Притеснение русин в Сербии

Руси́ны  - группа восточнославянского населения, компактно проживающая на западе Украины, в странах  Восточной Европы, в том числе в сербской Воеводине и хорватской Славонии; существенная русинская диаспора существует в США и Канаде. Часть самих русинов и русинских организаций считают себя отдельным народом, а часть — украинцами.

Решение Международного трибунала в отношении бывшей Югославии в конце марта 2016 года признать лидера сербских радикалов Воислава Шешеля невиновным - обеспокоило украинцев-русинов, в частности тех, кто пострадал от последствий его политики. 

 Шешель в начале девяностых был лидером самой сильной оппозиционной партии в Сербии. Международный трибунал обвинял его в депортациях гражданских, убийствах, пытках, уничтожении и похищении имущества, запугивании и подстрекательстве к военным преступлениям в Сербии, Хорватии и Боснии и Герцеговине.

Украинская диаспора на Балканах, которая на протяжении двух веков живет по обе стороны Дуная - в Хорватии и Сербии - внимательно следит за судебными процессами и приговорами Международного трибунала. В девяностые годы многие представители украинства подвергались притеснениям и пыткам со стороны сторонников сербских националистов и радикалов.

В Сербии, в частности в муниципалитете города Шид, зафиксирован ряд случаев преследования и запугивания национальных меньшинств, в том числе и украинцев-русинов, которым больше других угрожали депортациями.

Некоторые из них решили поделиться с ВВС Украина своими воспоминаниями об этих тяжелых временах их жизни, о которых ранее неохотно рассказывали СМИ.

Анита Говля из города Шид этой весной с волнением следила по телевидению за оглашением приговора лидеру сербских радикалов Воиславу Шешелю. Ее семью, как и других представителей национальных меньшинств в этом городе, в девяностые шантажировали сторонники его партии.

"Нет правды, это политический приговор", - первое, что подумала Анита, когда увидела вердикт о его освобождении.

"Выглядит так, будто мы все это выдумали", - добавляет она разочарованно.

Анита, которая сейчас работает в международной гуманитарной организации, перед микрофоном ВВС Украина взволнованно вспоминает, как в начале девяностых годов на стене ее дома неизвестные несколько раз писали угрожающие послания - "Уезжайте из этого города".

"К нам звонили по телефону и угрожали ... Однажды двое вооруженных мужчин в черной военной форме без знаков отличия вошли в дом и начали его рассматривать. Они сказали, что им нравится наш дом и нам нужно немедленно отсюда выселиться", - вспоминает Анита, которой тогда было 16 лет.

Анита рассказывает, что людей, которые тогда ворвались в их дом, она и ее семья не раз видели на местных митингах радикальной партии в городе Шид.

Отец Аниты обратился в полицию, но никакой реакции местных властей не последовало. Ее семья все же решила не уступать давлению, хотя многие их знакомые, в частности хорваты, тогда покинули город.

Шантаж ее семьи продолжался с 1991 по 1993 год, пока не вступило в силу перемирие между Сербией и Хорватией.

Надписи на домах, звонки, угрозы

Юлиан Ковач в начале девяностых годов работал директором государственного югославского предприятия и был членом региональной оппозиционной партии города Шид.

Ковач говорит, что он тогда испытал на себе очень много неприятного, и это продолжалось почти до сегодняшнего дня. Он рассказывает, что о некоторых деталях не рассказывал даже членам своей семьи.

Давление на него началось в 1991 году, и за этим, по его словам, стояли представители местных властей Социалистической партии Сербии, которую возглавлял Слободан Милошевич, а также местные представители Сербской радикальной партии, которую возглавлял Шешель.

Сначала его мобилизовали в армию на войну в Хорватию, даже несмотря на то, что он тогда занимал высокий пост на одном из крупнейших местных госпредприятий.

Ковачу также звонили по телефону и угрожали, требуя, чтобы он с семьей выселялся. Затем против него возбудили уголовное дело, которое закрыли лишь несколько лет назад.

Юлиан Ковач считает, что все эти проблемы возникли из-за занимаемой должности, а также из-за того, что он был политически активным представителем национального меньшинства.

"В одно мгновение я обернулся и увидел, что в городе Шид, где высокие государственные и управленческие посты до войны занимало порядка 40% лиц несербского происхождения, в новых обстоятельствах я остался - один. Тогда понял, почему на меня оказывается такое давление, и сам в 1992 году покинул руководящий пост", - рассказывает в комментарии для ВВС Украина Ковач.

Дюра Ждиняк до распада Югославии также был успешным украинцем-русином. По образованию Ждиняк - магистр фармацевтики, но решил заниматься частным бизнесом. Он в числе первых в городе Шид в 1985 году открыл свою полиграфическую фирму - в, так сказать, золотые времена коммунистической Югославии.

После введения многопартийной системы в Сербии Ждиняк открыто отказывался поддерживать тогдашние ведущие партии Милошевича и Шешеля.

Как говорит мужчина, он в 1991 году сделал заявление для информатора одной международной правозащитной организации о ситуации в сербском обществе, после чего у него начались проблемы.

Как и предыдущим собеседникам, Ждиняку на стенах его дома писали угрожающие надписи и звонили с требованием выселиться. Его также мобилизовали на войну в город Вуковар в соседней Хорватии, где тогда шли ожесточенные бои.

Ждиняк безуспешно требовал защиты от тогдашних сербских властей.

Из-за давления, войны, международных санкций и инфляции две его фирмы долго не продержались.

Ждиняк говорит, что пострадали представители украинской диаспоры не только в городе Шид, но и в соседних деревнях, например, Бикич Дол, Беркасово и Бачинци.

По ту сторону Дуная

Между тем по другую сторону границы на реке Дунай, в восточной Хорватии, среди греко-католиков украинцев-русинов было гораздо больше жертв. Большая часть украинской диаспоры тогда оказалась в составе самопровозглашенной сепаратистской Республики Сербской Краины.

Во время конфликта в Хорватии, до того, как миротворцы ООН взяли под контроль разрушенные войной районы, сербские военизированные группировки убили сотни и депортировали тысячи гражданских несербского происхождения.

Среди депортированных было немало украинцев-русинов.

Греко-католическая церковь в Загребе обнародовала данные, согласно которым в начале девяностых годов более 3 500 ее прихожан оказались втянуты в вооруженный конфликт.

Более тысячи человек под давлением были вынуждены покинуть свои дома. Тогда погибли более 150 украинцев-русинов, еще сотни получили ранения.

Сербско-армянское братство

Любите ли вы армян так, как любят их сербы? И  любите ли вы сербов так, как любят их армяне? На протяжении веков эти два  народа связывали тесные узы братства и дружбы, общая культура, общие враги и даже внешнее сходство.

Похожи не только народы, но  и их национальные идеи - маниакальное желание оккупировать чужие государства, оправдываемое историческими мифами:

"Великая Армения"

  

"Великая Сербия"

 И как следствие  общая  "любовь" к влиятельному соседу в лице России и чрезмерное использование упоминание "Православия" в своей националистической пропаганде. Хотя  оба  эти народа находятся в крайне  напряженных отношениях со всеми соседями, независимо от их веры. 

Армяне жили в Сербии с давних времен, возможно с античности. Армянских следов и правда немало. В монастыре Витовница сохранилась сербско-армянская надпись еще XIII века. А вот например, эта табличка 1218 года с армянскими надписями, найденная в сербском монастыре Vitovnica возле города Požarevac во время реконструкции 1815 года.

 Известно, что армяне принимали участие в Косовской  битве на стороне турок. Но как только они узнали, что придется сражаться против сербов, они перешли на сербскую сторону и осели в Сербии:

Армяне не покинули эти места и тогда, когда они все же попали под власть турок. Прижились они и здесь. Турецкие власти даровали им привилегии в торговле с Австрией.

Упоминания об армянах оставили и европейцы. Один из них — британский врач Эдвард Браун, который в 1660-е годы побывал на Балканах и в Греции.

В любой войне, будь то Средневековье или Первая Мировая, армяне и сербы сражались плечом к плечу, но никогда друг против  друга.

Сегодня практически не существует никаких Армяно-Косовских отношений, т.к. Армения официально отказалась признавать независимость Косова. Как сказал президент Серж Саркисян, "Сегодня многие удивляются, почему Армения  не признала  Абхазию с Южной Осетией. Ответ прост: по той же самой причине, почему не признала Косово. Участвуя в  нагорно-карабахском конфликте, Армения не признает эти страны пока не будет признан независимый Карабах".  Братство на высшем уровне:

И  на бытовом уровне:

Сегодня в международных соцсетях, в частности, на Фейсбуке, легко можно найти сообщества  любителей "Православного" армяно-сербского братства  с говорящими названиями и  эмблемами. Они созданы не антифой, не либералами или изгоями своих народов, они созданы  националистами и патриотами Сербии и Армении. Взгляните на эти говорящие фото:

 

Подпись к следующему  фото гласит "Братья навек!" (Mi smo braća zauvek! - Մենք ընդմիշտ եղբայրներ ենք)

 

В конце концов, живой пример - Братислав Живкович, четнический командир, воевавший  на стороне Кремля в Крыму и на Донбассе:

Надпись гласит: "мы все за Арцах". Для тех, кто не в курсе, "Арцах" - армянское националистическое название Карабаха.

Сербский доброволец, воевавший и погибший на стороне  армян в Карабахском конфликте. Его имя  Дмитрий Мотрич, дата смерти 16.11.1992, место гибели - Чартар, регион Мартуни в Карабахе.

 

Сербские футболисты периодически появляются на публике с надписями "Косово - это Сербия, Карабах - это Армения":

Даже юные патриоты Сербии знают, кто их брат:

Армянские националисты "Первый Армянский Фронт" держат  баннеры в  поддержку сербов во  время футбольных матчей:

и братаются со своими сербскими братьями вне  трибун:

В армянских сосетях можно найти восторженные отзывы о Сербии и её "героях", к примеру о Капитане Драгане. Вы бы отличили этого братушку от армянина? Вряд ли.

На фото ниже сербы или все же армяне?

Хотя так ли это важно...

Ложь - основа сербского патриотизма

 Добрица Чосич (серб. Добрица Ћосић; 1921 — 2014) — сербский писатель, политик и теоретик сербского национального движения. Был первым президентом Союзной Республики Югославии, с 15 июня 1992 года по 1 июня 1993 года. Почитатели часто обращались к нему как к Отцу Отечества, из-за степени влияния его личности на современную историю развития государства и национального движения возрождения Сербии в конце 1980-х гг.

Добрица Ćosić, по прозвищу сербский «отец нации», идеолог зла и геноцида против хорватов, албанцев, боснийцев и множество других преступлений, совершенных сербами в войнах в 90-х годах прошлого века. Он был писателем, сербским академиком и бывшим президентом Югославии.

Вот высказывания этого теоретика сербского национализма и  Отца Нации:

Мы лжем, чтобы обманывать самих себя, чтобы помочь друг другу; Мы лжем от сострадания, лжем от стыда, чтобы не бояться, и поощряем себя, спасаем нас от страданий. Мы лжем ради свободы. Ложь - это видение сербского патриотизма и подтверждение нашего врожденного интеллекта. Мы лжем творчески, искусно и изобретательно.
  https://narod.hr/kultura/29-prosinca-1921-roden-dobrica-cosic-duhovni-otac-zla-genocida-koje-srbi-pocinili-devedesetih

В этой стране каждая ложь со временем становится истиной.
 https://hrvatskonebo.com/CodexmoralisCroaticum/2018/01/15/codex-moralis-croaticum-hrvatski-moralni-kodeks-mile-prpa-hrvatsko-nebo/

 Именно Козик дошел до степени сербской лжи, что он утверждал, что боснийцы и хорваты сами убивали себя в Сараево. Его обвиняют в подобных заявлениях по поводу массового убийства в Вазе Мискине в Сараево 27 мая 1992 года.

Полезно будет узнать тем людям в России, кто воспринимает сербскую пропаганду за истину в последней инстанции.

Сербское "Православие": око за око, зуб за зуб.

 «Кто здесь этот миротворец, который исправит отношения сербов и хорватов, древних врагов ... защищая сербскую землю (Глину) от ужаса, который никогда не прекращался в этом регионе ...», слова православного архиепископа Никанора на похоронах убитых сербских солдат в битве на Купе.

После этой речи собравшаяся толпа сербов направилась мстить и убила 22 хорвата в деревне Йошевица.

Для сравнения, слова Франьо Кухара, архиепископа Загребского во время войны и угнетения  хорватов:  «Если кто-то разрушает ваш дом, вы его оберегайте. Если кто-то убивает вашего отца, вы не убивайте его».


 Другой священник Сербской Православной Церкви на том же собрании сказал: «Сербы - жертвы, усташа -  кровожадные преступники». После этих и других резких слов орда сербов c этого собрания направилась мстить. А именно, вооруженная группа сербов намеревалась отомстить за военные потери, желая убить ровно 22 хорвата, так как ранее погибло такое  же количество сербских солдат. Убивали хорватов независимо от возраста и пола. Таким образом, самой молодой жертве Павлу Шифтару исполнилось 15 лет (один из трех убитых братьев Шифтар) и самому старому Кате Штайдухару 91 год.

После Дони Джамы, где из огнестрельного оружия было убито несколько хорватских детей в возрасте 10-14 лет, через пару дней сербы совершили эту новую резню вокруг района Глина. Новая трагедия, скрытая от хорватской общественности, произошла в соседней деревне Хосевица, где было убито 21 мирный житель, и особенно мучительное убийство трех братьев Шифтар: Павао было 15 лет, Любице было 19 лет, а Луке было 21 год.

 Единственный оставшийся в живых выживший Анка Шифтар, 96-летняя, была ранена  сербами.  

«Дядя Лука только проснулся, потому что он пришел с ночной смены в пекарню. Один лысый выстрелил из пистолета в него и дядю Любица, и другой выстрел попал во внучку Паю, моего брата и меня. Выстрели не были слышны, только звук от гильз. Один из них приказал сесть на кровать, а затем выстрелил в меня, и я больше ничего не чувствовала. Когда я упала, он выстрелил еще раз, пуля попала мне в руку и под левый глаз и прошла через плечо - Анка Шрифтар засвидетельствовала об этом военном преступлении, пишет 24sata.hr. 

Напомним, группа сербских солдат убила 22 хорватов, чтобы отомстить 22 сербам, которые были убиты в боях с хорватской армией. В тех боях было большое количество убитых солдат с обеих сторон. Со стороны сербов 22 солдата 1-й бригады ТО САО Краина «Драгиша Стефанович» были убиты или пропали без вести. Большинство из них получили ранения в деревне Грачаника. После того, как хорватские войска вышли на другую сторону Купы, тела убитых сербов были перевезены в Глину, где проводилось публичное поминовение, где архиепископ Никанор и другие ораторы призывали к мести, само видео доступно на YouTube - объясняет нам Якша Рагуз из Хорватского института истории.

 «Под влиянием похорон, на которых атмосфера была очень напряженной, - говорит историк Рагуза, - сербские солдаты напали на ближайшую хорватскую деревню 16 декабря 1991 года, а затем убили всех жителей в их домов, независимо от того, возраста и пола ». «Их целью было убить 22 хорватов, чтобы отомстить 22 сербам, которые умерли или пропали (часть сербов была захвачена и доставлена ​​в тюрьму в Загребе, а затем их обменяли  обратно). Они убили 21 человека, а старая женщина Анка Шифтар получила серьезные ранения, но она выжила. Они застрелили ее во рту и шее. Поэтому они ликвидировали всех остальных.  Страляли в  головы в непосредственной близости. Они использовали огнестрельное оружие с глушителями. Они расстреляли их в домах, где они их нашли. В постели, за столом, у входной двери ... Все произошло за полчаса. 

«Они расстреляли 22 человека, а затем они остановились. Это была их обычная практика. Из-за поражения сербских военных мстили гражданским лицам. Но сама резня была неожиданностью для местных сербских гражданских и военных властей. Поэтому глава муниципалитета Глина д-р Душан Йович нанял «сотрудников государственной безопасности», которые с врачом-патологоанатом из Араньеловац выполнили доказательства резни, сделали фотообработку, зарисовки и определили причины смерти. Секретарь районного суда в Глине начал расследование, а также должностные лица «органов безопасности». Но когда было обнаружено, что преступники являются сербами - расследование было прекращено, его результаты переведены в Сербию, точнее в Панчево, и были официально объявлены, что хорваты в Йошевице были убиты хорватскими диверсантами», - говорит Рагуз.

Речь "священника" Никонора, после которой произошла резня:

Источник:

https://narod.hr/kultura/video-16-prosinca-1991-glina-nakon-huskackog-govora-episkopa-nikanora-svecenika-spc-a-krenulo-ubijanje-hrvata

Предложения по улучшению качества перевода и возможные неточности в повествовании - пишите в комменты.

Великосербский шовинизм на территории Хорватии и Славонии (1903-1918)

В рамках Австро-Венгрии хорватские земли были разделены на две части в соответствии с австрийско-венгерскими соглашениями 1867 и 1868 годов. В нем говорилось, что Хорватия и Славония являются автономной частью Королевства Венгрии и что Далмация, Истрия и Бока Которска были частью Австрийской империи. Самый большой хорватский порт Риека был непосредственно в Венгрии, так как Хорватское Меджимурье и Босния и Герцеговина с 1987 года были разделены между Австрией и Венгрией. Сербы, как меньшинства, жили в Хорватии, Славонии и Далмации. Большинство из них проживали на бывшей хорватской военной границе, а также во внутренних районах Далмации, особенно вокруг Книна, который был в стороне от хорватской военной границы.

Согласно переписи населения 1880 года, которая была завершена в соответствии с языком и религиозной принадлежностью, а не по национальному признаку, можно косвенно заключить, что гражданская или Банская Хорватия насчитывала 1 194 415 жителей, а Хорватская военная граница имела 698 084 человека. Из них 1214607 были хорватскими, 497 764 православными сербами, 83139 немцами, 41 417 венграми и 13 448 евреями. В процентах, 71,11% хорватов и 26,30% сербов. Хотя сербские политики утверждали, что территория бывшей хорватской военной границы была «сербской землей», хотя было менее 47% православных сербов, проживающих там в 1881 году во время ее объединения с Хорватией. Это число постоянно падало, несмотря на запланированные поселения сербов из Сербии и Боснии после 1918 года. Количество сербов в 1991 году составляло всего 12,2%.В хорватском парламенте в 1861 году сербы запросили равенство для своего языка, отдельную письменность - кириллицу и отдельные религиозные школы через культурную автономию. Им было предоставлено все это в 1887 году. Однако в конце века, когда завершился процесс преобразования православных влахов в национально сознательных сербов, все больше требовались политическая автономия и разделение территории для мигрировавших сербов.


В начале 20-го века была проделана большая работа по уничтожению существующих государств Австро-Венгрии, Турции, Черногории и Хорватии для создания Великой Сербии. Лидером всех этих организованных действий было Королевство Сербия, особенно после 1903 года, когда династия Караджорджевич вышла на трон и преднамеренно спровоцировала конфликты с соседними государствами. Сербская независимая партия, получившая финансовую и другую помощь от сербского государства и сербской православной церкви, работала в Хорватии. Сербы поддержали венгерский режим Куэн-Хедервари в Хорватии. Они выступали против просьб о большей автономии Хорватии и Славонии в Венгрии и аналогичным образом выступали против союза Далмации и Истрии с Хорватией. В гражданской Хорватии сербы поддерживали про-венгров и в Далмации, а также сотрудничали с итальянцами, которые сражались за автономию Далмации. Из двадцати сербских представителей в хорватском парламенте около 18 человек поддержали правительство Пан Гидервара, которое работало над тем, чтобы сделать любую хорватскую автономию невозможной.В 1903 году в Хорватии также изменились политические обстоятельства. Хорваты возглавили второе антивенгерское движение (первое было в 1883 году). Они снова сожгли венгерский флаг и организовали демонстрации и беспорядки таким образом, чтобы продемонстрировать, что хорватская проблема не была решена в Австро-Венгрии. Бан Куэн-Хедервари, который защищал и помогал сербам, был вынужден уйти. В этом движении хорватам из гражданской Хорватии помогали хорваты в Далмации и Истрии. Руководство в национальной политике было перехвачено хорватами Далмации, в частности Франко Супило и Анте Трумбиком. Они превратили существующую хорватскую политику в новом направлении, так называемом «новом курсе». Это означало сотрудничество с сербскими и венгерскими оппозициями. Результатом политики «нового курса» стала хорватско-сербская коалиция, которая выиграла выборы 1906 года в Хорватии и взяла на себя руководство. Самым сильным человеком в коалиции был хорватский серб Светозар Прибичевич, который занимался укреплением и организацией сербов в Хорватии и убеждением хорватов согласиться на союз с Сербией.

Прибичевич и его трое братьев находились в непосредственном контакте с руководителми Великой Сербии, а также префектом Будисавлевичем и подавляющим большинством сербских представителей в парламенте Хорватии. Сербская независимая партия работала над этим, а также Сербский клуб в парламенте, многочисленные сербские клубы в Хорватии, различные общества, отдельный Сербский банк и т.д. Политика хорватско-сербской коалиции, особенно в 1906 году, напрямую помогла распространить  сербскую шовинистскую идею, и после прихода к власти,  Прибичевич все больше отталкивал ховата Супило.После аннексии Боснии и Герцеговины в Австро-Венгрию в 1908 году политика Великой Сербии начала еще более интенсивно развиваться. Сербы ожидали получить Боснию и Герцеговину, а затем восточную часть Хорватии, территории бывшей хорватской военной границы. Потеря Боснии спровоцировала кризис аннексии, который угрожал войной. Россия едва смогла остановить Сербию от начала войны с Австро-Венгрией.

 В Хорватии и Далмации ощущалась политическая жара. В 1903 году начался процесс в Верховном суде по делу измены  против 53 сербов в Хорватии из-за их незаконной деятельности в поддержку Великой Сербии. На судебном процессе в Верховном суде в Загребе были собраны статистические данные, которые доказали массовую сербскую подрывную дейстельность. Опубликованные документы показывают, что с 1906 года, когда к власти пришла хорватско-сербская коалиция, хорваты подвергались гонениям, жестокому обращению, их калечили и даже убивали в своем собственном хорватском государстве агрессивные сербы, которые изгоняли их из своих домов, подобно нападениям 1991 года.Аналогичным образом, хорватские хозяйства были разрушены вместе со своим скотом. Католические церкви были осквернены, и хорватский флаг был отвергнут. Сербым угрожали хорватам в Западной Славонии, в Бании, Кордуне и Лике, что они будут вынуждены пересечь реку Купа и Саву на Запад, потому что регионы, в которых они находились, были частью плана "Великой Сербии". Это происходило на той же территории, где сербы проводили геноцид и попытку ассимиляции хорватов в 1991 и 1992 годах. Они всегда заявляли, что Босния и Герцеговина и бывшая хорватская военная граница либо станут Великой Сербией, либо все превратятся в могилу что фактически имело место, как и в  1991 году.

 В то время ихглавным идеологом был Светозар Прибичевич, который на своих политических собраниях говорил с сербскими крестьянами в Хорватии по тем же темам, которые Слободан Милошевич объявил в Косово Поле - мирно или насильственно, будет сформирована Великая Сербия. С 1906 по 1909 год хорваты были вынуждены терпеть страх во всех деревнях, что они проживали вместе с сербами. Их дома были сожжены, а урожай уничтожен. Были многочисленные случаи избиений наряду с ранениями как хорватов, так и сербов, которые не приняли агрессивную политику Великой Сербии.Было убито несколько хорватских политических лидеров. Преступников так и не нашли. Согласно заявлению сербского свидетеля на упомянутом судебном процессе в Загребе, в Ясеноваце было убито несколько хорватских крестьян. Рядом с выходом реки Уны в Саве, недалеко от Ясеноваца, с 1941 года был концлагерь. Хорваты были убиты за тридцать лет до этого. Например, хорват Станко Драгич был убит только потому, что он пожаловался сербу Лазо Басичу на вывешивание сербского флага, представляющего Королевство Сербия, который был официально запрещен в Хорватии.

В Ясеноваце и прилегающих районах было убито пять хорватских крестьян, а их убийцы не были найдены, хотя было известно, что это дело рук организованной сербской банды, которая терроризировала и убивала хорватов. Когда любого серба обвиняют в совершении преступления, десять сербов будут найдены в районном управлении и свидетельствуют о невиновности обвиняемого. Необходимо подчеркнуть, что самыми влиятельными агитаторами в преследовании хорватов были православные священники (сербские). Например, приходский ректор Йоко Йованович публично провозгласил ненависть к хорватам даже в Церкви. Он утверждал, что все хорваты, славонцы должны быть изгнаны, потому что вся территория должна быть сербской территорией, то есть Великой Сербией. Не было конца антихорватским лозунгам  среди сербов, понаехавших в Хорватию. Было заявлено, что хорваты, то есть славонцы, должны быть изгнаны из Кубка или Сутлы, что для них готоваится Варфаломеевская ночь, то есть их следует убить. Было обнаружено, что из Сербии ехали шовинистские агитаторы. Например, в Окукани, когда одного из агитаторов задержали, его депортировали на станцию ​​и местные сербы его спрашивали:. «господин, когда мы будем убивать этих славонцев?»

В 1907 году во время выборов православные сербы угрожали, что они разрушат город  Спановица в районе Пакрач. Тогда они этого не делали. Однако это было сделано их внуками-партизанами - во время Второй мировой войны. Город был полностью разрушен и не востанавливался до окончания войны,  всех хорватов оттуда выгнали. В городе, до 1995 года, стояло сербское имя Ново Село, которое после операции «Буря» вернуло свое старое имя, Спановица. Это был не единственный случай. То же самое произошло во многих хорватских городах, в окружении сербов, в том числе в Боричеваце в Лике, Зрно в Бановине и Донье Мотичине  в Насиче.В 1908 году в Пакраче и прилегающих районах раздавалось множество сербских заявлений о борьбе с хорватами. Один сербский крестьянин объявил в баре: «Привет, брат серб, пить вино, это бесплатно, Сербия и наш король Питер Караджорджевич платит за это (это было правдой !) Это сербская земля - ​​не хорватская ... Бей хорвата везде, где только можешь!" Подобные заявления можно было услышать от Западной Славонии до южной Лики, все те же слова, лозунги и поведение.

Неудивительно, что сербские четники уничтожили почти все католические церкви, с которыми они сталкивались в 1991-1995 годах. Они осквернили священные объекты и могилы, потому что их предки сделали то же самое в начале века. Это подтверждается свидетельством свидетеля И. Мрньявчича на судебном процессе в Коренице в Лике с 1909 года:

«В Коренице жизнь католика настолько подвержена опасности, что они даже не могут там жить, и каждый католик всегда беспокоится за свою жизнь. (...) Учитель Узик (серб) моет свою одежду и выталкивает ее, чтобы высушить, когда есть какой-то католический праздник (...). Католический кладбище осквернено и подвергнуто постыдному позору. кресты разломаны, украдены, сожжены и металлические перекрестки также сломаны. На мраморной могиле моей умершей жены есть статуя Богоматери, которую они разбили на мелкие кусочки (...), варварски уничтожая все. Они даже кладут ночной горшок на большой крест, который находится в центре католического катетера, и бросают в него камни. В ноябре 1905 года они заставили своих коров пастись на могиле, загрязненили и заполнили кладбище Католического прихода человеческими и животными экскрементами ... "  

Из этих заявлений видно, что сербы избивали, жестоко обращались и убивали хорватов в Доминионе Хорватии при Австро-Венгрии, когда у Хорватии было свое правительство, парламент и Бан. Это было принято без какого-либо наказания из-за молчаливой поддержки, оказанной венгерской стороной, защищавшей сербов, полученной от сербских политиков из Хорватско-сербской коалиции, поощрениями от Православной Церкви и, наконец, моральной и материальной помощью со стороны Королевства Сербии.

 Источник: https://web.archive.org/web/20070503154827/http://www.freewebs.com/index44/serbianexpansionism.htm
 

Преследования и убийства Хорватов на территории Хорватии с 1903 по 1941 (Часть 2)

Сербская  земельная реформа и колонизация 1918 года
В мире редко случается, чтобы за последние 150 лет одной стране удавалось расширить свою государственную территорию и изгнать все местные народы. Но это было достигнуто Сербией. Интересно отметить, что их успех основан не на их победах на поле боя, а за переговорном столом, достигнут при поддержке их военных союзников.

Сербские  земли, которые охватывали бывшую юрисдикцию Белградского паши, расшириись территориально, включив Косово, часть Санджака и так называемую югославскую Македонию, после Балканских войн 1912 и 1913 годов. Во время первой Балканской войны сербские войска начали совершать преступления геноцида против албанцев, боснийцев и македонцев на этих территориях. Они поджигали целые деревни, убивая мирных жителей самым варварским образом, используя ножи, топоры и тупые деревянные молотки. По жестокости это можно сравнить с преступлениями в Европе во времена Великих Миграций.

Преследование несербских граждан продолжилось после того, как сербы получили власть и прибегли к массовым депортациям, вызвав изменение демографической структуры и сделав возможной колонизацию сербов на конфискованных землях изгнанных. Вышеупомянутое расширение территории Сербии, на которой осуществлялась колонизация, знаменует собой начало практического применения политической программы, определенной в «Начертании» Илии Гарашанина с 1844 года.


Сербская захватническая идеология


Сербская национальная программа, изложенная в «Начертании» 1844 года, требовала воссоздания Империи Душана в XIV веке с определенными изменениями, которые были следствием политических событий середины прошлого века. По сути, «Начертания» стали синонимом большей сербской гегемонии в отношении соседних стран. Эта национальная программа утверждает, что сербы не могут быть удовлетворены своими успехами от Первого и Второго сербских мятежей и что они будут продолжать свою битву за завоевание власти на Балканах. «Начертание» определяет территории, в которых Сербия должна организовывать пропагандистскую и разведывательную деятельность в качестве подготовки к аннексии этих территорий в свое государство. По этой причине программа не была опубликована до 1906 года. Национальная программа предусматривает, что Босния и Герцеговина, Болгария, Черногория, северная Албания, Шриджем, Банат и Бака присоединятся к Сербии. Впервые территории Боснии и Герцеговины и Воеводины, которые не были охвачены Империей Душана, включены в качестве национальной территории Сербии. Позже «Нацертание» должно было стать сербской идеологией для Обреновичей и Караджорджевичских династий, а также всех сербских программ, включая программы Стефана Мольевича и геноцидный план Дражи Михайловича и Меморандум SANU 1986 года.В этом отношении великая сербская гегемонистская политика за последние 150 лет, по сути, не изменилась, поскольку ее основными целями были завоевание территории, проникновение на Запад по реке Дрина, через преследование и уничтожение несербских народов создать Великую Сербию и обеспечить, чтобы «все сербы жили в одном государстве». По этой причине этническая структура была изменена путем колонизации завоеванной территории. Войны велись для того, чтобы привести политику программы в движение, и земельная реформа на завоеванных территориях была проведена для сербской колонизации.

Изменения в земельном законодательстве в 1918 году

 Чтобы лучше понять ситуацию с владением землей до аграрной реформы в 1918 и 1919 годах в Боснии и Герцеговине, где она была наиболее радикально выполнена, мы будем использовать окончательную перепись владения землей и населения в соответствии с религиозной принадлежностью , проведенного в 1910 году в Австро-Венгрии. Согласно этой переписи, боснийские мусульмане владели 91,1%, православные сербы - 6,0%, хорватские католики - 2,6%, другие - 0,3%. После создания Королевства сербов, хорватов и словенцев боснийская нация оказалась в более низком положении, поскольку она приобрела статус религиозного меньшинства, поэтому она потеряла свою политическую и культурную автономию. С первой аграрной реформой 1918 и 1919 годов геноцид против боснийцев был осуществлен путем изъятия имущества только с символическим возмещением, которое никогда не выплачивалось полностью. Многие богатые семьи и землевладельцы стали бездомными в одночасье без каких-либо средств выживания. Некоторые семьи даже потеряли свои фермерские здания и частные участки, отнятые у них. Начался процесс массового обнищания боснийской нации и их исхода в Турцию. Сербским семьям из Боснии и Герцеговины, Хорватской Краины, Сербии и Черногории были предоставлены земли, отобранные у семей боснийцев. Они регистрировались в земельных регистрах как владельцы, и не платили цента за полученные ими собственность. Это была их награда за принадлежность к привилегированной нации. Главная цель состояла в том, чтобы насильственно изменить демографическую структуру, используя сербскую колонизацию, в соответствии с программой «Начертания». То есть Боснию и Герцеговину следует считать сербской землей, которая должна была вступить в Великую Сербию в нужный момент в истории, любой ценой. Степень геноцида против боснийцев можно проиллюстрировать индексами об изменении структуры собственности на землю, которая была отнесена в ходе первой аграрной реформы в 1918 и 1919 годах. У боснийцев отобрали в общей сложности 1175 305 гектаров сельскохозяйственных и лесных земель. 110 922 гектаров земли были отобраны у акционерных корпораций, банков и других учреждений. Таким образом, было изъято в общей сложности 1 286 227 гектаров сельскохозяйственных и лесных угодий. Общая сумма земли, отнятая первой аграрной реформой в 1918 и 1919 годах, была разделена между 245 518 сербскими семьями, среди которых были поселенцы, колонисты, приехавшие в Боснию и Герцеговину и особенно добровольцы фронта Салоники. Если учесть, что в каждой семье в среднем было четыре члена, мы можем заключить, что почти миллион жителей Сербии стали землевладельцами и стали значительно богатыми. Аграрная реформа 1918 и 1919 годов была в первую очередь направлена ​​против членов исламской веры в связи с возрождением идеологии святой Савы «Одна нация, одна религия в одном государстве». Аналогичным  образом была проведена земельная реформа в Македонии, Косово и Метохии, Санджаке и Черногории. Из них было отобрано 231 098 гектаров земли и разделено между 48 267 сербскими семьями. Если мы применим вышеуказанную методологию, чтобы средняя семья имела четырех членов, можно сделать вывод, что почти 200 тысяч членов сербских семей получили землю. Таким образом, проприетарная и этническая структура населения была значительно изменена. Процесс эмиграции граждан с этой территории и иммиграции в Турцию был параллелен колонизации сербских граждан из Черногории, Боснии и Герцеговины, Далмации, Лики, Бании и Кордуна.

На территории Хорватии и Словении аграрная реформа в 1918 и 1919 годах была проведена более умеренно, по сравнению с Боснией. Аграрная реформа проводилась на владельцах крупных имений, и было отнято относительно меньше земли, что, согласно статистическим показателям, составляло 1/4 от общей земли, отнятой в государстве. Это привело к 406 981 га земли, которая была разделена между 316 762 сербскими семьями, которые в основном были колонизиромы из других территорий. Таким образом, почти 1 200 000 членов семьи получили землю и имущество. Аграрная реформа 1918 и 1919 годов фактически осуществлялась повсюду, за исключением Сербии (в пределах бывшей юрисдикции Белградского паши вплоть до 1912 года). Это доказывает, что сербские владельцы крупных земель были привилегированы среди тех, кто находился в Королевстве Сербии, Хорватов и Словенцев. В вышеупомянутом анализе мы видим, что 1924 307 гектаров земли были отобраны у бывших землевладельцев в Королевстве сербов, хорватов и словенцев и разделены между 614, 603 семьями, в первую очередь сербов. Если мы применяем принятую методологию, каждая семья состоит в среднем из четырех членов, мы можем заключить, что примерно 2 450 000 членов семьи получили владение и собственность на землю, не заплатив за нее ничего. С исторической точки зрения аграрная реформа привела к крупнейшей колонизации сербского народа на территории через реку Дрина. Это был политически продуманный план территориальной экспансии Сербии в условиях послевоенной войны. Те, кто больше всего страдал, были боснийскими членами исламской веры, албанцами и македонцами, потому что 3/4 всей земли, конфискованной в аграрной реформе, принадлежали им. 

Исторически, Баня-Лука не был сербским городом 

К концу аграрной реформы 1918 и 1919 годов, когда земля была отнята у боснийцев, на основе дискриминационном законе, применялись террористические методы, такие как печально известный «марш смерти» в 1919 году на боснийцах из Лиевецкого поля в районе Баня-Луки. 50 000 боснийцев проживали на плодородных равнинах Лиджевского поля, из которых более тысячи землевладельцев были убиты сербскими террористами во время «марша смерти», а оставшиеся гражданские жители были изгнаны из своей многовековой родины. Длинная колония жертв шла в многочисленные лагеря в Косово и Санджаке, где они были доставлены в Турцию и поселились в Анатолии. В этот момент боснийцы потеряли свои свойства в муниципалитете Баня-Лука самым жестоким образом, посредством геноцида. Безземельные сербские семьи и добровольцы Салоники, поселились в домах и заняли имущество, принадлежавшее изгнанным боснийцам. Произошли резкие изменения в демографической и проприетарной структуре в Королевстве сербов, хорватов и словенцев. Чтобы проиллюстрировать это, статистические индексы показывают, что до 1878 года ни одна семья Сербии не владела имуществом в Лиджевце-полхе Баня-Лукой. Только после аграрной реформы 1918 и 1919 годов усилилось урегулирование и колонизация сербов в муниципалитете Банджалука. Согласно первой переписи населения в 1879 году в Боснии и Герцеговине во время Австро-Венгерской империи боснийские мусульмане составляли абсолютное большинство в Баня-Луке в соответствии с религиозной принадлежностью и составляли 67,71% населения. С 1895 по 1991 год этот процент постоянно снижался, и сегодня он достигает 19,35%. В 1879 году католические хорваты составляли 10,52% населения. Это число постепенно росло, и в 1931 году они составляли 29,9% населения. Это осталось до 1953 года, когда католические хорваты представляли 28.34% населения. Впоследствии число хорватов в общей численности населения быстро сократилось до 10,97% в 1991 году. Православное население, включая сербов и черногорцев, составляло 19,80% в переписи населения 1879 года. С тех пор их доля увеличилась до 30,53% в 1931 году и продолжали интенсивно увеличиваться до 1948 года, когда этот процент достиг 34,78%. Наконец, в 1991 году этот показатель составил 49,3%. Из предоставленных индексов можно сделать вывод о том, что Баня-Лука исторически не является сербским городом, как утверждает военный преступник Радован Караджич, поскольку сербское население в этом городе начало поселиться там в XIX веке. Быстрый рост сербского населения начался после реализации аграрной реформы 1918 и 1919 годов, когда сербы оккупировали боснийские объекты и после катастрофического землетрясения 1969 года, когда они составляли большинство тех, кто получил работу и вновь построенные резиденции. В дополнение к этому, корпус ЮНА, состоящий из 25 тысяч солдат и 700 офицеров, от лейтенантов до генералов, которые были в основном из Сербии и Черногории, способствовал росту сербского населения. В некотором роде история повторяется. Во время сербской агрессии, с 1992 года по сегодняшний день, сербский агрессор совершил геноцид против хорватов и боснийцев в городе Баня-Лука. Перепись населения 1991 года статистически дает нам информацию о том, что 12 деревень в районе Баня-Лука состояли из этнически чистого большинства хорватов. Однако сербский агрессор изгнал почти всех хорватов, и сербские семьи переехали в свои дома и забрали свои земли. Процесс принудительных изменений в демографической структуре и владении осуществляется систематически с момента создания Королевства сербов, хорватов и словенцев и длится почти 80 лет. Однако до 1992 года сербы не составляли абсолютного большинства населения в Баня-Луке. 

Учитывая, что Баня-Лука исторически является боснийским городом, который в настоящее время занят сербским агрессором, легитимное правительство в Сараево справедливо просит о его демилитаризации и что оно будет передано под контроль Федерации Боснии и Герцеговины, используя мирные средства. По этой причине международное сообщество согласилось с предложением приостановить военную деятельность и путем переговоров, мирного урегулирования статуса города Баня-Лука.

 
Награда за захваченные земли

Д-р Степан Радич, член парламента - Национальной ассамблеи Королевства сербов, хорватов и словенцев, в своих речах и статьях, выступающих против гегемонии, критиковал, среди прочего то, как провобидлась аграрная реформа 1918 и 1919 гг. в которых боснийское имущество было захвачены силой. Из-за этого сербский радикал, Punisa Racic, расстрелял хорватских парламентариев, убив Павла Радича и Джуро Басарицека и ранив Степана Радича, Ивана Пернара и Ивана Гранди. 6 августа 1928 года Степан Радич умер из-за тяжести его травм. После этого было решено, что боснийским мусульманам будет предоставлена ​​компенсация за отчужденные от них свойства, и государство признало, что были «нарушения» в реализации аграрной реформы.
Стоимость земли оценивалась на 60% ниже рыночной, а оплата производилась наличными и облигациями в течение 50 лет, 78,5% остались невыплаченными. Вышеуказанные показатели наглядно иллюстрируют, что изъятое имущество бывших владельцев никогда полностью не оплачивалось и, следовательно, никогда не могло бы стать собственностью сербов и не могло быть справедливо или надлежащим образом предоставлено их потомкам.

РЕЗЮМЕПосле Балканских войн 1912 и 1913 годов национальная программа господства сербского народа «Начертание» начала вступать в силу в колонизации сербского населения на захваченные территории Косово, части Сандзака и так называемую Югославскую Македонию. Этот процесс колонизации сербского населения на другой стороне реки Дрины усилился после Первой мировой войны, когда в 1918 году было создано Королевство сербов, хорватов и словенцев. Аграрная реформа 1918 года была одним из первых юридических действий нового с целью колонизации и изменения демографической и имущественной структуры населения. Это было наиболее решительно применено в Боснии и Герцеговине у боснийских мусульманских землевладельцев, аналогичным образом это совершалось и в отношении мусульманских землевладельцев в остальных частях Королевства сербов, хорватов и словенцев, а также тех, кто проживал в Македонии, Косово и Метохии, Санджаке и Черногории.  Наше представленное обсуждение иллюстрирует, что аграрная реформа повлияла на более крупные земли в Хорватии (Далмация и Славония) Воеводина и Словения, и было распределено между сербскими семьями. В общей сложности аграрная реформа привела к тому, что 1924 307 гектаров земли были отобраны и разделены между 614 603 семьями, в первую очередь сербскими. При этом была завершена первая колонизация сербского населения, благодаря которой демографическая и собственная структура земли в первой Югославии была изменена.


 Источник: https://web.archive.org/web/20070503154827/http://www.freewebs.com/index44/serbianexpansionism.htm