мифу о Косовском поле

Занявшие центр Балканского полуострова сербские племена гораздо позже, чем соседняя Болгария, вышли из состояния предклассового общества и вступили на путь классовой цивилизации и эксплуататорской государственности. Когда Болгария уже громила Византию, а болгарский царь Симеон провозглашал себя императором и претендовал на византийский престол (начало 10 века),  сербы продолжали жить доисторической жизнью. Много столетий разные сербские племена находились под властью то Венгрии, то Болгарии, то Византии, сохраняя при этом обыкновенно значительную автономию.  Самостоятельное сербское государство было провозглашено в 1170 году великим жупаном Стефаном Неманей – в период, когда Византия переживала очевидный кризис (через 15 лет от Византии отделится завоеванная ею в начале 11 века Болгария и будет создано Второе болгарское царство).

Собственно, сам титул основателя династии Неманичей был свидетельством еще сильных в Сербии дофеодальных пережитков. Жупа – это федерация нескольких соседних общин. Жупан – старейшина,  выборный и подконтрольный председатель такой федерации. Разумеется, в эпоху Стефана Немани от выборности и подконтрольности жупанов народу не оставалось и следа, хотя определенная мера подконтрольности князей своему классу феодалов, и их «саборам» (съездам) сохранится на протяжении всей истории средневековой Сербии.

82-летний Стефан Неманя отрекся от власти и ушел в монастырь в 1196 году. Его преемником стал его сын Стефан Первовенчанный, который отказался от архаического и совершенно не отвечающего новым феодальным реалиям титула «великого жупана», и принял титул  князя.  Стефан Первовенчанный боролся за власть со своим братом Вуканом, сблизился с Римом и Венецией и даже в 1217 г. получил от папы королевскую корону (История Югославии, т. I, с. Москва, 1963, с. 90).

После Стефана Первовенчанного у власти чередуются его сыновья, каждый из которых свергает предыдущего –Радослав (1227-1234), Владислав (1234 – 1243) и Урош I (1243 – 1276). Владислав, даром что свергнул своего родного брата, который как-то подозрительно быстро умер через год после своего свержения, находясь в заключении  в монастыре, после своей смерти (а умер он в 1267году – свергнувший его Урош не стал его убивать, но сохранил за ним королевский титул и некоторые земли в южной Сербии) был причислен сербской православной церковью к лику святых.  Урош I правил долго, но был свергнут с престола своим сыном Драгутином. Сам Драгутин, видимо, под давлением бояр, в 1282 году был вынужден отказаться от престола в пользу родного брата Милутина, оставив себе некоторые области в Северной Сербии. При Милутине (1282 – 1321) происходит бурное расширение Сербии (там же, с. 91). Драгутин (ум. в 1317 году) опирался на Венгрию и католиков и фактически создал самостоятельное королевство в Северной Сербии. Милутин, напротив, действовал обыкновенно в союзе с Византией (там же, сс. 91-92)

После смерти Милутина происходит война за власть между Стефаном Дечанским (сын Милутина), его родным братом Константином и сыном Драгутина Владиславом (там же, с. 92).

В этой войне побеждает полуслепой сын Милутина, Стефан Урош Дечанский. Проигравший ему родной брат Константин, как повествует Википедия, после поражения в борьбе за власть, «был схвачен и зверски убит, будучи прибитым железными гвоздями к доске» http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%82%D0%B5%D1%84%D0%B0%D0%BD_%D0%94%D0%B5%D1%87%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9

Полуслепым Стефан Дечанский стал не из-за болезни и не из-за несчастного случая. Еще в  1308году он организовал заговор с целью свержения отца, Милутина, но проиграл и был приговорен к ослеплению. Ослепление, однако, было лишь частичным (среди способов этой жестокой кары было вращение раскаленного железа перед глазами, но не вплотную к ним, благодаря чему можно было регулировать меру потери зрения). По другой версии,  «есть мнение, что Стефан Урош на самом деле был ослеплен «условно» — в случае неповиновения наказание было бы приведено в исполнение, однако вплоть до смерти отца Урош носил повязку на глазах в знак смирения» (там же). Как бы там ни было, после смерти отца он заявил, что по воле Божией и при помощи святого Николы Угодника внезапно прозрел, и поэтому может претендовать на власть.

Мы привели столь подобный рассказ о войнах никому не интересных сейчас  сербских феодалов эпохи средевековья, чтобы стало понятно. что практически все сербские кнзья 12-13 веков приходили к власти путем государственных переворотов, были братоубийцами, отцеубийцами и сынооослепителями.  Хотя, как видно, по судьбе Владислава и Драгутина, не всегда свергнутый в результате переворота правитель подвергался истреблению.

При Стефане Дечанском продолжается расширение Сербии. Она сталкивается с соседней православной и славянской Болгарией.  Конфликт Сербии и Болгарии решается посредством войны. 28 июля 1330 г. сербы под командованием сына Стефана.Дечанского Стефана Душана громят болгар под Велбюждой (ныне – Кюстендиль), болгарский царь Михаил Шишман гибнет в бою. После этого, завоевав достаточный авторитет. Стефан Душан производит государственный переворот и убивает отца. Ему в то время – 23 года (История Югославии, т. I, с. 93).

Стефан Дечанский, несчастная жертва своего и чужого властолюбия, ослепленный отцом, убивший брата и убитый сыном, позднее был причислен Сербской православной церковью к лику святых – чего не удостоился его сын, самая крупная и самая страшная фигура из числа сербских средневековых феодальных правителей.

Став властителем Сербии, Стефан Душан продолжил энергичную политику экспансии, направленную прежде всего в сторону юго-востока, на отъем земель от Византии. Эта экспансия облегчается тем, что в 1340-х годах в Византии бушует гражданская война, в которую вмешивается Стефан Душан, поддерживая силы феодальной реакции против бюргерской революции в Салониках. К середине 1340-х годов Душан завоевывает Македонию (без Салоник), Албанию и куски Греции, в конце 1340-х годов – Эпир, Фессалию и Акарнанию. Но его попытки заключить союз с Венецией и вместе с ней завоевать Константинополь не увенчались успехом (История Югославии, т. I, сс. 94 – 95).

Русский историк конца 19 века, Т.Д. Флоринский, посвятивший Душану и его времени отдельное исследование (Т.Д. Флоринский. Южные славяне и Византия во второй четверти 14 века. Вып. 1-2. СПб, 1882) упрекает сербского короля, что тот проводил захват этнически чужих – греческих и албанских земель, забросив и покинув единокровные сербам племена, находившиеся в подчинении (или под угрозой подчинения) католическим Венеции и Венгрии.   Речь идет как о хорватах и боснийцах, так и о части собственно сербов, которые в то время не входили в королевство Душана, а пребывали под властью Венгрии (Белград, например, был тогда под венгерской властью). Но Душан был не современным сербским националистом, а средневековым реальным политиком. Искренне верующий православный, он всю жизнь воевал с православными правителями Византии и стремился, как уже было сказано выше, в союзе с католической Венецией разделить византийское наследие, став самому византийским императором.

Более того. Когда стало понятно, что турки-османы представляют собой серьезную силу, которую лучше иметь в друзьях. чем во врагах, Душан направил в 1351 г. послов  к султану Орхану с предложением выдать дочь Душана за одного из сыновей Орхана. Душан искал союза с турками для борьбы против Византии. Орхан согласился, но византийский правитель Иоанн Кантакузин, враг Душана, испугавшийся перспективы союза двух самых опасных на тот момент врагов Византийской империии, сумел сорвать это дело, уничтожив посланное Орханом к Душану ответное турецкое посольство (Флоринский, Т.Д. Флоринский. Южные славяне и Византия во второй четверти 14 века вып. 2, с. 191 – 193).

В 1346 году Душан короновался как «царь сербов и греков», приняв на себя императорский титул. Но мечту всей своей жизни  – войти как победитель в Царьград, пленивший некогда его детское сердце (именно в Царьград выслал дед Душана Милутин своего полуослепленного сына вместе со своим маленьким внуком), он осуществить так и не смог, внезапно умерев в в декабре 1355 года.

Войны,  непрерывные захватнические войны составляли главное содержание политики Стефана Душана. Эти войны дали Сербии эфемерную государственную мощь и эфемерную национальную славу, но закрепостили народ, подорвали народное благосостояние и сделали неизбежным стремительное обрушение Сербии с высот завоеванного государственного могущества. Повторилась история завоеваний царя Симеона на пике могущества Первого Болгарского Царства. Симеон тоже вел победоносные войны против Византии с целью овладеть константинопольским престолом – и его войны тоже перенапрягли силы народа, и сделали неизбежным крах Первого Болгарского царства. В обеих случаях национальное и государственное могущество было куплено народными лишениями и народным горем, а потому оказалось скоропреходящим…

«Еще во второй половине 12 века современники описывали Сербию, как труднодоступную, покрытую лесами страну, населенную воинственными пастухами. В 13 веке экономический облик страны стал быстро меняться» (История Югославии, т. I, с. 89). Менялся он в сторону развитого феодализма.

Средневековая Сербия была (Капитан Очевидность!)  феодальной страной. Крупнейшим феодальным собственником в ней выступала, – тоже Капитан Очевидность! – православная церковь.  Не в накладе был и король. Класс феодалов – властела – владел землей как на правах феодальной частной собственности – баштины, аналог русских вотчин, так и на правах условной собственности – пронии (русское поместье), предоставляемой за службу и отбираемой в случае прекращения службы. Основой общества были крестьяне, делившиеся по степени свободы на несколько категорий: себры, влахи, меропхи и отроки.

Себры – это лично свободные крестьяне, независимые от феодалов и владевшие собственной землей. Их осталось мало, и становилось с каждым годом все меньше Влахи – это стремительно сербизирующиеся румыны и отчасти собственно сербы, занимавшиеся скотоводством в горах и пользовавшиеся высокой степенью личной свободы и общинной автономии. Меропхи – аналог русских смердов –были основной частью сербского крестьянства. До Законника Стефана Душана они сохраняли личную свободу, но не имели собственной земли и за пользование землей были вынуждены отрабатывать барщину и платить оброк. Отроки – аналог русских холопов – это рабы, занятые преимущественно в домашнем хозяйстве феодалов.

Военные успехи Душана были куплены трудом и жертвами сербского крестьянства и оплачены его полным закрепощением. В принятом в 1349 году, ровно за 300 лет до Уложения Алексея Михайловича,  Законнике Стефана Душана, «прикрепление крестьян к земле получило полное юридическое оформление. В нем запрещалось под страхом высшего наказания [? Смертной казни?] принимать чужого человека, определялась суровая кара меропхам, бежавшим от своего господина. Крестьянам не разрешалось переселяться и в города» (История Югославии. т. I, с. 102). Согласно установленным в Законнике нормам, меропхи обязаны были отрабатывать на своих господ 106 дней в году – причем в эти 106 дней не входят работы на государство, которые полагались дополнительно (там же. с. 101). Себры – лично свободные крестьяне, по «Законнику» Душана теряли права самоуправления и возможность собираться для решения своих дел, причем нарушителям закона грозили урезание ушей и штраф. «По мысли составителей Законника, себрам и не для чего было собираться,  ибо вся власть над ними и местное управление перешли в руки царских чиновников, кефалий или феодальных землевладельцев, собствеников баштин, наследственной собственности, и проний, временного пользования» (А.Л. Погодин. История сербского народа//История Югославии. Составители С. Шумов, А. Андреев. М., 2002, с. 276).

В Сербском королевстве развивались города и рудники. Однако раннебуржуазная революция и превращение горожан в самостоятельный фактор политической борьбы были невозможны в силу инонационального характера городов. Авторы изданной в СССР весьма хорошей  «Истории Югославии» пишут:

«Городская жизнь в Сербии, за исключением приморских районов Зеты [приморская область средневековой Сербии, частично входит в современную Чернгорию], где издавна существовали крупные города, участвовавшие в международной торговле, развивалась сравнительно медленно. Характерной особенностью городов была незначительная роль в их экономике местного сербского элемента. Дубровницкие, итальянские и другие иностранные купцы и ремесленники занимали в городах прочные экономические и политические позиции, оттесняя на задний план местных жителей. Иностранные купцы и ремесленники имели в крупных городах свои свои колонии, пользовались особыми правами, получаемыми от сербских королей. Это создавало разобщенность городского населения, разнившегося не только по социальному положению, но и по этническому составу. Города в Сербии в эпоху средневековья не играли сколько-нибудь заметной политической роли, не могли стать, как это было в других европейских странах, опорой королевской власти в борьбе с феодальной раздробленностью. Слабое развитие городской жизни и особенности развития сербских городов наложили, таким образом, заметный отпечаток на всю историю феодальной Сербии (История Югославии. Т. I.  М,, 1963, с. 104)

Наконец, следует сказать, что временное прекращение заметной политической борьбы внутри феодального класса при Стефане Душане объясняется личными качествами этого последнего, а не институциональными преобразованиями. Опять обратимся к советской «Истории Югославии»:

«Хотя в постановлениях Законника прослеживается стремление усилить центральную власть в стране и подчинить феодалов государственному контролю, внутренняя политика Стефана Душана не способствовала этому. Отстранив от управления государством ряд сильных властельских родов, он возвысил многих своих сподвижников, получивших громадные земельные владения и высокие должности за личные заслуги. Все эти феодалы пользовались полной самостоятельностью, собирали в свою пользу государственные налоги и торговые пошлины, чеканили собственную монету и т.д. Экономическая и политическая сила крупных феодалов не только не ослабла, но и еще более выросла. Поэтому отсутствие в стране феодальных междоусобиц и мятежей в период правления Душана оказалось явлением временным и не означало победы централизованной формы правления» (там же, с. 96-97).

По словам Т.Д. Флоринского, Душан «еще при жизни отдал отдельные области своей монархии в почти независимое управление своим доверенным людям», а после его смерти «Сербское государство, по меткому выражению Кантакузина, распалось на тысячу частей» (Т.Д. Флоринский, цит. соч., вып. 2., с . 274).

Сразу после смерти Душана его наместники, те, кому он «отдал отдельные области своей монархии в почти независимое управление»,  как некогда сподвижники Александра Македонского, вступили между собой в энергичную борьбу за  передел полученного ими наследства. Сын и наследник Душана, Стефан Урош V Слабый, стремительно превратился во всего лишь формального правителя. После того, как он умер в 1371 году, пресеклась династия Неманичей.

Обрушение Сербского государства с высот величия в бездну развала было стремительным, но не случайным. Искусственный характер величия, созданного на чудовищном перенапряжении сил народа, не мог длиться долго – и чем выше было величие, тем страшнее оказалось падение.

В борьбе за власть очень быстро на первый план выдвигается Лазарь Хрбелянович. Объясняется это не его богобоязненностью и не его способностью произносить высокопарные фразы, а тем, что он был правителем области Нова Брда, где располагались богатейшие в Сербии рудники. Экономическая сила государства Лазаря, в полном соответствии с историческим материализмом,  стала основой его военной силы.

В 1373 году Лазарь, заручившись поддержкой Венгрии (ценой признания верховной власти венгерского короля – короля – католика !) и в союзе с правителем Боснии – баном (название боснийского короля) Твртко (который к тому же был не православным, а еретиком-богомилом!) и рядом сербских феодалов разбивает своего самого сильного конкурента – Николу Алтомановича (История Югославии, сс. 107-108). Побежденному Алтомановичу будущий святой Лазарь Хрбелянович приказывает выколоть глаза,  после чего становится самым сильным из сербских правителей. При этом Лазарь не принимает титула короля, довольствуясь титулом князя. Под властью Лазаря Хрбеляновича находятся северные и центральные области сербского королевства времен Неманичей, в южных областях распоряжается его зять, Вук Бранкович, разные несербские земли, завоеванные Душаном, пребывают под властью своих местных сербских правителей.

В 1371 году сербские правители Македонии король Вукашин Мрнявчевич и его брат деспот (деспот в данном случае – не ругательство, а официальный титул, что-то ниже короля, но выше князя) Углеша  пытаются остановить турецкое наступление и зовут на помощь всех сербских князей. Помощи ни от кого (в т.ч. и от Лазаря) они не получили, и были разбиты султаном Мурадом в битве при Марице (недалеко от Адрианополя). Вукашин и Углеша погибли в бою, владения Углеши непосредственно перешли под власть турок, а сын Вукашина Марко (прообраз сербского национального героя Марко Королевича из фольклора) признал верховную власть турок, сохранив автономию.

После этого турки продолжают наступление на Балканах и приходят в непосредственное соприкосновение с Сербией. Первые военные столкновения не были так уж неудачны для Сербии. В 1386 году войска Лазаря одержали победу над войсками Мурада при Плочнике. Настроения обреченности сербов на поражение и понимание Косовской битвы как героического мученичества,  заведомо обреченного с военной точки зрения на неудачу, появились лишь постфактум.

В 1389 году Мурад собрал все свое войско и повел его на Сербию. На помощь Лазарю воеводу Влатко Вуковича с войсками прислал боснийский бан Твртко, и свои войска привел зять Лазаря Вук Бранкович.

Как и почему сербы проиграли битву на Косовом поле, у историков есть разные мнения.  Описания битвы современниками хаотичны и не до конца понятны. Википедия пишет:

«По мнению исследователя  Желько Файфрича, армия союзников во многом уступала турецкой. У неё не было центрального командования, она была разделена между тремя главными командирами — Лазарем, Вуком Бранковичем и Влатко Вуковичем. Также сербское войско было несбалансированным по своему составу. Его основную часть составляла тяжелая кавалерия в латах, достаточно слабо прикрытая  пехотой.  Это, в свою очередь, давало значительное преимущество турецкой армии, в которой были широко представлены разные типы войск, подчиняющиеся одному командиру — султану Мураду.  Также необходимо отметить, что со времён царя Душана  сербские войска не имели крупных битв с армиями других держав. Их военный опыт в основном основывался на столкновениях между самими сербскими феодалами. В то же время турецкая армия имела богатый военный опыт, который увеличивала на протяжении почти 30 лет победоносных войн». http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D0%9A%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%BC_%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B5_(1389)

У сербов было средневековое рыцарское войско, у турок – современная дисциплинированная армия. Кроме того, наводит на размышления слабость сербской пехоты. Конницца – аристократический род войск, пехота – мужицкий. Сербские феодалы то ли не смогли, то ли не захотели привлечь к войне – этой традиционной рыцарской забаве – сербских простолюдинов, да и те не горели энтузиазмом защищать свое крепостное право и возможность для православных князей произносить высокопарные речи.

В ходе боя правое крыло сербско-боснийского воинства, которым командовал Вук Бранкович (да-да! Тот самый предатель!) одержало верх над левым крылом турок под командой Якуба, но турки после ожесточенного боя разбили центр сербов, где командовал сам Лазарь, и левый фланг,  где сражались боснийцы Влатко Вуковича. Увидев, что битва проиграна – причем не по его вине, – Вук Бранкович увел своих людей, вместо того, чтобы положить их головы за возможность произнести высокопарную речь и стать святым православной церкви  – за этот циничный поступок  он и был заклеймен сербским национальным мифом как предатель. Раненый Лазарь попал в плен к туркам и был казнен по приказу Баязида. Что он говорил перед смертью, и как протекал разговор Лазаря и Баязида, если он вообще имел место, современной науке ничего не известно.

А Милош Обилич? Что сделал во время Косовской битвы он?

Так вот.  Сейчас мы подошли к главной тайне сербского национального мифа. Если голова Милоша Обилича и вправду положена в основу, как сказал кинематографический, а не исторический князь Лазарь, то основа эта пуста. Добро пожаловать в реальный мир: сербского национального героя с таким именем никогда не существовало.

Достоверно известно, что султан Мурад погиб в ходе Косовской битвы и его преемником стал его младший сын Баязид, приказавший убить своего старшего брата Якуба. Обстоятельства гибели Мурада и имя человека, который его убил, скорее всего, навсегда останутся неизвестны исторической науке.

Современные сербские и европейские свидетельства, с одной стороны, турецкие с другой, расходятся в обстоятельствах описания гибели Мурада. Согласно первым, в начале боя к шатру  прорвались 12 сербских рыцарей, и один из них смог нанести Мураду удары в живот и горло (другой вариант, безымянный сербский рыцарь выдал себя за перебежчика –и далее как в сербской патриотической легенде). Согласно турецкой версии, уже после окончания боя, Мурад обходил поле битвы и, увидев его, тяжело раненый сербский воин, которого охранники Мурада приняли за мертвого, смог, мобилизовав последние силы, ударить султана мечом (лично мне такая версия представляется более поэтической и героической, что еще не означает, разумеется, что она истинна). Ни один из современных источников не называет при этом имени убийцы Мурада.

Это имя впервые появляется в конце 15 века, спустя более чем столетие. В «Записках Янычара» (1497) Константин Михайлович называет убийцу Мурада Милошем Кобицей. Дальше фамилия Кобица оттесняется фамилиями Кобилович или Кобилич. И лишь в 18 веке сербские патриоты, придя к выводу. что фамилия Кобилич (производное от «кобыла») в качестве фамилии главного национального героя выглядит крайне неблагозвучно, заменяют ее на фамилию «Обилич» (от «обилие», богатство).

По любым воинским меркам, воин, убивший предводителя врага и пожертвовавший эа это собственной жизнью, был героем. Но как звали этого героя и был ли он знатным рыцарем или безвестным простолюдином (что маловероятно в случае  правдивости сербо-европейской версии гибели Мурада, но не исключено в случае истинности турецкой версии), – мы не знаем,  и при доступных современной науке инструментах познания, никогда не узнаем.

После битвы на Косовом поле Баязид увел свои войска в Турцию, поэтому на первых порах результаты битвы были восприняты в Европе как поражение турок и победа христианской Сербии. Турецкое войско (как, естественно. и сербское), понесло большие потери, а обстоятельства гибели Мурада и Якуба были весьма сомнительны – если братоубийца мог быть турецким султаном, то мог ли быть им гипотетический отцеубитйца? (интересно, приходила ли турецким современникам в голову конспирологическая гипотеза, что убийцей Мурада мог быть не сербский рыцарь, а родной сын Баязид, – уж очень сомнительны обстоятельства этой гибели).

Но если силы турок были ослаблены, но уцелели,  то сила Сербии и вправду полегла на Косовом поле. Преемником Лазаря стал его сын, несовершеннолетний Стефан Лазаревич, а регентшей при нем  – его мать, Милица. Через несколько месяцев после битвы на Косовом поле, на северные границы Сербии напала Венгрия, решившая использовать благоприятный случай, когда военная сила Сербии уничтожена. Сербской правящей верхушке, точнее, тому, что от нее осталось, стало понятно, что независимость Сербии защитить невозможно. В итоге когда через год турецкое войско снова подошло к границам Сербии, Милица и ее сын без боя признали верховную власть турецкого султана и отдали свою дочь и сестру, княжну Оливеру, в гарем Баязида.

В 1390- начале 1400-х годов Стефан Лазаревич был верным вассалом Баязида (умудряясь при этом быть и верным вассалом Венгрии). Он принял участие в сражении при Никополе в 1396г, когда Баязид во многом багодаря именно его заслугам разгромил крестоносное войско. После того, как Баязид в 1402г. проиграл войну Тамерлану и был  взят им в плен, Стефан Лазаревич  участвовал в междоусобных войнах в Турции, поддерживал одного из сыновей Баязида, Мехмеда, и помог ему прийти к власти –  после кровопролитной гражданской войны с другими сыновьями Баязида. В благодарность и Баязид, и Мехмед не оставляли Стефана Лазаревича своими милостями, и Сербия переживала при нем период относительного экономического подъема.

Стефан Лазаревич умер   в 1427 году. Сыновей у него не было, и он передал власть своему племяннику Георгию Бранковичу. Этот последний продолжал политику лавирования меджду Турцией и Венгрией – до тех пор, пока венгерский корооль с огромным христианским войском, нарушивший перемирие и внезапно напавший на Турцию, не был разгромлен и уничтожен вместе со со всем своим войском в Варненской битве 1444г. Это означало провал попыток остановить Турцию силами объединенной Европы, и предрешало судьбу как остатков Византийской Империи, так и полусамостоятельного Сербского княжества.

Константинополь был завоеван турками в 1453 году, а Сербское княжество в 1454-1456 годах. Султан, оставил, впрочем, Георгию Бранковичу в пожизненное владение автономный район вокруг Смедерево, пока, наконец. со смертью Георгия Бранковича в 1459г. не исчез этот последний огрызок сербской средневековой государственности.

Чтобы понять, почему Сербия, наряду с Византийской Империей и всеми балканскими царствами, княжествами и королевствами,  была так быстро побеждена Турцией, нужно рассмотреть, чем была тогда эта последняя. Причем при изучении Турции того времени нужно отбросить антитурецкую легенду, возникшую в 18-19 веке и переносящую на Турцию эпохи расцвета, на Турцию 14 – 15 веков, черты Османской Империи эпохи ее упадка.

Антитурецкая легенда была создана националистическими движениями подвластных Турции балканских народов в 18-19 веках. Национализм не историчен – даже тогда, когда он в данное время и в данном месте служит делу исторического прогресса. Для националиста свойства как его нации, так и наций враждебных всегда одни и те же – и одни и те же взаимоотношения этих наций. «Запад» – извечный враг России, а турки по природе своей всегда угнетали сербов и морально разлагались. На самом деле то, что справедливо для 18-19 веков, может быть совершенно неверно для 14-15 веков.

Невозможно объяснить грандиозные победы Османской Империи 14-15 веков, если не видеть, что для крестьян Византии и Балкан, замученных чудовищным деспотизмом своих царей, князей и деспотов турки были не поработителяими, а освободителями. Точно так же –  как освободителей –  воспринимали в VII – VIII веках арабов угнетенные массы Византийской Империи, Сасанидского Ирана и готской Испании. Без массового сочувствия местного населения победы изначально крошечной Османской державы необъяснимы. Объяснять победы турок лишь военными и политическими талантами их вождей 14 века – султанов Османа, Орхана и Мурада, или прекрасной военной организацией турецкой армии недостаточно. Прежде чем турецкая армия могла быть  прекрасно организована, а турецкие султаны проявить свою гениальность, турецкую армию надо было создать. Прежде чем турецкая сила смогла побеждать, турки должны были создать силу.

Изначально, в 13 веке,  ядро  будущих турок-османов составило небольшое туркменское племя кайы, владевшее Османским бейликом, автономным княжеством, подчинявшимся Конийскому султанату – на границе с Византийской империей. Пограничное положение бейлика, проживание в нем в условиях постоянных войн и постоянно висящей над головой угрозой смерти делало жизнь в бейлике гораздо более рискованной, но и гораздо более свободной, чем жизнь в соседних христианских и мусульманских деспотических государствах. В пограничье бежали самые смелые, энергичные и решительные, те, кто опасную свободу предпочитал привычному рабству. Это был мусульманский аналог позднейшего христианского казачества.

«Изначально бейлик Османа, не имеющий выхода к морю, заметно уступал другим тюркским княжествам как по размерам своей территории, так и по уровню социально-экономического развития.

Осман, а затем и Орхан обычно просто утверждались в звании бея на совете племенных старейшин. Бей выполнял роль военачальника, а его основной функцией была организация джихада  или газавата против неверных (греков). Бея поддерживали его многочисленные родственники – сыновья и братья, которых после очередной победы над неверными он назначал правителями захваченных городов, крепостей или земельных наделов.

Первоначальное внутреннее устройство Османского бейлика было крайне примитивным[3] по сравнению с Византийской империей, но это было даже на руку самим османам. В отличие от Византии, в молодом бейлике не было налогообложения, а потому многие греческие крестьяне поспешили войти в его состав, так как желали избежать разорительных набегов гази. Но по мере роста его территории, османы начинали перенимать у Византии навыки бюрократического правления. Вскоре в бейлике появились свои визири и казначеи. Когда же христиане начинали ощущать всё бремя второсортного статуса неверных “дхимми”, было уже слишком поздно. У многих оставался лишь один выход – принять ислам и тюркский образ жизни». http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%81%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B1%D0%B5%D0%B9%D0%BB%D0%B8%D0%BA

Не стоит преувеличивать отвращение византийских крестьян и ремесленников к принятию ислама. Православие с его подавлением еретиков, инаковерующих успело затерроризировать всех и вызывало отвращение, а ислам не был настолько чужим и враждебным, как может казаться. Он выглядел как продолжение и логическое завершение христианства, очищенное от крайних   христианских нелепостей и несуразиц (догмат Святой Троицы, непорочное зачатие, культ святых) строгое и чистое монотеистическое учение. К тому же,  в учении Мухамеда, вопреки антиисламским мифам, содержится уважительное отношение к «людям писания», т.е. к иудеям и христианам, а иудаизм и христианство расцениваются не как однозначное заблуждение, а как ступени на пути познания истины,  как религии, предшествующие исламу и дружественные ему. Как и в эпоху арабских походов, ислам в 14 веке стал в Малой Азии и на Балканах религией революции,  хотя эта революция неизбежно была частичной и означала не уничтожение феодального строя как такового, а лишь уничтожение его самых отвратительных сторон и начало нового прогрессивного витка феодального развития.

В 1299 году Осман, правивший бейликом с 1281г.,  провозгласил себя независимым от правителей Коньи султаном. Началась эпоха османской экспансии.

Население Малой Азии и Балкан, трудящиеся классы, измученные 200-летней войной всех против всех, чудовищным феодальным гнетом и деспотизмом местных правителей, во-первых, не могли сопротивляться османам, даже если бы и хотели, потому что были отучены своими правителями и их повседневным террором от самостоятельной активности, от умения воевать, а во-вторых, не видели в войне с турками-османами смысла. Победа турок-осман означала для них смену правителей – только и всего.  При этом новые правители и новая система были явно лучше старых.

Во-первых, заканчивались феодальные войны с их чудовищными разорениями и насилиями. Обширный регион снова становился единым целым, и это вело в перспективе к экономическому росту.

Во-вторых, менялся тип феодализма. Османская империя эпохи расцвета была системой государственного феодализма. Крестьяне были обязаны платить налоги (как правило, десятую часть урожая), но являлись лично свободными людьми. Турки уничтожали крепостное право там, куда приходили, – в этом и был главный секрет их победы. В Турецком государстве феодал не был хозяином и владельцем крестьян, он лишь получал от государства право на долю от собираемых с крестьян налогов – и получал его только до тех пор, пока нес военную службу. Русский публицист 1550-х годов, идеолог дворянской (т.е. антибоярской) революции Иван Пересветов ставил именно такой тип феодализма в качестве примера и образца для подражания в Московской Руси. Ленивые феодальные властители, занимающиеся чистым социальным паразитизмом, должны быть уничтожены. Останутся лишь служилые. т.е. защищающие крестьян, дворяне, и кормящие их крестьяне. Именно так, по мнению Пересветова, обстояли дела в Османской Империи, и если бы в ней еще господствовало христианство, а не ислам, она вообще была бы идеальным государством и царством божии на земле.

Современный английский историк в своей обзорной работе по истории Османской Империи пишет:

«В действительности удел райи [христиан] под злым «турецким игом» оказывался настолько более высоким, по сравнению с положением крепостных в христианском мире под некоторыми христианскими господами, что жители соседних стран зачастую могли его предпочесть, и,  как о том писал современный автор, бежать за границу: «Я видел множество венгерских крестьян, предававших огню свои жилища и бежавших со своими женами и детьми, скотом и рабочим инвентарем на турецкие территории, где, как они знали, кроме сдачи одни десятой урожая, они не подвергнутся никаким другим налогам или притеснениям»….» (Лорд Кинросс. Расцвет и упадок Османской Империи. М., 1999, с. 226)

Кроме того, ранняя Османская Империя была обществом с высокой социальной мобильностью – в отличие от современных ей христианских государств. Достаточно было принять ислам (как в СССР 1920-х годов – вступить в Коммунистическую партию), и перед тобой открывались все дороги и пути – до поста великого визиря включительно. Правда, ты имел множество возможностей погибнуть в процессе делания карьеры, но жизнь все равно прожил бы яркую и интересную, такую жизнь, которая в христианских государствах Восточной Европы была доступна лишь потомственным феодалам. В 16 веке крестьянский сын и бывший служка в сельской церкви  серб Бойко Соколич станет Мехмедом Соколлу, великим визирем при нескольких султанах. В таковом качестве он будет всячески покровительствовать православию и сделает двух своих племянников – одного за другим – сербскими патриархами.  Он будет командовать турецким флотом, завоюет Кипр, женится на дочери султана Селима II,  построит мост через Дрину и чуть было не выроет Суэцкий канал.

Наконец, опять-таки вопреки мифам, ранняя Османская Империя была государством с невероятной для  христианского мира того времени веротерпимостью. Христиане должны были платить особый налог, но пользовались внутренним самоуправлением и не принуждались насильно к принятию ислама, что, опять-таки, было невероятно для католических и православных государств того периода. И, как уже было сказано, достаточно было христианину перейти в ислам. чтобы он стал равным членом мусульманской общины – и перед ним тогда все пути были открыты. В массовом порядке перейдут в ислам, например, боснийские богомилы, увидевшие в турках победоносного врага своих врагов – врага православной Византии и католического Рима.

Автор современной книги об истории Сербии пишет:

«…если к началу турецкого владычества относится больше свидетельств о службе и участии местного населения в [турецких] завоеваниях, то источники, относящиеся ко времени Венской войны (1683-1699), сообщают только о восстаниях,  о переходе на сторону неприятеля, о мятежах.

Менее всего обнаруживается свидетельств о сопротивлении турецкой власти в первые десятилетия после завоевания» (Сима М. Чиркович. История сербов. М., 2009).

Сопротивления туркам в первые десятилетия после установления их власти не было именно  по той причине, что местное население, измученное крепостным правом и феодальными распрями православных князьков, смогло при турках дышать свободнее, чем до них. И лишь потом, чем дальше, тем больше, когда турецкий феодализм закончил прогрессивную стадию своего развития, и вступил в стадию разложения,  начал уподобляться феодализму старого типа, который он когда-то и сверг, лишь  тогда возникает массовое сопротивление туркам, развивается гайдучество – и  складывается антитурецкая легенда, формируется сербский миф о событиях 14 века.

Миф этот при всей его красивости и поэтичности,  имел мало общего с реальностью, и люди, которые фигурируют в нем , нередко в сербских песнях действуют противоположно тому, что делали их реальные прототипы 14 века. Про мифы, связанные с битвой на Косовом поле, мы уже сказали. Но ими дело не ограничивается. Любимым героем сербского фольклора является королевич Марко, изображенный в сербских песнях. как бесстрашный борец с Турцией. Между тем реальный прототип королевича Марко, Марко Мрнявчевич, сын погибшего в битве при Марице в 1371 году короля Вукашина, четверть века после гибели своего отца был верным вассалом турецкого султана.

http://novaiskra.org.ua/?p=947

Сербофилия как результат советизации головного мозга

Автор: Алексей Шорников

Публикация в трех частях - я их объединила в один пост

В различных беседах автору периодически приходится сталкиваться с тезисом, что, мол, сербы наши братья. Поэтому русские должны за сербов стоять горой. А кто против Сербии, тот враг и русского народа!

Песни сочиняют в поддержку Сербии, плакаты разные малюют, даже некоторые воевать ездили на Балканы, чтобы за сербов повоевать. Кто против хорватов, кто против боснийцев, кто против косоваров.

Короче, сербов отдать нельзя, Сербия наше все, кто против сербов - тот наш враг, сербы - братушки и прочая ахинея.

Давайте для начала рассмотрим, что такое современная Сербия.

Итак, сперва определимся с тем, что считать Сербией. Государственным суверенитетом Сербия как отдельное вассальное от Византии государство обладало очень давно. После этого сербский народ, потеряв свою государственность в косовской битве(!), находился в составе Оттоманской Империи.

В конце XIX века Российская Империя освободила балканские единоверческие народы от турецкой опеки. Сербия обрела свою государственность наряду с Болгарией, Румынией, Грецией. Заметим, что первым сербским делом по обретению независимости стали боевые действия против Болгарии. Вообще на Балканах редко когда бывало спокойно.

В 1914 году от Рождества Христова именно Сербия втравила Россию в большую европейскую войну на стороне Антанты, коя впоследствии стала известна как Первая мировая.

Убийца наследника австрийского престола эрцгерцога Фердинанда скрылся в Сербии. Австро-Венгрия потребовала расследования этой бойни. Сербия ответила гордым отказом. В итоге, оскорбленная Австрия начала военную кампанию против сербов, Россия напала на Германию и европейская война началась.

История собственно Югославии начинается в 1918 году. Первая Югославия, официально именуемая Королевством сербов, хорватов и словенцев, была соткана из частей распавшейся Австро-Венгрии и Оттоманской Империи. Стержнем государства стала Сербия.

Сразу отметим, что Югославия изначально создавалась искусственно. Никогда объединенные в ней народы не жили в одном государстве. Поэтому нет ничего удивительного, что после германской оккупации Югославии в 1941 году, Югославия как государство распалось. Никто не хотел жить вместе. Причем сразу же началась война между сербами (во многом симпатизировавшими коммунистам) и хорватами, сразу взявшими германскую сторону. Естественно, что описан очень общий характер противостояния. Так, например, И.Б.Тито был этническим хорватом, что отразилось впоследствии в этногеографическом устроении второй Югославии - СФРЮ.

В 1946 году под протекторатом СССР была образована вторая Югославия - СФРЮ. Однако в 1948 году случилось маленькое чудо: СФРЮ отказалась от опеки «старшего брата». Этим социалистическому лагерю был нанесен первый, но чувствительный удар. Сама жизнь доказала невозможность даже в социалистической системе существования единого государственного организма. Короче, югославы «пошли своим другим путем».

Собственно говоря, международная практика «социалистического строительства» доказала сие в полную меру: восстания в ГДР (1953 г.), Венгрии (1956 г.), Чехословакии (1968 г.), Польше (1980 г.) и трения с другими странами (Китай, Румыния, Вьетнам, Корея и т.д.).

Однако социалистический характер квази-государственного характера СФРЮ это не изменило. Образовалось уникальная мини-копия Совдепии (СССР): несколько республик, главная из которых Сербия также была поделена на национальные края. Население СФРЮ также напоминало СССР: православные - сербы, черногорцы и македонцы, католики - хорваты и словенцы, мусульмане - албанцы и диаспоры.

Видимо, православные на Балканах равным образом прогневали Господа нашего Иисуса Христа, что Он избрал столь радикальный способ исправления. «Лекарство» сербам, черногорцам и македонцам было прописано такое же, как и великороссам, малороссам и белорусам.

Вообще увлеченность коммунизмом именно православными народами - отдельная тема, которую я постараюсь описать через некоторое время.

Поэтому распад СФРЮ во многом является сценарием распада СССР. Об этом сравнении пишут давно и много. Но есть один момент, на который стоит обратить особое внимание.

СФРЮ как Королевство сербов, хорватов и словенцев - изначально искусственное образование в отличие от СССР, который наследовал географию и государственный организм Российской Империи. Поэтому распад Югославии был неизбежен в принципе, в отличие от Советского Союза, который мог при проведении грамотных государственных преобразований в части отказа от большевистского прошлого превратиться в нормальное государство - Россию.

Однако на суть распада обоих государств это никак не отразились. Любое большевистское государство будет распадаться по заложенным большевиками принципам, иными словами, большевизм распадается по своей собственной внутренней логике.

Кстати, первоначально планы балканского разбойного атамана Иосипа Броза (погоняло - Тито) были огромны. В СФРЮ предполагалось включить бывшие Болгарию, Румынию, Венгрию, Албанию. Велись переговоры даже с ЧССР и ПНР!

В 1946 году СФРЮ начала войну в Греции, надеясь получить в качестве земельного «подарка» и греческие земли с греческим народом.

Так возник первый административный конфликт между Иосипом Брозом и Иосифом Джугашвили (погоняло -Сталин). Впоследствии трения в большевистском богоборческом царстве возникнут между СССР и КНР.

Надо отдать должное мудрости И.Джугашвили, не пошедшему на прямую агрессию против СФРЮ. На такую авантюру решатся его приемники на посту генсека ВКП(б)-КПСС Н.Хрущев в ГДР (1953 год) и ВНР (1956 год) и Л.Брежнев в ЧССР (1968 год). Была создана возможность для постепенного втягивания СФРЮ в Триэсерию.

Кстати, название квазигосударства СФРЮ - Союзная Федеративная Республика Югославия - позволяла осуществить такой же ход, как и СССР. Любая земля и любой народ, имевший отношения к южным славянам мог стать частью этого государства.

Сама СФРЮ была точной копией Триэсерии. Поэтому и пути «развития» этих квазигосударственных образований очень близки, на что обращали внимание многие современные политологи.

Единственное замечание, о коем я хотел бы сказать, заключается в следующем. Если Триэсерия все-таки была образована на землях Российской Империи, а потому земельное и народное единение в некоторой степени зиждилось на Русском историческом фундаменте, то СФРЮ основывалось на искусственном порождении Версальско-вашингтонской системы. А потому конструкция СФРЮ слабее и менее надежна.

В 1989 году от Рождества Христова началось крушение Европейской Совдепии. Сначала большевистские режимы посыпались в «Чехословакии», «Польше», «Болгарии», «Румынии», «Венгрии». Затем в 1990 году по Рождеству Христова произошел аншлюс ГДР, коя была присоединена к ФРГ. Так было воссоздано единое Германское Государство!

Дольше всех в Европе Совдепия продолжалась на Балканах. Необольшевистский (по сути большевистский) режим С.Милошевича пал только в 1999 году по Рождеству Христову в результате гуманного вмешательства США и ЕС.

Отсюда и правомерные сравнения распада СФРЮ и СССР.

Как распадалась СФРЮ. В первую голову, отпали западные, католические части - Хорватия и Словения. Вторыми стали мусульмане - Босния, третьими православные братья - Македония и Черногория.

Аналогично и в СССР: сначала государства Прибалтики, затем Средняя Азия, после - Украина, Белоруссия и Грузия с Арменией.

Таким образом, тенденция заметная.

Но СССР был юридически преобразован в Российскую Федерацию, которая официально провозгласила такое правопреемство. Аналогично правопреемство СФРЮ перешло на Союзную Республику Югославию, объединяющую к 1999 году только Сербию и Черногорию. Кстати, заключенный в 1996 году международный договор на просторах бывшего СССР также провозгласил мертворожденное государственноподобное образование - Союзное государство, объединяющее Российскую Федерацию и Республику Беларусь.

Именно большевистская суть сближала и сближает до сих пор «Россию» и «Сербию». Разговоры о близости русского и сербского народов есть не более чем гламурный предлог для поддержки родственных антихристианских сил на Балканах.

Сторонникам Сербии хотелось бы задать один вопрос: почему православные черногорцы и македонцы пожелали размежеваться со «старшим братом»?

И почему НАТО и Евросоюз никак не реагирует на относительно антимусульманскую политику Македонии?

Конечно, зверства исламистов против Православия не могут иметь оправданий. Но ведь порождены они совсем иными причинами. Даже странно: Оттоманское правительство в целом Православие на Балканах (как и в Палестине, Малой Азии, Сирии, Египте) защищало, а вот его религиозные правопреемники (албанцы и босняки) занимаются религиозным вандализмом.

Смею предположить, что ненависть к большевизму, коим были заражены в СФРЮ преимущественно сербы, перекинулась на всю сербскую культуру, включая Православие.

В результате необольшевики в РФ помогали необольшевикам в СРЮ в 1999 году. Помните разворот самолета тогдашнего Председателя Правительства РФ Е.М.Примакова над Атлантикой?

Задумайтесь: с чего это этнический еврей, масон и чекист так радеет за Веру Православную???

Нет, он чувствует близость именно к необольшевикам С.Милошевичу и его окружению!

Напомню, что афонские монахи очень встретили С.Милошевича только после прямого Благословения Патриарха. А так, пытались удалиться от встречи с коммунистом.

Поэтому и война на Балканах шла между «Балканской Совдепией» и национально-освободительным движением балканских народов.

Не удивительно, что НАТО выступила против СРЮ. Вообще, надо сказать, что НАТО проявила в той войне максимум политической корректности: бомбардировки были точечными, ракеты не были начинены взрывчаткой, после свержения необольшевистского режима выдали Югославии на восстановление огромные кредиты. Еще одна странность войны: почему ракеты не падали на Черногорию, ведь она была членом СРЮ?

Итак, большевизм в Сербии не уничтожен. Что последовало за падением очередного большевика?

Правильно - отделение Косово. Вообще, позиция официального Белграда до сих пор антисербская. Скажите: зачем жить в коммунальной квартире с мусульманскими бандитами, когда можно жить в раздельных домах? Ведь в Косово реально 90% албанцы! Если бы в Белграде было сербское правительство - оно бы обсуждало варианты прохождения государственной границы, чтобы действительно сербские и иные православные анклавы остались в Сербии. Но они, сербские необольшевики действуют в логике административных границ, начерченных самим И.Б.Тито! Как и в Российской Федерации: нет бы, пересмотреть кавказские границы?

Да, между русскими и сербами существует давняя дружба, вызванная единой Православной Верой. Но историческую дружбу между народами очень опасно автоматически переносить на межгосударственные отношения. Если Сербия откажется от своего большевистского прошлого и восстановит юридическое правопреемство от Сербии 1878 года (возможно с восстановлением королевской власти - такие разговоры в Сербии ведутся) тогда с ней можно будет иметь иные отношения.

Современный же «великосербский шовинизм» вызван именно ностальгией социалистического прошлого, когда Белград был столицей огромной по балканским мерам Империей. Поэтому и косовскую проблему надо рассматривать в таком контексте.

Не стоит мешать территориальную целостность жалкого остатка СФРЮ и Православие. Это совершенно разные темы. Как говорится: мухи отдельно, колеты отдельно.

Кстати, если говорить о правопреемстве других государств, образовавшихся на территории бывшей СФРЮ, выявляется уникальный юридический казус. Его смысл заключается в следующем. Хорватия, которая в 1991 году провозгласила суверенитет и отделение от Югославии, провела свою государственную родословную от Хорватии 1941-1945 годов. Хорватия же была союзником Великой Германской Империи (Третьего Рейха) в советско-германской войне, а потому Российская Федерация до установления в мае 1992 года дипломатических отношений с Хорватией, де-юре находилась с этим государством в состоянии войны. Кстати, в таком же состоянии войны юридически оказались США, Соединенное Королевство, Франция и половина государств мира!

Как в РФ, так и в Сербии происходит дальнейшая деградация необольшевистского режимов. Только Сербия в этой гонке идет несколько впереди. Поэтому события, происходящие в Сербии, в большем размахе произойдут и в Российской Федерации.

Поэтому события, произошедшие с Косово - знаковые! Нечто похожее в ближайшее время произойдет и в РФ. Полагаю, что речь пойдет об отделении всего Северного Кавказа. Именно Чечня, Дагестан, Ингушетия, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия явят собой бомбу в самое ближайшее время. И действительно: кто реально считает Северный Кавказа территорией Российской Федерации? Разве там действуют законы РФ?

Произошедшие президентские выборы катализируют процесс распада РФ. Режим падет под напором внешних (Китай, Европа, США) и внутренних факторов (Кавказ, Урал, дальний Восток, Поволжье).

Причем главными будут факторы внутренние. Национально-религиозный взрыв разнесет РФ так же, как разнес в 1991 году Советский Союз. Причем, именно распад РФ как остатка большевистского государства станет началом созидания собственного Государства Российского, государства русского народа. Надеюсь, что произойдет сие скоро.

Напомню, что в какой-то мере прецедент Косово будет предварен и в РФ. В свое время, распад СССР предварялся распадом СФРЮ. Но в Сербии (остатке необольшевистского режима СФРЮ как РФ - остаток СССР) еще оставались национальные республики. Сербы даже попытались изобразить "интеграцию" с Черногорией, как РФ пыталась объединиться с Беларусью. Ничего хорошего из этих проектов не вышло. Поэтому распад РФ неминуем. И Косово - прямое тому подтверждение.

Я думаю, что прецедент с Косово - прообраз признания Северокавказского государства.

В принципе, если Россия обретет государственный статус, это для нас, Русских будет хорошо. Ну, скажите: зачем платить какие-то деньги Чечне, Дагестану? Зачем давать горцам равные с нами права? Это же абсурд!

Русское государство должно быть в первую голову для Русских!

Еще несколько замечаний.

Не стоит думать, что распад СФРЮ, Югославии, СССР, а теперь и РФ - дело рук "жидомасонов". Внешняя составляющая, безусловно, присутствует. Но никак не определяющая и даже не решающая. Просто большевистский режим, будучи изначально искусственным, распадается по внутреннему своему квази-государственному устроению.

В частности, в отделении от РФ Дальнего Востока заинтересована КНР. Быстроразвивающейся китайской экономики нужны: вода, сельскохозяйственные земли, лес, нефть, газ, золото и иные ресурсы. А полуторамиллиардному китайскому населению нужны территории для жизни, - «жизненное пространство», понимаете.

Европа, точнее Евросоюз строит новую Римскую Империю. Поэтому он также был бы заинтересован в новых землях. В частности, Украина, Белоруссия и западные области нынешней Российской Федерации, включая богатый сельскохозяйственными землями Кубанско-Ставропольский район, могут вполне пригодиться для выстраивания автономной европейской социально-экономической системы.

США могли бы быть заинтересованы в нефте-газоносно-золото-алмазных ресурсах Севера. Распавшаяся Российская Федерация им не помешает.

Однако одновременно США не заинтересованы в распаде РФ по геополитическим причинам. Ведь Евросоюз, Китай и Мусульманский мир являются противниками США. И если Евросоюз в какой-то мере сдерживается Великобританией, Китай - Японией, Южной Корей и Тайванем, а мусульманский (преимущественно арабский) мир - Израилем. То все вместе (Евросоюз, Китай, мусульмане) могли бы сдерживаться «Большим Израилем» - национальной Россией. Так, что здесь есть предмет для геополитического торга с большим заокеанским партнером. Но подчеркиваю, Православной Россией, а не советоидной РФ. Знающий - да уразумеет.

Подводя промежуточные итоги, скажем: русско-сербская дружба возможно в рамках воссоздания Православных национальных государств: как России, так и Сербии.

Иначе мы «дружим» двумя концлагерями: наш начальник зоны с вашим договаривается! Абсурд, да и только, господа.

Пару слов надо сказать о той войне, кою вели сербы в Хорватии и Боснии и Герцеговине. Знаковой фигурой был Р.Караджич.

С начала межэтнических войн, развернувшихся на территории бывшей СФРЮ в 90-е годы прошлого века от Рождества Христова, Радован Караджич стал знаковой фигурой для «дорогих россиян». По причине близости большевистского режима в Триэсерии и СФРЮ неосовдеповский режим поддерживал близкий им по духу режим Слободана Милошевича. Одной из виртуальных фигур сербского сопротивления в Боснии и Герцеговине стал тогда Р.Караджич. Как теперь говорят, «раскрутке» этого персонажа было посвящено много журнальных полос псевдопатриотической прессы того времени. Да и «демократическая» пресса и ТВ уделяли сей фигуре не меньше внимания.

В общем, в сознании «дорогих россиян» был создан очередной миф (выражаясь на языке псевдооккультистики - эгрегор). Этот миф имел однозначно светлые стороны в РФ, и темные в Европе и США. Естественно, что миф Р.Караджича являлся частью мифа о противостояния «дикого Запада» и Югославии, шире - «Запада» и «Востока». Так вытащенный необольшевистскими пропагандистами совдеповский большой миф получил свое продолжение в «новой истории».

Трагичнее всего было то, что в лоскутное одеяло красного мифа о противостоянии «социалистического» и «капиталистического» миров, активно поддерживаемого РСДРП (б) вплоть до 1991 года, был незаметно вплетен ложный тезис о ненависти «проклятого Запада» к России! Хуже того, часть навязанного сценария было объявление нового крестового похода против Православной России католического и протестантского «Запада».

А ведь многим невдомек: почему Православные Греция, Кипр, Болгария, Румыния подержали действия НАТО?

А Православные Македония и Черногория также решительно отмежевались от своих «старших братьев» - сербов!?

Зато нас стороне режима С.Милошевича в информационной войне выступил большевистский Китай, большевистский Ирак, КНДР и иные подобные страны! Эрефия, естественно, тоже всегда заступалась за «сербов». Странное совпадение.

Перенесение югославского сценария в религиозную плоскость позволило окрасить миф новыми красками и несколько задрапировать его большевистскую суть. Ведь мало кому приходило в голову, что «Сербская Краина» есть сценарий самого коммунистического правителя Югославии С.Милошевича, который своими действиями не только проиграл все мыслимые войны, но и развалил «Балканскую Совдепию».

Поскольку большевики совершили в своей истории огромное число преступления, я лично не сомневаюсь, что настоящая вина за развязывание балканской войны лежит на югославских большевиках и лично на С.Милошевиче.

Р.Караджич - был лишь только пешкой в этой большой балканской игре!

Старый разработанный в середине 90-х годов миф продолжил развиваться по своей логике. А ведь большинство «дорогих россиян» вряд ли найдут на географической карте не только Сербскую Краину, но и Боснию (о Герцеговине уж и не говорю - слишком мала), да и Сербию. Число людей, знающих о реалиях балканской войны - еще меньше, чем грамотных географов. Ну, а о самом Р.Караджиче знают вообще единицы.

Зато продолжает работать старый миф: РАДОВАН КАРАДЖИЧ - НАШ ЧЕЛОВЕК!

Наконец, стоит сказать пару слов и о пресловутом «Западе»!

В Западе постбольшевистские «патриоты» ищут и находят олицетворение всемирного абсолютного зла. Во всех бедах винят именно пресловутый «Запад», под коим понимается некое безликое множество. И, конечно, САСШ (США) - олицетворение «Запада».

Однако жизнь намного сложнее.

Если под «Западом» понимать Европу и Северную Америку, то в этом географическом пространстве существует отдельные цивилизации, кои могут быть тождественны Цивилизации Русской (не стоит путать с Совдепией и порожденного оной коммунистическим экспериментом по изменению человеческой природы):

1. англо-саксонская цивилизация (Соединенное королевство, Канада, США, Австралия, Новая Зеландия и др.);

2. французская цивилизация (Франция и французская колониальная империя, пользующаяся французским языком и соответственно пусть и частично, но французской культурой: правом, музыкой, литературой, живописью, эстетикой, архитектурой и т.д.);

3. германская цивилизация (Германия, Австрия, Чехия, Венгрия, Дания, Швеция, Норвегия и т.д.);

4. испанская цивилизация (Испания и испаноговорящий мир Южной и Центральной Америки);

5. португальская цивилизация (Португалия и, главным образом) Бразилия;

6. балканская поствизантийская Православная цивилизация (Греция, Сербия, Болгария, Македония, Черногория и т.д.).

7. мелкие страны, имеющие тяготение к одному из блоков (Польша, Нидерланды, Бельгия, Ирландия, Исландия, Швейцария и т.д.).

В целокупности указанные цивилизации и объединятся в «россиянских» СМИ словом «Запад», что неверно. И даже религиозно сей мир далеко неоднороден, хотя и являет собой, в конечном счете, мир именно Христианский.

И между разными цивилизациями заложены конфликты (германо-французский; германо-английский; франко-английский и т.д.). Потому воспринимать европейский и американский миры как нечто единое - политическая близорукость.

Потому «Запад» - не более чем виртуальный фантом, существующий только в головах зело нездоровых людей.

Настало время сделать краткие выводы!

Дружба России и Сербии - миф нашего времени, когда интересы неосоветского клана Москвы совпали с интересами необольшевиков в Белграде.

Хамски поведшая себя в отношении Австро-Венгрии Сербия уже ввергла Россию в пучину Первой мировой войны, коя закончилась крушением самого Православного Русского царства и возникновением на его месте богоборческой Совдепии.

Православные балканские народы (черногорцы, македонцы) не желают жить с сербами в одном государстве и при первой возможности отделились от них.

А Православные болгары до сих пор имеют к сербам конкретные претензии, идущие с сербско-болгарских войн конца XIX начала XX веков по Рождеству Христову.

Степень участия сербов в Православии не выше, чем других Балканских народов или скажем грузин.

Большевизация и советизации сербов выше, нежели других балканских народов. Сербы во многом такие же советские люди, как и «дорогие россияне».

Косово для Сербии - это аналог Северного Кавказа для РФ. Неужели кому-то из здравомыслящих людей в РФ нужен Северный Кавказ?

Вообще возникает последний вопрос с сербофилам!

Где ваша безумная любовь к нашим Православным братьям грузинам и бессарабским румынам («молдаванам»), а также эфиопам и иерусалимским Православным евреям? Не вижу ответа!

Источник 

Оригинальные статьи Алексея Шорникова:   [1]     [2]     [3]